Pelajaran 1 - Menantang Pemikiran Lama

VHO - "Kehilangan Dataran Tinggi Tengah" adalah pengamatan umum ketika melihat peta provinsi dan kota yang baru digabung setelah konsolidasi dan penyederhanaan batas administratif. Namun pada kenyataannya, apakah wilayah Dataran Tinggi Tengah benar-benar telah berubah, ketika semua kegiatan sosial-ekonomi, terutama acara budaya yang khas, terus berlangsung dengan lancar dalam kehidupan sehari-hari masyarakat setempat?

Meskipun banyak orang terlibat dalam seni dan budaya di Dataran Tinggi Tengah, peluang budaya di wilayah ini akan semakin berkembang, dengan visi spasial yang lebih kreatif dan konteks integrasi budaya regional yang sedang muncul.

Keheningan yang "melestarikan"

Pada musim gugur tahun 2024, ketika isu penggabungan dan pemisahan kementerian dan departemen diangkat, beberapa individu yang terlibat dalam kegiatan budaya di Dak Lak menyatakan kekhawatiran bahwa mesin budaya provinsi dan kota akan terpengaruh, yang menyebabkan perubahan dalam pemikiran organisasi dan karya kreatif.

Bagaimana menghubungkan budaya asli dari kedua wilayah tersebut merupakan pertanyaan besar bagi sektor kebudayaan Dak Lak setelah penggabungan.

Namun tak lama kemudian, serangkaian perubahan cepat dalam restrukturisasi aparatur administrasi, provinsi, kota, dan unit terjadi, yang semakin memicu kecemasan tersebut. Banyak yang mengakui bahwa sulit untuk mengikuti laju transformasi, sehingga mereka berisiko "disingkirkan" karena cara berpikir dan bekerja yang sudah ketinggalan zaman.

Tahun 2025 ditandai oleh banyak peristiwa dan isu sejarah serta sosial yang signifikan, yang menghadirkan peluang besar bagi sektor budaya untuk memamerkan aktivitasnya dan melaksanakan program-program besar.

Khususnya bagi provinsi dan kota, peringatan ulang tahun ke-80 merupakan topik yang megah dan menarik yang memikat masyarakat dan merangsang kreativitas di antara banyak seniman.

Di Dak Lak, kisah pembebasan Dataran Tinggi Tengah, menyusul peringatan 120 tahun berdirinya provinsi tersebut, sungguh mengesankan dan telah memicu banyak minat.

Pemerintah daerah telah meluncurkan serangkaian program yang mengesankan untuk mempromosikan nilai-nilai budaya dan revolusioner era tersebut, bertepatan dengan tonggak sejarah dan selaras dengan seluruh negeri, terutama pada tanggal 30 April.

Namun, di balik kemeriahan massa dan semangat kepahlawanan secara umum, lingkaran budaya dan seni lokal serta para seniman tidak memberikan dampak yang signifikan.

Program budaya dan seni serta pertunjukan komunitas diadakan secara luas, tetapi gagal menarik perhatian yang kuat karena kurangnya alur cerita yang mendalam dan pengalaman yang berkesan.

Salah satu alasan yang masuk akal adalah bahwa periode ini juga menandai puncak penggabungan batas administratif dan restrukturisasi departemen dalam aparatur administrasi lokal, terutama sinergi kegiatan antara bekas Dak Lak dan bekas Phu Yen .

Dak Lak berupaya menghubungkan nilai-nilai sosial budaya dengan semangat baru.

Program seni dan pameran budaya memang berlangsung, tetapi hubungan dan keharmonisan antara kedua daerah tersebut belum terjalin dengan baik. Secara khusus, banyak seniman lokal memilih untuk tetap "diam" agar tidak menjadi fokus pada bidang kegiatan spesifik ini, karena mereka menunggu pengaturan, mulai dari struktur organisasi hingga peran individu mereka di bidang budaya baru ini.

Sikap pasif ini bukan tanpa alasan; bahkan seorang seniman yang cukup terkenal, ketika berbicara kepada wartawan, ragu-ragu, khawatir akan terjadi "bentrokan" terkait pemikiran manajemen budaya setelah penggabungan. Faktanya, menjaga keheningan telah menjadi bentuk partisipasi bagi para seniman.

Perjalanan mendefinisikan kembali identitas di ruang baru.

Menurut Bapak Tran Hong Tien, Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Dak Lak, perlu dicatat bahwa sebagai tanggapan terhadap persyaratan baru untuk perubahan dan reorganisasi, organisasi dan unit budaya dan seni di tingkat lokal maupun akar rumput di tingkat kecamatan dan desa pada umumnya telah setuju untuk berpartisipasi.

Aparat kebudayaan di semua tingkatan sedang mengalami restrukturisasi rasional yang pesat. Dalam proses ini, peran seniman individu, pengrajin, dan aktivis budaya lokal dipromosikan secara efektif.

Mereka adalah jembatan penting yang menghubungkan kembali kegiatan dan fasilitas budaya lokal, sementara aparatur administrasi lokal dan berbagai sektor secara bertahap menjadi stabil.

Salah satu keunggulan wilayah budaya Dataran Tinggi Tengah adalah kemandirian asli yang melekat pada setiap desa dan keluarga tradisional. Dak Lak, sebagai titik pusat pertemuan 49 kelompok etnis, semakin menyoroti hal ini.

Terlepas dari bagaimana tingkat administratif diatur ulang, hubungan antara para pelaku budaya dan seni di sini dengan publik yang mengapresiasi tetap erat dan didasarkan pada saling pengertian.

Dalam kisah-kisah epik Dataran Tinggi Tengah, gambaran pegunungan dan laut yang harmonis selalu hadir.

Oleh karena itu, di balik layar kegiatan sosial, tim budaya lokal terus menciptakan dan menyelenggarakan karya mereka sendiri. Ketika kegiatan-kegiatan ini meresap jauh ke dalam setiap desa, berkolaborasi dengan para pengrajin individu serta acara-acara spiritual dan praktik keagamaan, mereka segera menerima respons positif dari masyarakat.

Oleh karena itu, secara keseluruhan, kegiatan budaya di Dataran Tinggi Tengah pada tingkat akar rumput belum mengalami perubahan besar dalam konteks peristiwa terkini yang lebih luas.

Aspek baru dan menarik yang telah menarik perhatian banyak seniman dan pengrajin adalah bagaimana mengintegrasikan nilai-nilai budaya dasar secara erat setelah penggabungan, untuk menciptakan kekuatan nilai-nilai profesional yang terpadu. Pada kenyataannya, banyak yang percaya ada kesenjangan psikologis dalam kreativitas antara dataran tinggi tanah merah dan laut biru dengan pasir putihnya.

Namun, menurut Bapak Tran Hong Tien, jika kita menelusuri jejak budaya, selalu ada hubungan erat antara kedua wilayah ini. Misalnya, epos-epos Dataran Tinggi Tengah selalu menampilkan citra laut sebagai komunitas bersama.

Dalam puisi epik Dam Di, gambaran senjata besi, kerincingan, dan seruling angin yang digunakan oleh saudara-saudara sang pahlawan menggambarkan hubungan erat antara dataran tinggi dan laut. Saudara laki-laki Ho Bia, seorang menantu dari suku Kinh, membawa kembali garam, anggur, dan produk-produk lain dari pertanian dan laut ketika ia kembali ke desanya.

Oleh karena itu, pertempuran dalam epos tersebut tidak hanya terjadi di pegunungan dan hutan, tetapi juga di laut dalam; sang pahlawan Xing Mo-nga bahkan dicintai oleh putri Raja Laut…

Ini berarti bahwa dalam narasi budaya Dataran Tinggi Tengah, hubungan antara suku-suku pegunungan dan desa-desa di sepanjang pantai selalu ada. Hubungan erat antara ruang-ruang budaya ini selalu berarti mempromosikan nilai-nilai budaya yang, mungkin karena konteks waktu, telah kita pisahkan secara subyektif.

Kini, setelah penggabungan wilayah, haruskah Dak Lak dan Dataran Tinggi Tengah merangkul suasana baru, memungkinkan ekspresi budaya dan seni lokal baru untuk secara bertahap muncul dan berintegrasi dengan semangat angin gunung dan gelombang laut?

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html