Segel kerajaan dan swafoto

Stempel emas "Harta Karun Kaisar" – yang dipersembahkan Kaisar Bảo Đại kepada pemerintah revolusioner di Gerbang Ngọ Môn pada tanggal 30 Agustus 1945 – adalah salah satu harta nasional yang paling istimewa. Upacara pengabdian bersejarah itu tidak asing bagi ingatan keluarga saya. Pengawal yang menerima stempel dan pedang tersebut – Bapak Hoàng Xuân Bình – adalah kerabat dari pihak ibu saya, yang berasal dari keluarga cendekiawan Hoàng Xuân di Yên Hồ, Hà Tĩnh. Ketika Kaisar Bảo Đại pergi ke Hanoi untuk bertemu Presiden Hồ Chí Minh, beliau mempercayakan cendekiawan muda Hoàng Xuân Bình untuk menjadi pengawal dan petugas penghubungnya.

Tuan Pham Khac Hoe, Kepala Kantor Kekaisaran pada masa pemerintahan Kaisar Bao Dai, yang ikut serta dalam mengorganisir upacara penyerahan stempel dan pedang kerajaan dan kemudian mengawasi inventaris aset kerajaan yang dialihkan ke pemerintahan baru, adalah cucu dari Gubernur Hoang Xuan Phong. Saat kakek-nenek saya dari pihak ayah masih hidup, saya berkesempatan bertemu dengannya beberapa kali ketika beliau mengunjungi rumah kami. Penyair Cu Huy Can – sahabat dekat kakek saya, dan penulis Bui Hien – termasuk di antara tiga perwakilan pemerintah yang menerima stempel dan pedang tersebut. Sejak kecil, saya menghafal pernyataan yang kuat dalam dekrit pengabdian kaisar terakhir dinasti Nguyen: "Saya lebih memilih menjadi warga negara merdeka daripada raja negara budak."

Hubungan historis itulah yang membuat perjalanan untuk melihat segel emas bukan hanya sekadar wisata, tetapi juga perjalanan penuh kenangan. Saya ingin menginspirasi anak-anak saya dengan cara itu. Namun, momen sakral itu dengan cepat hancur.

Hari itu, sekelompok hampir 50 turis membanjiri ruang pameran. Mereka tertawa dan mengobrol, beberapa merekam video , yang lain mengambil foto. Seseorang berseru, "Wow, banyak sekali emas!", yang lain berkomentar, "Pasti penuh dengan kamera pengawas." Tidak seorang pun memperhatikan cerita yang berkaitan dengan segel emas tersebut. Suara narator memudar dan kemudian hening. Seluruh ruangan menjadi panggung yang berisik, di mana harta karun itu hanyalah properti untuk foto yang akan diunggah daring.

Saya sempat berpikir untuk angkat bicara, berharap dapat menjaga kesopanan di ruang pameran, tetapi kemudian ragu-ragu. Karena sudah berkali-kali mendapat tatapan tidak setuju ketika mengingatkan orang di depan umum, saya merasa enggan. Saya hanya berbicara secara pribadi dengan pemandu tentang beberapa ketidakakuratan. "Saya hanya mengulangi apa yang saya baca di buku teks," kata pemandu itu, yang mungkin seorang pekerja kantoran yang bekerja paruh waktu, sambil menggaruk kepalanya.

Saya meninggalkan museum dengan perasaan campur aduk antara gembira dan sedih. Gembira karena, setelah bertahun-tahun hilang, stempel kekaisaran terbesar Dinasti Nguyen telah kembali ke tanah air. Ini adalah artefak berharga dari sebuah dinasti yang pernah memperluas wilayahnya, menegakkan kedaulatan atas pulau Hoang Sa dan Truong Sa, dan membentuk negara berbentuk S yang kita lihat sekarang. Namun sayangnya, seperti yang saya saksikan, cara penerimaannya oleh sebagian masyarakat terkesan dangkal, acuh tak acuh, dan bahkan agak tidak menghormati.

Selain sekadar menjadi pengunjung, saya juga mengalami dilema dalam memilih cara melestarikan warisan keluarga saya. Kakek saya, dengan kebiasaan pencatatannya yang teliti, meninggalkan lebih dari 70 jilid buku harian beserta puluhan surat yang ia tukar dengan Nguyen Tuan, Nguyen Hong, Nguyen Cong Hoan, dan lainnya. Keluarga saya ragu-ragu ketika Arsip Nasional menghubungi kami untuk meminta persetujuan mereka. Akankah dokumen-dokumen rapuh ini dihargai dan dilestarikan dengan baik?

Kekhawatiran itu baru benar-benar hilang setelah pertemuan baru-baru ini yang diselenggarakan oleh Pusat tersebut. Kami menyaksikan langsung sistem pengarsipan modern, yang mampu melestarikan dokumen untuk jangka panjang. Tetapi yang lebih meyakinkan kami adalah profesionalisme dan dedikasi staf pengarsipan. Secara khusus, pengakuan koleksi komposer Hoang Van sebagai Warisan Dokumenter Dunia oleh UNESCO telah sangat menginspirasi banyak keluarga seniman dan penulis. Jelas, kenangan suatu bangsa akan diakui secara internasional jika dilestarikan dengan benar.

Dari kisah-kisah tentang harta karun nasional hingga buku harian keluarga yang tersembunyi di laci, saya menyadari satu hal: tidak ada warisan yang dapat bertahan tanpa tiga elemen pendukung – pemilik yang memahami nilainya, pengelola yang bertanggung jawab, dan komunitas yang menghargainya. Ketika situs warisan hanya menjadi latar belakang untuk swafoto, ketika singgasana kerajaan dirusak, itu bukan hanya kesalahan museum; itu adalah hasil dari sistem pendidikan yang dangkal.

Untuk mengatasi pengabaian terhadap warisan budaya dan artefak, tindakan disiplin terhadap para pengelola, seperti pemecatan seorang petugas keamanan di Pusat Konservasi Benteng Kekaisaran Hue , mungkin hanya solusi yang dangkal. Warisan budaya tidak bisa hanya disimpan dalam kotak kaca, "dilindungi" oleh beberapa kamera dan pita beludru merah. Warisan budaya perlu terus hidup dalam kesadaran, pendidikan, cerita keluarga, dan yang terpenting, di hati masyarakat.

Ketika sejarah terbatas pada buku teks yang kaku, ketika penjelasan hanyalah teks-teks yang bersifat formulaik, bahkan artefak yang paling berharga pun pada akhirnya akan menjadi batu, menjadi asing bagi masyarakat itu sendiri. Masyarakat yang kurang mampu terhubung dengan nilai-nilai yang diwariskan dari generasi sebelumnya akan kesulitan membangun konsensus, ketahanan, dan kedalaman budaya yang diperlukan untuk pembangunan. Tanpa dukungan fondasi budaya, tujuan sosial-ekonomi dengan mudah menjadi jauh, terisolasi, dan tanpa kehidupan.

Dan untuk mencapai hal itu, setiap benda warisan—baik itu segel emas berusia dua ratus tahun, partitur musik tulisan tangan, atau halaman dari buku harian keluarga—perlu diakui nilai sebenarnya, diceritakan dengan objektivitas penuh dari sebuah komunitas yang tahu siapa dirinya, dari mana asalnya, dan ke mana tujuannya.