Az egyedülálló Xuan Pha előadás a színpadon Tavaszi színek szerte az országban

A Xuan Pha egy népi előadás, amely 5 ősi ország (Kína, Hollandia, Tu Huan, Champa, Ai Lao) jeleneteit ábrázolja, ahol az emberek ajándékokat visznek az országuk egyedi táncaival együtt, hogy üdvözöljék az ókori vietnami császárt. A Xuan Pha több mint 1000 éven át alakult és fejlődött, hogy egyedi és különleges néptánc-komplexummá váljon, amelyet minden évben a második holdhónap 10-12. között adnak elő a Xuan Pha templom ereklyéjén, a Xuan Truong községben, Tho Xuan kerületben, Thanh Hoa tartományban, és amely nemzeti szellemi kulturális örökségként van számon tartva.

Xuan Pha táncot előadó művészek

Xuan Pha falusiak úgy vélik, hogy az előadás a 9. századra nyúlik vissza, és a falu istenének történetéhez kapcsolódik, aki segített Dinh Tien Hoang királynak legyőzni a 12 hadúrt. A falu istenének kedvességét viszonozva a király fesztivált rendezett a templomban, és a falu istenének a Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan címet adományozta. Ugyanakkor 5 tánccal jutalmazta a falusiakat, amelyeket minden évben a fesztivál alatt a falu istenének kellett bemutatniuk.

A Xuan Pha tánc 5 különleges táncot foglal magában: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc és Tu Huan (Luc Hon Nhung), mindegyik táncnak más jelentése van.

A Hoa Lang darab a koreai nép (Korea) tisztelgését ábrázolja, a nagyapa, az unoka, a nagymama és tíz katona karaktereivel. A jelmezek között hosszú ruhák, magas marhabőr kalapok, a bal kézben legyező, a jobb kézben evező, valamint egy fehérre festett marhabőrből készült maszk is szerepel, pávatollal a szemek helyén. Az Úr kalapját egy sárkány díszíti, a katona kalapját pedig a hold díszíti. A dalszövegek a diplomáciai kapcsolatokat fejezik ki, emellett a szemet gyönyörködtető színű és mintájú jelmezek, a feudális tisztviselők rangját szimbolizáló kabala szimbólumok megjelenése szintén a darab királyi elemének jelei.

A Tu Huan társulat a tisztelgést adó Tho Hon Nhung (mongol) népet képviseli. A Tu Huan társulat bambuszkalapot és egy fa maszkot visel, amelyen dédnagyanyja, édesanyja és tíz gyermeke látható. A bambuszkalap egy fejjel lefelé fordított kosárhoz hasonlóan van szőve, bambuszcsíkokkal az ezüstös hajért, és egy piros, négyzet alakú kendő felett viselik, amely a fejét fedi. A fa maszk fehérre van festve, fekete szemekkel és szájjal, ami nagyon "rémisztő". A dédnagymama arca ráncos, az anya arca öreg, a tíz gyermek pedig öt párra van osztva, arcukat életkoruk szerint, fiataltól idősig festették, 1, 2,...5 foggal, hogy megegyezzenek.

Xuan Pha darabot előadó művészek

Az Ai Lao társulat a thai-lao tisztelgést szimbolizálja, beleértve a lao urat, szolgáit, őreit (tíz katona), elefántokat és tigriseket, akik bambuszcintányérok ritmusára táncolnak, ami a vadászati ​​erőt, de a lágyságot és a rugalmasságot is jelképezi. Az úr szitakötőszárnyas kalapot és kék indigókék inget visel. A katonák banyángyökér kalapot viselnek, azt a válluk köré tekerik, leggings-t viselnek és bambuszcintányérokat tartanak.

A „Wu Guo” című darab a Wu-Yue (kínai) tisztelgést szimbolizálja, két tündérrel, egy úrral és tíz katonával, akik katonai sapkát, kék inget és evezőket viselnek. A felvonás elején egy gyógyszerárus, egy édességárus és egy geomancer karakterei jelennek meg, rögtönzött táncot járnak le, majd utat engednek a tündéreknek, az úrnak és a katonáknak a távozáshoz. Az előadás legyezőtáncokat, sálatáncokat és evezőstáncokat is tartalmaz.

A Champa játék a Champa nép tisztelegését szimbolizálja. A Champa játékban az úr és a katonák mellett egy főnix karakter is szerepel. Az úr inge babból, a katonák ingje selyemből készült, mindkettő rózsaszínre festve és hímzés nélkül. Az úr és a katonák egyaránt piros, négyzet alakú sálat viselnek, fejükön két függőleges szarvval. A főnix ing egy "soi" gallér, a Siem gallér a test köré van tekerve.

Az öt darab közül háromban kell maszkot viselniük az előadóknak, nevezetesen Chiem Thanhban, Hoa Langban és Luc Hon Nhungban.

A Xuan Pha egyedisége abban rejlik, hogy az öt darab közül háromnak, nevezetesen Chiem Thanhnak, Hoa Langnak és Luc Hon Nhungnak, maszkot kell viselnie. A Xuan Pha jellegzetessége, hogy a férfi táncosok szabad mozgásúak, nyitott, erős karokkal és lábakkal rendelkeznek, számos táncmozdulattal és táncformációval fejezik ki a "puhaságot a keménységben, lágyságot a keménységben", kiemelve a rizskultúra árnyalatait, a vietnami nép kecses, finom, diszkrét, de egyben nagyon erős megjelenését.

Elmondható, hogy a Xuan Pha a királyi tánc és a vietnami néptánc fúziójának csúcsa. Ezért a Xuan Pha egyszerre egyedülálló és sajátos vonzerővel bír, és a vietnami nép megfoghatatlan kulturális kincsének egyik értékes kincsévé válik.

A Xuan Pha előadásmód több évszázados fennállása, fejlődése és nemzedékről nemzedékre történő átadása után fokozatosan tökéletesítette a maszkok, kellékek, jelmezek, zene és dalszövegek készítésének technikáit. Ez az előadás olyan kritériumoknak is megfelel, mint a reprezentativitás, a közösségi és helyi identitás kifejezése. A táncok tükrözik az emberek kulturális sokszínűségét és kreativitását, generációkon át öröklődnek, képesek megújulni és sokáig fennmaradni... Ezen kritériumok alapján a Xuan Pha előadásmódot 2017-ben a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerte el.

Forrás: https://toquoc.vn/tro-dien-xuan-pha-doc-nhat-vo-nhi-tren-san-khau-sac-xuan-tren-moi-mien-to-quoc-20240226162159526.htm