Viet Phuong - a magányos utazó

A társadalmi aktivistáknak bizonyos értelemben olyan arcuk van, amelyet nehéz teljesen azonosítani. A történelem bizonyos pontjain úgy jelennek meg, amilyenek valójában, majd eltűnhetnek vagy fennmaradhatnak az idő múlásával. Egy tudósnak, egy értelmiséginek ezzel szemben felismerhetőbb arca van, mert magában hordozza az emberiség társadalmi érzékenységét és időtlen törekvéseit.

Illusztráció: Dao Tuan.

Viet Phuong költészetének régóta központi témája az emberiség képe. Mindig magasztalja az emberiséget, az „emberi” szót nagybetűvel írva, perspektívától vagy időszaktól függetlenül. Az 1970-ben a Literature Publishing House által kiadott „Nyitott ajtó” című verseskötetben az „Ma este az éjszakai égboltra nézünk és olvasunk ” című versben van egy megjegyzés: „Az ’emberi’ szót széttörik és újra összerakják, hogy ’A gyász helye’-t alkossák .” Viet Phuong költészetében az emberiség humanista, túllép minden sablonos és racionális határon. A képek mégis nagyon konkrétak, ismerősek, mélyen gyökerezőek, mindenféle illúzió vagy fantázia nélkül.

Tudta, hogy ő az üresség lényege.

Erősek az izmai, és vörös a vére.

Az emberi felszabadulás magasztos vágya állandó szálon fut Viet Phuong költészetének filozófiai keretrendszerén.

Az ajtó kinyílt (*), folytatva ezt az áramlást. A tapasztalat hullámvölgyein keresztül a filozófiai gondolat mélyebbé és emberibbé válik. Mindig valami újat és mást kínál az olvasóknak. Nem az a fajta különbség ez, amely elutasítja a költészetben a jelentést vagy a megértést, hanem inkább egy világnézetből, életfilozófiából , üzenetből fakadó különbség: "Az emberi tudatlanság végtelen/ A hatalmas óceán, mégis az emberek csak a hajó oldalán köröznek/ Bármit is alkotnak az emberek, az még mindig befejezetlen és sekélyes/ Csak az istenek vagy démonok művei kiválóak és jól strukturáltak" (Megnyitás). Közvetlenül az igazságra néz, mintha a sorokat nézné, hogy megértse az élet értékét: "Az élet szándékosan csúfítja el magát minden sorban " (Közel). Egy megfigyelés, egy ébredés, egy lelkiállapot? Bárhogyan értelmezhető, amikor csak akarja, amikor a költő szíve rezonál az emberi léttel.

A világegyetem határtalan tere látható a megvilágító fénynek köszönhetően. De az emberiség nélkül a világegyetem nem lenne más, mint sötétség, egy csendes massza. Az emberi megértésen keresztül értjük meg a világegyetem törvényeit és érzékeljük a természet átalakulásait.

Egy univerzum fekszik csendben a szemhéjunk alatt.

És:

Van egy tavaszi időszak a zsebkendőként való törölközésre.

(Van)

Bölcs és romantikus is egyben. E két versessor helye az emberiséghez tartozik. Csak az emberi elme és szív képes ilyen hatalmas kapcsolatot kialakítani. A régiek azt mondták: „A szemmel és füllel rendelkező ember az égben és a földön belül áll .”

Viet Phuong minden adott korban dialektikus szemlélettel rendelkezik, soha nem követi vakon a trendeket, és nem enged a negatív hatásoknak. Az emberiség évezredek óta tragédiákat él át, paradoxonok terhe alatt. Az emberek tévedtek, vagy önmagukat tévesztették meg. Az irodalom mindig is arra törekedett, hogy figyelmeztessen, segítsen az embereknek felismerni és elkerülni ezeket az abszurd ellentmondásokat. Ezért a költő magányos utazó, egyedül, aki az élet homokviharain szeli át magát, hogy megtalálja a létezés igazságát, felfedezze az élet humanista értelmét. Költészetében a magány nem egy magányos, unatkozó egyén magánya, hanem egy költői út, egy individualitás, az esztétika határának magánya, amely egyedi kreativitást teremt.

Vágyott rá, hogy sírhasson, nevethessen, felrobbanhasson és darabokra hullhasson.

Magányos utazó egy kavargó homokviharban.

A dinoszaurusz lustán hallgatta a hömpölygő dagályt.

Naplementekor az ég és a tenger hátborzongató és sivár volt.

Vágyott a valóságra és a fantáziára egyaránt, egy égő, lobogó tűzre, mint egy tomboló erdő.

A dada mellei kerekek voltak karcsú mellkasán.

A hold alacsonyan járt a hosszú, nyugtalan éjszaka alatt.

Egy névtelen csillag ragyog a lakatlan Földön.

(Levél növényen)

Talán az emberiség és a költészet iránti közös empátia, amelyet a „Nyitott ajtó ” című gyűjtemény fejezett ki – egy irodalmi esemény az 1970-es évek elején – késztette Võ Nguyên Giáp tábornokot arra, hogy néhány verset szenteljen Việt Phươngnak, amikor már 60 éves volt. E két kulturális lélek véletlen találkozása a finom ritmusban tárul fel: „E a, ee a / Örökké fiatal, ee a, örökké fiatal, soha nem öregszem meg…aa / A rizs és a tűzifa napjaiban / Még mindig vannak nagy örömünk, nagy „mókánk” pillanatai / E a, ee, a…”

Viet Phuong költészetét olvasva hézagokkal, hirtelen megszakításokkal, hirtelen ugrásokkal és eredendően mély képekkel találkozunk, amelyek mindig nyitott állapotba hozzák a verset. Idézzünk példaként egy teljes verset:

Te vagy az, aki kínoz engem, és akit én kínzok a legjobban.

Az utolsó ember, akivel az úton találkoztam.

Az univerzum teljesen egyedül van.

Hívogató felhőalakzatok

Vándorlás

Az arany mélység

Mikor fog végre a mélypontra érni?

Égett darab

A mindennapi rizs illata

Kéz

Durván simogatja a fejét és masszírozza a homlokát.

Cseppnyi fény

A sötétségből sárréteg rakódik le.

Lehelet

A sötét torokban repedések képződnek a hegyi égen.

(Énekel)

Ez akár szerelmes versnek is tekinthető, de az sem. A nyitó sorokban szereplő „te” és „én” szereplők olyanok, mint két partner, akik látszólag egymással nem összefüggő képek sorozatát alkotják. Minden sornak megvan a maga helye és hangvétele, a hangok és színek pedig nem harmonikusak. Minden egy szürreális ötletből fakad, amelyeket összeillesztve egy „éneklő” hangot hoznak létre (vagy talán nem is éneklő hangot). A vers képvilága a záró sorra összpontosul. Valami intenzíven felemelkedik. Az elfojtott érzelem kitör, és az olvasót elmeríti az egyedi utóízben. Ez a nyitottság lehetővé teszi, hogy a vers gondolatai messzire, több irányba merészkedjenek. Nem mindenki ismeri fel és éri el ezt. Például, amikor valaki sokáig szabadon van egy zárt házban, és kezdeményezőkészség nélkül kilép az utcára, zavarba ejti, nem tudja, hová menjen vagy mit tegyen. A költőnek fel kell szabadítania magát, mielőtt a társadalom felszabadítaná. Csak a bátorság és az önellátás hozhat létre igazán értelmes irodalmi művet.

1970-ben Viet Phuong áttörte a korlátokat, hogy megkongassa a vészharangot. Közel negyven évvel később folytatja útját a választott úton. Költészete a lét legmélyéig hatol, nagyon meditatív érzékenységgel: "Magasan vagyok, lenézek az égre / A nap visszasüt rád, ragyogóan / Messze lent, felhők rétegei nyílnak és zárulnak / A föld a szíve, amelyre az univerzum ragyoghat" (Szív). Egy igazán szeretetteljes tekintet: "Ó, szerelem, honnan tudhatja az ember, mi elég? / Senki ne kérdezzen, és senki ne válaszoljon" (Csend), "Még a horizonton is keskeny / Egy tengeri eső vagy igazán te" (Homok). Ezek a versszakpárok támogatják egymást, felerősítve a költészet jelentését.

Hány ösvényen járt már az emberiség, dicsőségesen és sötéten, boldogan és fájdalmasan, emlékezve és felejtve, felejtve és emlékezve, mégis a törekvések csak most kezdődnek. Vajon a költészet minden eredet eredete?

Egy erdei madár tétova, halk csipogása.

Az élet a csendjével hív minket.

A csend visszhangjaiban az emberek felébrednek, tudatosulnak és felemelkednek.

________

(*) Thanh Nien Kiadó, 2008

Forrás: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/