Pelajaran 1: Ao Dai - Sumber Kebanggaan Budaya Vietnam

Selama beberapa generasi, Ao Dai selalu dianggap sebagai pakaian tradisional wanita Vietnam. Ao Dai telah menjadi aspek indah dari budaya Vietnam, perwujudan bangsa, dan simbol keindahan wanita Vietnam.

Citra gaun tradisional Vietnam empat panel dan lima panel dengan bagian dada bersulam dan jilbab berbentuk paruh gagak (pendahulu Ao Dai saat ini) telah sering disebutkan dalam lagu-lagu rakyat dan balada sejak zaman dahulu. Gaun ini juga menjadi sumber inspirasi yang tak ada habisnya bagi karya-karya seniman, penulis, dan jurnalis. Namun lebih dari sekadar pakaian tradisional, Ao Dai juga merupakan citra khusus dalam diplomasi budaya, yang menghubungkan Vietnam dengan dunia. "Betapa indahnya, tanah airku memberiku gaun ajaib ini. Di mana pun aku berada... Paris, London, atau di negeri-negeri yang jauh , aku melihat sekilas Ao Dai berkibar di jalanan, dan aku melihat jiwa tanah airku di sana… sayangku!" Baris-baris dari lagu "Sekilas Tanah Air" karya komposer Tu Huy dan Thanh Tung ini menunjukkan kebanggaan akan kehadiran Ao Dai Vietnam di banyak tempat di seluruh dunia . Saat ini, Ao Dai bukan hanya untuk wanita Vietnam, tetapi banyak orang asing (terutama istri diplomat, dll.) juga memilih untuk memakainya sebagai tanda penghormatan terhadap budaya Vietnam. Ao dai (pakaian tradisional Vietnam) tidak hanya terlihat di Vietnam tetapi juga di berbagai benua, dan di acara-acara internasional besar. Ao dai benar-benar telah menjadi sumber kebanggaan, mewakili Vietnam dan rakyatnya kepada masyarakat internasional.

Ao dai adalah warisan dari fondasi tradisional.

Menurut Profesor Madya Pham Van Duong, Wakil Direktur Institut Studi Kebudayaan, Akademi Ilmu Sosial Vietnam, Ao Dai bukanlah ciptaan satu orang pada waktu tertentu, melainkan warisan ribuan tahun budaya tradisional. Dengan kata lain, Ao Dai adalah ciptaan yang dibangun di atas fondasi yang sudah ada, dan Ao Dai yang populer saat ini adalah hasil dari banyak inovasi.

Profesor Madya Pham Van Duong menyatakan: “Ao dai (pakaian tradisional Vietnam) berasal dari gaun empat panel yang dikenakan oleh wanita Vietnam selama era feodal dan telah dimodernisasi berkali-kali. Pada awal abad ke-20, seniman Lemur (Nguyen Cat Tuong) memodernisasi gaun empat panel dan lima panel untuk menciptakan ao dai yang lebih mirip dengan yang kita lihat saat ini. Dari gaun empat panel dan lima panel, seniman Cat Tuong menambahkan elemen modern dari pakaian Barat, seperti mengencangkan pinggang untuk menonjolkan lekuk tubuh wanita, dan menggabungkan elemen gaun Barat seperti lengan berkerut dan garis leher yang dimodernisasi… untuk menyoroti fitur anggun dan memikat wanita.” Pada tahun 1960-an, seniman Le Pho dari Sekolah Seni Indochina memperkenalkan desain yang lebih dekat dengan gaya tradisional. Garis leher ao dai dirancang agar lebih sopan, tidak terlalu terbuka, tetapi tetap mempertahankan lekuk lembut tubuh wanita. Banyak wanita lebih menyukai desain ao dai karya seniman Le Pho karena wanita Vietnam, terutama yang berada di Utara, masih menghargai kesopanan dan keanggunan.

Menurut Profesor Madya Pham Van Duong, Ao Dai (pakaian tradisional Vietnam) menjadi populer sejak tahun 1970-an. Sebelumnya, hanya sebagian kecil penduduk, seperti kaum intelektual perkotaan, yang mengenakannya. Namun, sejak itu pakaian ini telah meluas di antara semua lapisan masyarakat, dari dataran rendah dan daerah pedesaan hingga kota-kota. Jika sebelumnya Ao Dai hanya dikenakan pada acara-acara penting seperti pernikahan dan festival, kini pakaian ini dikenakan di semua acara. "Bagi masyarakat Vietnam, Ao Dai telah menjadi aspek indah dari budaya Vietnam; ini adalah pakaian yang sangat diperlukan untuk acara-acara nasional dan etnis yang penting," kata Profesor Madya Pham Van Duong.

Melestarikan identitas unik bangsa melalui citra Ao Dai.

Profesor Madya Pham Van Duong menyatakan: “Pertama dan terpenting, kita harus menegaskan bahwa identitas adalah ciri khas unik yang membedakan berbagai kelompok etnis, komunitas, atau bangsa satu sama lain. Di seluruh dunia, setiap kelompok etnis, setiap bangsa, setiap komunitas memiliki ciri khasnya masing-masing. Ciri khas ini tidak hanya tercermin dalam nilai-nilai materi seperti arsitektur, rumah, dan perlengkapan rumah tangga, tetapi juga dalam nilai-nilai spiritual dan selera estetika. Di negara kita, Ao Dai adalah pakaian yang selalu dipilih wanita Vietnam untuk dikenakan pada acara-acara penting dalam hidup mereka. Oleh karena itu, Ao Dai telah menjadi ciri khas yang unik, sebuah identitas, dan tidak tercampur atau tercampur dalam konteks pertukaran dan integrasi internasional. Ciri khas unik ini membantu masyarakat internasional untuk dengan mudah mengenali keindahan, keanggunan, dan selera estetika yang berbeda dari wanita Vietnam. Itulah yang kita sebut identitas.”

Sepanjang sejarah, Ao Dai Vietnam telah mengalami transformasi dalam gaya dan bahan, dari modern hingga tidak konvensional. Bahkan telah diadaptasi menjadi gaun pengantin dan versi modernnya. Namun, terlepas dari gayanya, Ao Dai tradisional wanita Vietnam tetap mempertahankan pesona anggun, sensual, dan sederhana, kualitas yang tak tertandingi oleh pakaian lain. Ao Dai telah menjadi simbol khas wanita Vietnam dan dikenal di seluruh dunia.

“Di jalanan glamor New York atau Paris, ketika Anda melihat seorang gadis mengenakan ao dai, dia sudah menampilkan keindahan unik negaranya dan bangsanya. Dan bagi mereka yang mengagumi citra itu, mereka tahu bahwa ini adalah wanita Vietnam; pikiran mereka mengenali bahwa pakaian itu termasuk dalam budaya Vietnam,” tegas Profesor Madya Pham Van Duong. Namun, akan menjadi kesalahan jika membicarakan ao dai Vietnam tanpa menyebutkan ao dai untuk pria. Tidak seperti wanita, pria biasanya hanya mengenakan ao dai tradisional pada acara-acara khusus seperti Tet (Tahun Baru Imlek), pernikahan, atau acara budaya tradisional. Meskipun tidak sesering dipilih untuk wanita, pria yang mengenakan ao dai tradisional berkontribusi pada pelestarian dan promosi identitas unik budaya bangsa melalui citra ao dai.

Sebuah simbol "pertahanan diri budaya" terhadap tren integrasi.

Pada Konferensi Kebudayaan Nasional Pertama tahun 1946, Presiden Ho Chi Minh menekankan peran budaya sebagai penuntun dan pemimpin dalam pembangunan negara dan bangsa melalui pernyataan: "Budaya harus menerangi jalan yang harus diikuti rakyat." Berlandaskan semangat tersebut, Partai dan Negara Vietnam selalu menganggap diplomasi budaya sebagai pilar penting dalam urusan luar negeri.

Pada tahun 2021, Perdana Menteri mengeluarkan Strategi Diplomasi Budaya hingga tahun 2030, yang mendefinisikan diplomasi budaya melalui alat-alat budaya dalam diplomasi untuk berkontribusi dalam mempromosikan citra Vietnam, budaya dan rakyatnya, menghormati kecerdasan, kualitas, karakter, dan cita-cita luhur rakyat Vietnam, serta mengangkat nilai budaya Vietnam; menyerap esensi budaya manusia, sehingga membangkitkan aspirasi untuk pembangunan nasional, memperkuat kekuatan lunak, dan meningkatkan posisi negara. Dengan demikian, budaya tidak hanya harus disejajarkan dengan ekonomi, politik, dan masyarakat, tetapi juga harus dibangun dan dikembangkan – menciptakan kekuatan endogen untuk pembangunan berkelanjutan.

Pada Konferensi Kebudayaan Nasional yang melaksanakan Resolusi Kongres Nasional Partai ke-13, Sekretaris Jenderal Nguyen Phu Trong menegaskan: "Budaya adalah identitas suatu bangsa; selama budaya ada, bangsa pun ada; ketika budaya hilang, bangsa pun hilang." Seperti yang dikatakan Sekretaris Jenderal, setiap bangsa memiliki nilai-nilai uniknya sendiri, dan banyak nilai tersebut membentuk suatu sistem nilai. Suatu bangsa dengan banyak sistem nilai adalah bangsa dengan budaya yang khas dan kaya. Untuk memastikan nilai-nilai unik ini menjadi sebuah "identitas," nilai-nilai tersebut tidak boleh disamakan dengan budaya lain. Menurut Profesor Madya Pham Van Duong, identitas unik juga menjadi "kemampuan pertahanan diri budaya" suatu bangsa terhadap tren integrasi dan asimilasi. Hal ini telah terbukti dengan jelas ketika Vietnam bertahan selama ribuan tahun di bawah dominasi Barat dan bahkan periode "asimilasi" dan "pemaksaan" budaya, namun tetap mempertahankan identitas budayanya yang unik. Identitas dan nilai-nilai unik ini, yang dibentuk dan dibangun selama ribuan tahun sejarah, telah memberi rakyat Vietnam "kemampuan untuk membela diri" secara budaya. Oleh karena itu, dalam menghadapi banyak pergolakan sejarah, rakyat Vietnam telah mempertahankan budaya dengan karakteristiknya sendiri yang khas, tetap tidak terasimilasi dan tidak berkurang dari waktu ke waktu.

“Seperti yang dikatakan Sekretaris Jenderal Nguyen Phu Trong, suatu bangsa yang melestarikan budayanya tidak akan pernah kehilangan atau binasa, kecuali bangsa-bangsa yang tidak memiliki budaya. Oleh karena itu, budaya merupakan identitas yang sangat penting bagi kemerdekaan suatu negara dan bangsa. Ketika orang-orang mengenali nilai-nilai unik mereka sendiri, mereka akan secara sadar melestarikan budaya dan bangsa mereka. Suatu bangsa yang tidak mengenali nilai-nilainya sendiri, tidak tahu di mana posisinya atau budaya mana yang dianutnya, akan kesulitan untuk bertahan hidup dalam tren integrasi yang berkembang pesat,” kata Profesor Madya Pham Van Duong. Berbicara tentang nilai Ao Dai, Profesor Madya Bui Hoai Son - Direktur Institut Kebudayaan dan Seni Nasional Vietnam - menekankan pada seminar: "Ao Dai Vietnam: Identifikasi, Adat Istiadat, Nilai dan Identitas" (26 Juni 2020): Ao Dai Vietnam bukan hanya sekadar jenis pakaian nasional; ia juga mewujudkan sejarah yang kaya, tradisi budaya, nilai-nilai filosofis, konsep artistik estetika, dan kesadaran serta semangat nasional rakyat Vietnam. Melalui berbagai pasang surut sejarah, Ao Dai semakin menegaskan dirinya sebagai pakaian representatif Vietnam, rakyat Vietnam, yang diciptakan dan dimodernisasi oleh orang Vietnam untuk memenuhi kebutuhan masyarakat modern. Ao Dai kini bukan hanya simbol citra perempuan Vietnam, tetapi juga mewakili budaya dan identitas nasional Vietnam kepada dunia. Melalui berbagai tahapan perkembangan dengan modifikasi, inovasi, dan penggunaan bahan, desain, warna, dan pola yang semakin beragam, Ao Dai Vietnam menunjukkan vitalitas yang luar biasa. Ao Dai telah mengatasi banyak tantangan untuk melestarikan nilai-nilai tradisionalnya yang indah, menghormati perempuan, dan bercita-cita menjadi simbol budaya Vietnam modern, serta berkontribusi dalam mempromosikan citra Vietnam kepada dunia.

Dari perspektif seorang desainer, Minh Hanh percaya bahwa budaya tetap fundamental dalam konteks integrasi dan globalisasi saat ini. Dan Ao Dai (pakaian tradisional Vietnam) adalah salah satu objek yang memiliki "kekuatan" yang cukup untuk menyampaikan pesan-pesan kontemporer dari Vietnam ke dunia. "Hingga saat ini, Ao Dai telah menjadi sumber kebanggaan dan representasi identitas Vietnam yang tak tergantikan. Ia telah menanamkan nilai-nilai kontemporer melalui pesan-pesan yang menyebarkan hal positif dalam kehidupan," tegas desainer Minh Hanh. Menurut Minh Hanh, Ao Dai adalah warisan Vietnam, dan sebagai warisan, kekuatan inherennya sangat besar. Ia percaya bahwa Ao Dai juga merupakan duta yang membawa pesan tentang pergerakan positif kehidupan, tentang aspirasi untuk meraih prestasi di era globalisasi. Dapat dikatakan bahwa Ao Dai Vietnam telah membangun "merek" tersendiri dan meninggalkan kesan mendalam setiap kali teman-teman internasional berbicara tentang Vietnam dan rakyatnya. Merek ini telah dan terus ditegaskan, disebarkan, dan diinspirasi oleh setiap warga negara Vietnam, serta warga asing yang mencintai Vietnam, dalam acara budaya, sosial, politik , dan diplomasi internasional, dll. / *Artikel ini menggunakan beberapa foto arsip, foto yang dikumpulkan, dan foto dari rekan kerja. Tim Pelaporan Berita

Dangcongsan.vn