A Sárkányhajó Fesztiválon a Nguyen-dinasztia császárai külön szabályokat vezettek be a rituálékra, felajánlásokra, lakomákra, ünnepekre, az ünnepi ágyúk tüzelésére, a zászlófelvonásra stb. vonatkozóan, mind a fővároson belül, mind azon kívül. Ezek a szabályok a Nguyen császárok uralkodása alatt változtak.
A Sárkányhajó Fesztivál feljegyzései kiterjedten dokumentáltak a történelmi szövegekben, különösen két értékes műben, amelyet a Nguyen-dinasztia Nemzeti Történeti Intézete állított össze: a Khâm Định Đại Nam Hội Điển Sự Lệ-ban és a Đại Nam Thực Lục-ben. E két forrásból származó információk átfogó képet nyújtanak a Nguyen-dinasztia idején Vietnámban megrendezett Sárkányhajó Fesztiválról. Ez a cikk további információkkal szolgál a fesztiválról, e két forrásra támaszkodva.
Ünnepnapokra vonatkozó szabályozások
Minh Mệnh 11. évében (1830) kikötötték, hogy a Sárkányhajó Fesztivál előtti napon két napra (4. és 5.) szünetelnek a fővárosban az építési és ácsmunkák, valamint egy napra (5.) függesztik fel a Belügyminisztérium, a Belügyi Hivatal és az Arzenál hivatalait.
Tu Duc 27. évére (1874), a Sárkányhajó Fesztiválon már csak egy szabadnap volt, míg a Szent Születésnapja és a Hosszú Élet Fesztiválja egyaránt kétnapos pihenőnapot jelentett...
Etikettel kapcsolatos szabályok
Gia Long uralkodásának 3. évében (1804) szabályokat vezettek be a templomokban és az ősi csarnokokban végzett rituálékra vonatkozóan. A Thai Mieu templomban az újév, a Sárkányhajó Fesztivál, az áldozatok bemutatása, az emlékünnepségek és egyéb szertartások éves költségei elérték a 4600 quant; a Trieu To templomban ez az összeg meghaladta az évi 370 quant.
Gia Long 4. évére (1805) szabályokat vezettek be a városokban és falvakban tartott ünnepségekre vonatkozóan. A Gia Dinh-i régi templomban a holdújév és a Sárkányhajó Fesztivál két ünnepsége egyenként több mint 48 quant kapott támogatást. Gia Dinhben és Bac Thanhban az éves katonai parádé egyenként 100 quant kapott; a királyi palotában a holdújév, a Hosszú Élet Fesztiválja és a Sárkányhajó Fesztivál három ünnepsége egyenként több mint 125 quant, míg a városok egyenként több mint 71 quant kaptak.
Minh Mệnh 12. évében (1831) kikötötték, hogy a fővároson kívüli helységekben a három nagyobb ünnep, a Vạn thọ, a Nguyên đán és a Đoan dương alkalmából a gratuláló levelekben és emlékiratokban csak a hivatalos címet kell feltüntetni, és a hivatalos pecsétek és bélyegzők használatát el kell hagyni.
Minh Mệnh 16. évében (1835) szabályozásokat vezettek be az éves ünnepekre vonatkozóan. Öt éves áldozati szertartást tartottak az ősi templomban, és olyan fesztiválokon, mint a Nguyên Đán, a Thanh Minh, a Đoan Dương és a Trừ Tịch, felajánlásokat mutattak be a tisztelet kifejezéseként. Most előírták, hogy a téli napforduló idején, a Thượng Nguyên, a Trung Nguyên és a Hạ Nguyên templomaiban és szentélyeiben lakomákat és felajánlásokat kell bemutatni, a Đoan Dương fesztivál rituáléihoz hasonló rituálékkal.
A Tu Duc 13. évében (1860), a Duan Yang fesztivál idején szabályokat vezettek be a rendes udvar szertartásos eljárásainak megváltoztatására. Korábban a Dong Yang fesztivál egy nagy ünnepi udvar volt, a Dong Chi fesztivál pedig egy rendes udvar. Most a Duan Yang fesztivál rendes udvarrá, a Dong Chi fesztivál pedig egy nagy alsóbb fokú udvarrá változott. Ugyanakkor kikötötték, hogy a Duan Yang fesztivál reggelén a királynak el kell mennie a Gia Tho palotába, hogy lebonyolítsa a szertartást. A szertartás után a király elnököl a palotában, megtartja a rendes udvari szertartást, és felfüggeszti a bent és kívül tartózkodó tisztviselőket a gratulációs kérvények benyújtásában és a bankett megrendezésében.
Madárfészkek és egyéb áldozatok felajánlására vonatkozó szabályok.
Minh Mệnh uralkodásának ötödik évében (1824), a Sárkányhajó Fesztiválon. Egy nappal korábban a harmadik rangtól felfelé a polgári és katonai tisztviselők lakomát rendeztek a Cần Chánh-palotában, míg a helyi biztosok és tisztviselők a negyedik rangtól lefelé a jobb oldalon található Császári Udvarban lakomáztak.
Minh Mệnh 11. évében (1830), a Sárkányhajó Fesztiválon, ha császári rendelet rendelt el lakomát és jutalmat, további hálaadó ünnepséget tartottak, és a "Di Bình" zeneművet fegyverlövés nélkül játszották.
A bankettekre vonatkozó szabályokat Minh Mệnh 16. évében (1835) megváltoztatták. A régi szabály kimondta: A Sárkányhajó Fesztiválon, a szántási ünnepségen és a bankett alatt a Lang Trung polgári tisztviselői és a Phó Vệ Úy, illetve a felette lévő katonai tisztviselők részt vehettek. A kabinet tagjai is részt vehettek egy sor időszakban. Most ez megváltozott: minden ünnepségen a korábbi szabályokat kell követni, és a részvétel rangon alapul. A kabinet tagjai, a Titkos Tanács tagjai, valamint a minisztérium, a minisztérium és a Censorate tisztviselői azonban nem vehetnek részt olyan ünnepségen, amelyhez a rangjuk még nem elegendő.
Minh Mệnh uralkodásának 20. évében (1830), a Sárkányhajó Fesztiválon a Császári Akadémia és a Császári Könyvtár tisztviselői mind részt vehettek az ünnepségen. Ezt a szabályozást később követendő szabályként hozták létre.
Thieu Tri császár uralkodásának harmadik évében (1843), a Sárkányhajó Fesztivál alkalmából, az ünnepség után a király a Thai Hoa Palotába ment, hogy átvegye a gratulációkat; a Can Chanh Palotában bankettet rendezett a hercegeknek, királyi rokonoknak, valamint polgári és katonai tisztviselőknek, és legyezőkkel, zsebkendőkkel, teával és gyümölccsel jutalmazta őket.
Thieu Tri császár uralkodásának ötödik évében (1845), a Sárkányhajó Fesztiválon lakomát rendeztek az udvari tisztviselők számára. A korábbi szokásoknak megfelelően az illetékes osztályok listát állítottak össze, és az udvari tisztviselők – alacsony rangjuk miatt – nem vehettek részt rajta. Most a császár megengedte, hogy a külföldi királyság rokonai legyenek az udvari tisztviselők is részt vegyenek, hogy ezzel is kifejezze jóindulatát.
A Thieu Tri 6. évében (1846), a Sárkányhajó Fesztiválon a hercegek, unokák és királyi rokonok mellett az ötödik rangú polgári és a negyedik rangú katonai tisztviselők, a Dinh Hau címet elnyert nemesi családok fiai, az ötödik rangú polgári és a negyedik rangú katonai tisztviselőkkel együtt, valamint az udvarba kiválasztott tisztviselők és azok, akik adót fizettek vagy részt vettek a fővárosban tartott kiképzésen, mind részt vehettek, és lakomát is kaptak.
A Tu Duc 10. évében (1857), a Sárkányhajó Fesztiválon bankettet rendeztek a polgári és katonai tisztviselők (az ötödik rangtól felfelé a polgári, a negyedik rangtól felfelé a katonai tisztviselők) számára, akiket rangjuknak megfelelően legyezőkkel, zsebkendőkkel, teával és gyümölccsel jutalmaztak. Ez a szabályozás ettől kezdve szokássá vált.
Jelzőágyúk tüzelésére és zászlófelvonásra vonatkozó szabályok.
Gia Long 17. évében (1818) bevezették, hogy az önünneplő és az udvari szertartások során díszágyúkat kell lőni. A három nagyobb ünnepen: Chính đán, Đoan dương és Vạn thọ kilenc ágyúlövést adtak le, amikor a király trónra lépett és belépett a palotába. Minh Mệnh 6. évében (1825) bevezették, hogy a király palotába való be- és kilépésekor díszágyúkat kell lőni. A Vạn thọ, Nguyên đán, Đoan dương, Ban soc főbb ünnepein, valamint a nagy amnesztia napján, amikor a király trónra lépett, hogy ünnepi ajándékokat vegyen át, kilenc ágyúlövést adtak le a palota kapuján....
Ami a zászlókat illeti, Minh Mạng 4. évében (1823) kikötötték, hogy a tengeren található Điện Hải őrtornyot és Định Hải erődöt Quảng Namban szigorúan be kell tartani. Három sárga zászlót kaptak a Điện Hải és Định Hải tisztek. Thánh thọ, Vạn thọ, Nguyên đán, Đoan dương… alkalmakkor követték a zászlók lobogtatásának szokását.
A zászlók zászlórudakra függesztésének szabályait illetően Minh Mệnh 7. évében (1826), a fővárosban minden évben, a négy nagyobb ünnepen: Thánh thọ, Vạn thọ, Nguyên đán és Đoan dương, valamint a holdhónap első és tizenötödik napján, amikor a királyi menet be- és kilépett, nagy, sárga báránybőrből készült zászlókat akasztottak fel; hétköznapokon kis, sárga szövetből készült zászlókat akasztottak fel. Heves eső és szél esetén, illetve gyásznapon nem akasztották fel a zászlókat. A városokban, településeken, kerületekben, valamint a Trấn Hải, Điện Hải és Định Hải zászlórudakon a négy nagyobb ünnepen és a királyi menet érkezésekor nagy, sárga báránybőrből készült zászlókat akasztottak fel; a holdhónap első és tizenötödik napján, valamint a hétköznapokon sárga szövetből készült kis zászlókat akasztottak fel. A zászlók hossza és szélessége változó volt. A fővároson kívüli területeken a nagy zászlókat háromévente, a kis zászlókat évente a holdhónap első és tizenötödik napján, a kis zászlókat pedig havonta, hétköznapokon cserélték.
Ami a lámpások akasztásának szokását illeti, azt korábban a megállapított szabályok szerint tették, de Minh Mệnh 15. évében (1834) eltörölték azt a szokást, hogy a Vạn Thọ, Nguyên Đán, Đoan Dương... alkalmával a palota udvara elé és Ngọ Môn elé lámpásokat akasztottak.
Különösen Thieu Tri császár uralkodásának első évében (1841), a Sárkányhajó Fesztiválon a tisztviselők petíciót nyújtottak be az ünnepséggel kapcsolatban, de a gyászoló császár rendeletet adott ki, amely megtiltotta a bonyolult ünnepségeket. Azt is elrendelte, hogy idén, a Sárkányhajó Fesztiválon és a császár születésnapja előtti napon sárga zászlókat kell lobogtatni a főváros zászlórudain, és magas és alacsony rangú tisztviselőknek is részt kell venniük az ünnepségen. Az ünnepi ruhát mindenki viselje, a helyi tisztviselőktől kezdve a bíróságon dolgozó polgári és katonai személyzetig. A gratulációs petíciók felajánlását, az ünnepi ágyúk elsütését és a helyi tisztviselők jelenlétét az ünnepségen eltörölték.
Az ezüst és egyéb ajándékok felajánlására vonatkozó szabályok.
Gia Long 7. évében (1808), minden évben, a hosszú élet ünnepségein, újév napján, Sárkányhajó Fesztiválon stb., az ezüst felajánlásának szabályai a következők voltak: a legmagasabb rangú személy 5 taelt kapott; az első rangú 4 taelt; a második rangú 3 taelt és 5 érmét; a második rangú 3 taelt; a második rangú 2 taelt és 5 érmét; a harmadik rangú 2 taelt; a harmadik rangú 1 taelt és 5 érmét; a negyedik rangú 1 taelt; a negyedik rangú 9 érmét és 5 fenet....
Minh Mệnh uralkodásának harmadik évére (1822) megváltozott az ezüst felajánlásának szokása a Sárkányhajó Fesztivál alatt. A fővárosban rang szerint osztották fel: 100 tael az özvegy császárnénak, 100 tael a királynak, 100 tael a királynőnek és 90 tael a hercegnek. A fővároson kívül az emberek felajánlhattak helyi termékeket, benyújthattak petíciókat és küldhettek képviselőket, miközben mentesültek az ezüst felajánlása alól... Minh Mệnh uralkodásának tizedik évében (1829) ezt a szokást eltörölték.
Ami az áldozatokat illeti, Minh Mệnh 6. évében (1825) szabályokat vezettek be a füstölőszer felajánlására az áldozati szertartások során. A Thái Miếu-i (Királyi Palota Temploma) öt szertartáson a Chính Đán (a fő ünnep) és a Đoan Dương (Sárkányhajó Fesztivál) felajánlása 1 tael agarfából, 8 tael égő füstölőből és 1 tael 8 tael szantálfából állt. A Thế Miếu-i (fő ünnep) és a Đoan Dương öt szertartásán a Chính Đán és a Đoan Dương felajánlása 4 tael agarfából és égő füstölőből, valamint 8 tael szantálfából állt. A Triệu Miếu, a Hưng Miếu (a fő ünnep) és a Đoan Dương öt szertartásán a Chính Đán és a Đoan Dương felajánlásai 1-1 tael agarfából és égő füstölőből, valamint 2 tael szantálfából álltak. A Hoàng Nhân palotában tartott két megemlékező szertartáson a Chính Đán és a Đoan Dương felajánlásai 4-4 tael agarfából és égő füstölőből, valamint 8 tael szantálfából álltak. Mindegyiket darabokra vágták, alaposan összekeverték, majd bronz füstölőtartókba és bronz állatfigurákba helyezték elégetés céljából.
Minh Mệnh 15. évében (1834), a Sárkányhajó Fesztivál idején, a hagyomány szerint minden évben ezen az ünnepen Quảng Nam, Bình Định és Phú Yên tartományok mangót szüreteltek, és szárazföldön szállították a fővárosba. A hosszú és fáradságos út miatt azonban a király úgy döntött, hogy az áldozati időszakban Quảng Nam tartomány, mivel közelebb van a fővároshoz, folytatja a régi szokást, míg Bình Định és Phú Yên vízi úton szállíthatja a mangót, hogy csökkentse a lakosság terheit.
Thieu Tri császár uralkodásának első évében (1841) kikötötték, hogy az éves áldozati szertartások során, ha korán érő citromok állnak rendelkezésre, Quang Nam tartomány felvásárolja azokat. A Sárkányhajó Fesztiválra, a Hosszú Élet Fesztiváljára és a Hieu Tu templom halálának évfordulójára Phu Yen tartomány ugyanezt az eljárást követte, 600 citromot szállítva a fővárosba a kijelölt napon.
A Thanh Thai első évében (1889), a Doan Duong, Tam Nguyen (Thuong Nguyen, Trung Nguyen, Ha Nguyen), Trung Duong, That Tich és Dong Chi ünnepein arany és ezüst, füstölő, gyertya, szantálfatea, bételdió, bor és gyümölcsök áldozatait mutatták be.
öltözködési szabályok
Minh Mệnh 11. évében (1830) kikötötték, hogy a harmadik rangtól felfelé a polgári és katonai tisztviselők feleségei rangjuknak megfelelően készítsék el udvari öltözéküket, és a Từ Thọ-palotában tartott három nagy fesztiválon – Thánh thọ, Nguyên đán és Đoan dương – mindannyian követték az előírt rituálékat a belső udvarban.
Minh Mệnh 18. évében (1837), amikor a király örömmel ment ki a templomokba, egy elhunyt személy halálának évfordulóján, a Chính đán és a Đoan dương ünnepek alatt... a királyt kísérő császári és királyi gárdáknak tilos volt piros vagy lila ruhát viselniük.
Thieu Tri császár uralkodásának második évében (1842), a Sárkányhajó Fesztiválon a király és tisztviselői a Tu Tho palotába mentek, hogy megünnepeljék az ünnepet. Az ünnepség után a király visszatért a Van Minh-palotába, a hercegek, a királyi rokonok, az ötödik rangú polgári tisztviselők és a negyedik rangú katonai tisztviselők, mindannyian elegáns ruhákba öltözve érkeztek a palota udvarára, hogy leróják tiszteletüket. A nemzeti gyászidőszak miatt az ünnep előtti napon és napján a palota tisztviselői kék és fekete ruhát és fejkendőt viseltek, hogy tiszteletüket tegyék a király előtt.
Tu Duc 28. évében (1875) szabályokat vezettek be a Sárkányhajó Fesztivál ünnepségének öltözetére vonatkozóan. Ezen a napon tartották a rendes udvari ülést a Can Chanh-palotában. Az ötödik rangú polgári tisztviselők, a negyedik rangú katonai tisztviselők, valamint a harmadik és annál magasabb címet viselő személyek mind hímzett ruhát viseltek, és a Tho Chi-kapuban várakoztak. A király, finom ruhákban, átment a Császári Palotán a Gia Tho-palotába, és behívta a királyi rokonokat, hercegeket, polgári és katonai tisztviselőket, pecséttulajdonosokat, a harmadik és annál magasabb címet viselőket, valamint a királyi vejét. Az ötödik rangú polgári tisztviselők, a negyedik rangú katonai tisztviselők és a negyedik rangot viselő személyek mind a Tho Chi-kapu előtt álltak. A király először az ünnepélyes meghajlást végezte, majd miután befejezte, az összes tisztviselő meghajolt.
Látható, hogy a Sárkányhajó Fesztivál (Doan Ngo) idején a Nguyen-dinasztia császárainak meghatározott szabályaik voltak a rituálékkal, a szervezési módszerekkel, az áldozatokkal, a jutalmakkal stb. kapcsolatban. Ezeket a szabályokat precedensként jegyezték fel, és a fővároson belül és kívül is gyakorolták. Ezek a szabályok/precedensek hozzájárultak a vietnami nép kulturális és spirituális életének gazdagításához.
Forrás
Hozzászólás (0)