Pelajaran 2: Terlibat secara giat di dunia dan melayani umat manusia.

Dengan filosofi welas asih, kebijaksanaan, tanpa pamrih, dan keterlibatan dengan dunia – "Buddhisme terkait erat dengan bangsa" – Buddhisme Vietnam tidak berdiri di luar dunia tetapi mengintegrasikan dirinya ke dalam kehidupan sosial untuk menyebarkan ajarannya, semangat humanistik, dan membangun cara hidup yang bertanggung jawab, harmonis, dan berkelanjutan di dalam masyarakat.

Dengan filosofi welas asih, kebijaksanaan, tanpa pamrih, dan keterlibatan dengan dunia – "Buddhisme terjalin dengan bangsa" – Buddhisme Vietnam tidak berdiri di luar dunia, tetapi mengintegrasikan dirinya ke dalam kehidupan sosial untuk menyebarkan ajarannya, semangat humanistik, dan membangun cara hidup yang bertanggung jawab, harmonis, dan berkelanjutan di dalam masyarakat. Keterlibatan dengan dunia ini diwujudkan melalui tindakan nyata para praktisi saat mereka membawa ajaran Buddha ke dalam kehidupan sosial.

Berakar sejak dini di sebuah negara yang menghadapi berbagai bencana alam dan invasi asing, Buddhisme Vietnam memiliki karakteristik unik dan khas, yang mencerminkan semangat keterlibatan dengan dunia, "melindungi bangsa dan memastikan kesejahteraan rakyat," "Dharma terkait erat dengan bangsa," dan cita-cita pencerahan yang terjalin dengan tanggung jawab sosial. Semangat ini tidak hanya menciptakan identitas unik Buddhisme Vietnam tetapi juga memainkan peran penting dalam membentuk karakter nasional.

Buddhisme memiliki pengaruh yang mendalam pada pemikiran pemerintahan dan pendidikan manusia. Para guru Zen seperti Ngo Chan Luu dan Van Hanh tidak hanya merupakan biksu Buddha yang berpengetahuan luas, tetapi juga berkontribusi dalam membentuk pemerintahan, meletakkan dasar bagi periode panjang stabilitas dan pembangunan nasional.

Puncak semangat keterlibatan dengan dunia ditunjukkan dengan jelas pada masa Dinasti Tran, yang dicontohkan oleh Raja Tran Nhan Tong, Kaisar Buddha. Setelah dua kali memimpin rakyat dan tentara Vietnam untuk mengalahkan penjajah Mongol, Raja melepaskan jubah kerajaannya dan pergi ke Gunung Yen Tu untuk berlatih asketisme, mendirikan sekte Zen Truc Lam – sebuah aliran Zen murni Vietnam yang sangat kental dengan semangat kemerdekaan nasional dan kemandirian. Filosofi "Hidup di dunia dan menemukan kegembiraan dalam Dharma," yang diprakarsai oleh Kaisar Buddha, menegaskan bahwa praktik spiritual sejati bukanlah tentang menghindari kehidupan, tetapi tentang terlibat dengan kehidupan, menggunakan kebijaksanaan dan welas asih untuk meringankan penderitaan dan membuat masyarakat lebih baik.

Retret meditasi untuk anak-anak kecil. Foto: Nguyen Toan

Semangat keterlibatan dengan dunia ini terus diwariskan dan dikembangkan dengan kuat pada era Ho Chi Minh , ketika bangsa Vietnam menghadapi tantangan hidup dan mati dalam dua perang perlawanan yang berkepanjangan melawan kolonialisme Prancis dan imperialisme Amerika.

Menanggapi seruan Presiden Ho Chi Minh: "Kami lebih memilih mengorbankan segalanya daripada kehilangan negara kami, kami lebih memilih mati daripada diperbudak," banyak biksu, biarawati, dan umat Buddha "melepaskan jubah mereka dan mengenakan seragam militer," mendedikasikan diri mereka untuk perjuangan melindungi kemerdekaan nasional. Dan sejarah telah mencatat aksi bakar diri Yang Mulia Thich Quang Duc pada tahun 1963 sebagai simbol suci semangat keterlibatan – Buddhisme Vietnam tidak berada di luar takdir bangsa.

Banyak kuil kuno, seperti Pagoda Tram Gian, Pagoda Bot Xuyen, Pagoda Con Son, Pagoda Tra Am, Pagoda Giac Ngo, dan Pagoda An Quang, berfungsi sebagai ruang tenang untuk praktik keagamaan dan menjadi basis kuat bagi revolusi, tempat untuk mencetak dokumen, dan menyembunyikan senjata.

Dalam percakapan dengan Yang Mulia Thich Minh Tien dari Pagoda Hung Long ( Hanoi ), kami mengetahui bahwa pada tahun 1929-1930, tempat ini merupakan titik berkumpul bagi kaum muda yang berpartisipasi dalam revolusi dan merupakan tempat berdirinya cabang Partai pertama di pinggiran Hanoi (Thanh Tri).

Yang Mulia Thich Minh Tien menceritakan bahwa selama pemberontakan tahun 1945, rakyat mengibarkan bendera revolusioner di dua pohon padi yang menjulang tinggi di depan pagoda, mengumpulkan kekuatan untuk merebut kekuasaan; selama perang perlawanan melawan AS, Pagoda Hung Long menjadi rumah sakit dan pangkalan militer.

Gambaran bendera merah dengan bintang kuning yang berkibar tertiup angin, bersama dengan suara lonceng kuil yang menggema, melambangkan patriotisme dan kemitraan yang tak tergoyahkan antara agama dan revolusi, menjadikan tempat ini sebagai "situs suci" di jantung kota Hanoi.

Pagoda Satu Atap (Komune Quoc Oai).

Pagoda Hung Long, Komune Nam Phu.

Kuil-kuil Vietnam bukan hanya tempat ibadah, tetapi yang terpenting, juga merupakan situs revolusioner yang berkontribusi dalam mendidik masyarakat Vietnam tentang tradisi patriotik (Kuil Hung Long, Komune Nam Phu). Foto: Nguyet Anh

Sejak awal diperkenalkan, Buddhisme Vietnam telah memiliki filosofi yang selaras dengan dan selalu menyertai jalan membangun, melestarikan, dan mengembangkan negara. Semangat keterlibatan dengan dunia bukan hanya tentang berintegrasi ke dalam kehidupan, tetapi juga tentang tindakan nyata para praktisi dalam membawa ajaran Buddha ke dalam kehidupan sosial. Citra para biksu dan biksuni yang mengabdikan diri di garis depan untuk membantu sesama warga negara selama pandemi Covid-19 dan banjir dahsyat adalah bukti bahwa misi menyebarkan Dharma tidak dapat dipisahkan dari tanggung jawab komunitas.

Kegiatan amal bukan hanya ungkapan semangat welas asih para pengikut Buddha, membantu mereka yang membutuhkan, tetapi juga manifestasi penting dari fungsi dukungan sosial Buddhisme. Menurut statistik dari Sangha Buddha Vietnam, setiap tahun, total nilai sumbangan uang dan barang untuk kegiatan amal sosial mencapai triliunan dong, mendukung jutaan orang dalam keadaan sulit.

Para biksu Buddha mengantarkan bantuan kepada warga yang terkena dampak badai dan banjir di Ha Giang.

Komite Pusat Asosiasi Etnis Buddha mendukung pembangunan Rumah Solidaritas di distrik Vi Xuyen dan Bac Quang (dahulu).

Semangat keterlibatan dengan dunia bukan hanya tentang berintegrasi ke dalam kehidupan, tetapi juga tentang tindakan nyata dari para praktisi agama untuk mendukung masyarakat di daerah terpencil dan wilayah yang terkena bencana alam seperti badai dan banjir. Foto: HG

Banyak program yang diprakarsai oleh Buddhisme telah dilakukan secara mendalam dan menghasilkan hasil yang berkelanjutan, seperti membangun sekolah dan pusat kesehatan di daerah terpencil, memberikan dukungan modal produksi kepada rumah tangga miskin, dan memberikan beasiswa kepada siswa yang rajin... membantu orang-orang yang kurang beruntung mendapatkan lebih banyak kepercayaan diri untuk bangkit dalam hidup. Sebagai "perpanjangan tangan" welas asih dan kebijaksanaan, Buddhisme Vietnam telah memberikan banyak kontribusi yang sangat efektif di bidang budaya, pendidikan, perlindungan lingkungan, kesejahteraan sosial, dan transformasi hijau serta pembangunan berkelanjutan.

Banyak kuil di Hanoi telah melampaui fungsi keagamaan murni mereka untuk menjadi pusat kehidupan komunitas, menyebarkan nilai-nilai kemanusiaan, gaya hidup berbudi luhur, dan semangat saling mendukung dan welas asih. Selama bertahun-tahun, Kuil Lien Phai telah mempertahankan klinik pengobatan tradisional yang melayani berbagai keluarga penerima bantuan pemerintah, veteran perang, dan kaum miskin dalam keadaan sulit. Kuil Bodhi secara teratur merawat lebih dari 50 anak yatim piatu dan banyak lansia…

Menurut Yang Mulia Thich Thanh Dien, PhD, kegiatan amal bukan hanya ekspresi dari semangat welas asih para pengikut Buddha, membantu mereka yang membutuhkan, tetapi juga manifestasi penting dari fungsi dukungan sosial Buddhisme. Di sini, fungsi agama ini tidak terbatas pada membantu orang melalui terapi spiritual, tetapi juga diekspresikan melalui tindakan praktis, terutama dukungan materi dalam kegiatan keagamaan, yang berkontribusi pada kesejahteraan sosial. Buddhisme telah menyediakan sumber daya penting bagi masyarakat, bekerja sama dengan Negara dan organisasi lain dalam kegiatan amal untuk mendukung masyarakat.

Mengenai hal ini, Profesor Madya Dr. Nguyen Anh Tuan dari Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Nasional Vietnam, Hanoi, berkomentar: Kegiatan amal, bantuan kemanusiaan, pembangunan rumah bagi yang membutuhkan, pemberian hadiah kepada kaum miskin, dan membantu korban bencana alam... telah menjadi aspek indah dari Buddhisme Vietnam. Kuil dan organisasi Buddha telah memobilisasi sumber daya yang signifikan dari umat Buddha dan masyarakat untuk berkontribusi pada kesejahteraan sosial. Ini tidak hanya menunjukkan semangat "belas kasih" Buddhisme tetapi juga secara praktis berkontribusi untuk mengurangi beban anggaran negara.

Mensosialisasikan kegiatan amal tidak hanya sejalan dengan kebijakan dan pedoman Partai dan Negara, tetapi juga mempromosikan cita-cita "Buddhisme - Bangsa - Sosialisme," berkontribusi pada pembangunan masyarakat yang adil, welas asih, dan berkelanjutan. Buddhisme Vietnam, dengan tradisi keterlibatannya dengan dunia, dapat sepenuhnya membangkitkan dan mempromosikan nilai-nilai sejarah pada generasi muda saat ini melalui tindakan pelayanan, pengabdian, dan membangun kehidupan komunitas yang damai dengan nilai-nilai kemanusiaan yang mendalam…

Sumber: https://hanoimoi.vn/bai-2-nhap-the-tinh-tan-phung-su-nhan-sinh-728593.html