Az irodalom, beleértve a költészetet is, szépsége elsősorban a nyelv szépségében rejlik. Őseink számos népdala és mondókája generációkig hatott, mert aprólékosan kidolgozott szövegezésűek, gördülékenyek a rímeik, folyékony a ritmusuk, és gazdagok a dallamos muzikalitásban. Már a népdal – „Ó, te útszéli vízmerelő lány / Miért meríted ki az aranyló holdfényt, és öntöd el?” – olvasása vagy hallgatása is békét és örömöt kelt bennünk. Szemünk előtt egy fiatal nő képe lebeg, aki szorgalmasan meríti a vizet – meglehetősen fáradságos kézi munka a földeken élő gazdák számára, mégis természetes, egyszerű szépséget sugároz egy vidéki tájban egy tiszta, szellős holdfényes éjszaka alatt.

Illusztrációs fotó: hanoimoi.vn

Az emberek szeretik a költészetet, mert megindítja a szívet, kifinomultnak és gyönyörű szavakkal, gondolatokkal teli érzéseket kelt bennem. A költészet a lélek hangja. Az egyik „kifinomult és erőteljes fegyverünk, amellyel leleplezhetjük és megváltoztathatjuk a gonosz és megtévesztő világot , és tisztábbá és gazdagabbá tehetjük az olvasó lelkét” (Thạch Lam). Egy jó vers csak tiszta és egészséges lélekből fakadhat. A költészet visszhangjának köszönhetően az emberek néha erősebbé és optimistábbá válnak az élet „fordulópontjaival” szembenézve: „Vannak kétségbeesés pillanatai / A költészetre támaszkodom, hogy újra talpra álljak” (Phùng Quán).

A költészet a nyelv művészetének legmélyebb kifejeződése. Sok vers fennmaradt a korokon át, sok versszakot generációk őriztek meg, mert erőteljes, mély érzelmeket és érzéseket közvetítenek tömör, megindító nyelven, gazdag képekkel és ritmussal. Egy jó versnek elsősorban megindítónak kell lennie. Egyetlen jó versszakból számtalan szín, kép, hang és metafora varázsolható elő az olvasó elméjében, gazdag asszociációkkal együtt sok szögből és dimenzióból, tükrözve minden egyes ember felfedezéseit és felfogását. Természetesen, a perspektívától vagy a dimenziótól függetlenül, egy jó versnek, egy jó versnek, egy jó versnek, kell lennie egy "közös nevezőnek": kielégíteni az emberiség szépségkeresési és -vágyási igényét, és elvezetni az embereket a szépség törvényei szerinti megbecsülésre és alkotásra.

Akár a hagyományos, szigorú szabályokat és rímeket követelő költészeti műfajokról van szó, mint például a négysorosok, a hét szótagú sorok, a hét szótagú oktávok és a hat szótagú sorok, akár a modern, nyitott, szabad és féktelen költészetről, a jó költészetnek a lélek megtisztítására, az emberi lelki élet szépítésére, valamint a hit és a szeretet életbe oltására kell törekednie. Ezért egy vers, egy verssor vagy akár egy versgyűjtemény elemzése, kommentálása, értékelése és megítélése során ehhez a közös nevezőhöz kell ragaszkodni. Ha valaki szembemegy ezzel a közös szellemmel, a költészet nem tölti be nemes célját.

A fentiek ismeretében könnyen érthető, miért reagált negatívan a közvélemény egy fiatal költő „Holtjaidat felszedve múzeumot építünk” című verseskötetére, mivel annak nyelvezete esztétikai vonzerővel bír, és üzenete könnyen negatív (ha nem kifejezetten negatív) asszociációkat vált ki.

A közösségi médiában számos hozzászólás érkezett, például: „Miféle költészet ez, mint egy holttestekkel teli kivégzőhely?”, „A verseskötet címe embertelen és értelmetlen is egyben”, „A szerző felkapta szeretője holttestét, és múzeumba tette, hagyva, hogy börtönben rothadjon”... Ezek a hozzászólások részben azt mutatják, hogy a verseskötet címe eleve kudarcot vallott esztétikai ízlés szempontjából a versolvasók többsége számára.

Sajnálatos, hogy ezt a verseskötetet díjazták az ország egyik vezető és rangos irodalmi egyesületétől. Annak ellenére, hogy a díjat mindössze néhány nappal később visszavonták. A pártatlanság kérdésétől eltekintve, ez az eset rávilágít a „bírálatért felelősök” irodalmi értékelési és megbecsülési képességeinek korlátaira.

    Forrás: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tho-ca-dung-am-mui-hoi-ham-1028789