Újhold Da Phuoc Cham faluban

Amikor az újhold jelzi a ramadán eljövetelét, a hangulat a csám muszlim falvakban különösen különlegessé válik. Ez a szent böjt hónapja lehetőséget kínál a csám muszlim közösségnek arra is, hogy mélyen kifejezze szolidaritását, megosztását és felebaráti szeretetét. Tipikus példák erre azok a kis történetek, amelyeket a Vinh Hau község Ha Bao 2 településén, Da Phuocban gyűjtöttünk össze.

Az emberek imádkozó rituálét végeznek, mielőtt otthon elfogyasztanák az iftárt. Fotó: GIA KHÁNH

Találkoztam Haji Abul Alimmal, egy fiatalemberrel, aki mélyen elkötelezett a csám közössége iránt. Annak ellenére, hogy éppen most ért haza egy hosszú és fárasztó üzleti útról, felcsillant a szeme, amikor a ramadánról beszélt. Aprólékosan elmagyarázta: „Nemcsak a csám falu, Da Phuoc, hanem a világ összes muszlim közössége megtartja a ramadánt. Mélyen megértjük Allahba vetett hitünket, azt a hitünket, hogy a jó dolgok megadatnak. Ezért ez a böjti hónap büszkeség forrása közösségünk számára.”

Elmondása szerint a ramadán idején minden hívő, aki elérte a törvényben előírt kort (a pubertáskortól számítva), napkeltétől napnyugtáig (amit Imsaak-nak hívnak) semmit sem eszik és nem iszik, miközben továbbra is folytatják mindennapi életüket, dolgoznak és tanulnak a szokásos módon. Vagyontól vagy szegénységtől, foglalkozástól vagy nemtől függetlenül mindenki részt vesz ebben a „kihívásban”, amelynek célja a türelem ápolása, a lélek megtisztítása és az emberek együttérzés felé vezetése. Úgy vélik, hogy ennek a kihívásnak a teljesítése segít nekik vezekelni minden bűnükért és „megérinti” a mennyet. „Sokan kérdezik tőlünk, hogyan sikerül teljesítenünk az egész napos böjtölés kihívását. Valójában a képzés már fiatal korban elkezdődik, hogy fokozatosan megszokjuk. A gyerekek napi ötről háromra csökkentik az étkezéseiket. A tinédzserek napi két étkezésre csökkentik... amíg hivatalosan elég idősek nem lesznek a böjthöz. Természetesen vannak, akik különböző okok miatt nem tudják teljesíteni a böjtöt. Egy másik napon pótolják, biztosítva, hogy teljesítsék a szükséges napok számát” – magyarázta Alim.

Az Imsaak lenyűgöző aspektusa, hogy a közösség minden tagjának szép kapcsolatokat kell ápolnia, tartózkodnia kell minden olyan cselekedettől vagy szótól, amely másokat sért, és törekednie kell arra, hogy jobbá váljon. Amikor eljön a böjt (Iftár) megtörésének ideje, még a legegyszerűbb étel és ital is finomabbá válik, segítve mindenkit megérteni az élet szent értékét, és megtapasztalni a bennük rejlő kísértés legyőzésének örömét minden nap.

A csám nép számára a ramadán nemcsak vallási, hanem közösségi összetartási időszak is. Kora reggeltől késő estig a faluban minden tevékenység a böjti hónap ritmusa körül forog. Minden család igyekszik ünnepélyes életmódot fenntartani, miközben gondoskodik egymásról és segíti egymást a böjti napok átvészelésében. Azok, akik nem elég egészségesek, mentesülhetnek a böjt alól, ehelyett élelmiszert osztanak a falu szegényeinek és betegeinek, havi 60 adag céllal. A tehetősebb családok gyakran proaktívan készítenek plusz élelmiszert, hogy felajánlják a környékbeli rászoruló háztartásoknak. Ezek az ajándékok, bár egyszerűek – rizs, cukor, tej, datolya vagy néhány sütemény és gyümölcs –, valódi törődést tartalmaznak. A címzettek nem puszta jótékonyságnak, hanem a közösségi szolidaritás szimbólumának tekintik, ahol mindenki törődik egymással ebben a szent hónapban.

Délután, ahogy a napfény kezdett enyhülni, Cham falu kis sikátorai élénkebbé váltak. A Mi Nah asszony (62 éves) a szomszédaival beszélgetve várta az „iftár” kását. „Egész életemet itt töltöttem, ebben a hagyományos, 40 évvel ezelőtt épült cölöpházban. Reggelente alkalmi munkákban segítek, egy kicsit hozzájárulok a mecset főzési folyamatához. Délután 5-6 óra körül az idősek, gyerekek és nők mind kijönnek a házuk elé, hogy megvárják, míg elhalad a kásakocsi. Annyira jó móka!” – mondta A Mi Nah asszony, miközben előkészítette a kásatartóját.

A 91C-es autópálya rövid szakaszán tisztán érezhettük az iftár örömteli hangulatát. A nők készítették az ételt, a gyerekek pedig segítettek az ételek elkészítésében. Meleg hangulat uralkodott a házakban. Sok helyen a családok ételt hoztak magukkal, hogy megosszák másokkal, a nők pedig összegyűltek enni, miközben az imára hívás visszhangzott az Ehsan mecsetből. A férfiak a mecsetnél gyűltek össze, hogy részt vegyenek az iftárban és a Szolá Taravé imában.

Különösen értékes volt, hogy ebben a kulturális térben a közösségi érzés nem korlátozódott a csám népre. A hozzánk hasonló nem csámokat is melegen és őszintén fogadták, sőt, még a mecsetbe is meghívták őket, hogy vegyenek részt egy iftár étkezésen, amely édes datolyából, illatos csirkekásából és egy üveg frissítő ginzeng teából állt. Ezek a szívmelengető találkozások mély benyomást tettek ránk még azután is, hogy elhagytuk a csám falut, mivel a ramadán a végéhez közeledett.

A 30 napos böjt után elérkezik az Íd Alfitri (2026. március 20-án), amikor újra megjelenik az újhold, és a csám muszlim közösség számára a legörömtelibb időszakká válik, hasonlóan a holdújévhez. Ilyenkor minden háztartás bemutatja a hagyományos ételek elkészítésében való jártasságát, készen állva a vendégek fogadására. A ramadán végével a mindennapi élet fokozatosan visszatér a normális kerékvágásba, de a szent hónap pozitív értékei megmaradnak. Ezek az együttérzés, a szolidaritás és a felebaráti szeretet emlékeztetői – egy olyan szépség, amelyet a csám nép generációkon át megőriz.

Alim úgy véli, hogy ha elegendő erőforrás és körülmény áll rendelkezésre a ramadán kultúrájának a közösségi turizmusba való integrálásához, a csám falvak kétségtelenül vonzó célpontokká válnak a turisták számára. „Azt szeretném, ha a turistáknak lehetőségük lenne megtapasztalni ezt az egyedülálló kultúrát, elmerülni a böjt hónapjának hangulatában, és élvezni a legjobb csám konyhát , amelyet maguk a falusiak készítenek az iftár alatt… Abban az időben a kultúra és a vallás egy egyedi turisztikai termék különleges összetevőjévé válik, arra ösztönözve a turistákat, hogy hosszabb ideig maradjanak és többet szórakozzanak a csám falvakban” – erősítette meg Alim.

GIA KHANH

Forrás: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html