Kamu mau pergi ke mana, sayang? Akan kuberikan harga murah!
Manh tidak mengatakan apa-apa karena ini adalah pertama kalinya dia berada di sana dan dia tidak tahu. Lanh melihat sekeliling dan menjawab:
- Aku mau kembali ke Na Pat, aku tidak akan naik ojek, aku mencari taksi biasa!
Para pengemudi ojek motor itu, dengan wajah sedih, beranjak pergi, dan salah seorang dari mereka berkata dengan santai:
- Para VIP tidak naik taksi motor! Dengan gaun seperti itu, bagaimana mungkin mereka bisa naik taksi motor!
Pada saat itu, para pengemudi ojek motor mulai mengamati kedua penumpang tersebut. Pria muda itu mengenakan kaus dengan tulisan bahasa Inggris, celana jins longgar, dan memiliki rambut bergelombang yang diwarnai. Ia membawa ransel kecil di bahunya dan sebuah tas di satu tangan. Gadis itu mengenakan kaus yang agak longgar dan rok putih pendek, roknya tidak sampai lutut, sepatu kets , dan kacamata hitam bertengger di rambutnya yang bergelombang lembut. Ia memiliki riasan yang rapi, tidak terlalu tebal tetapi juga tidak terlalu pucat, dan aroma parfum yang samar. Ia membawa tas tangan kecil di bahunya dan sebuah tas berisi barang-barang.
Seorang pengemudi ojek memanggil pengemudi taksi di dekatnya:
Hiep! Kita kedatangan tamu!
Namanya Hiep, dan dia bergegas keluar dengan penuh semangat:
Kamu mau pergi ke mana? Masuk ke mobil! Mobilnya ada di sana! Kalau kamu bawa banyak barang, biar aku yang bawa!
Dalam sekejap, taksi putih itu melaju ke arah Na Pat. Di dalam, pengemudi dengan riang mengobrol dengan saya:
- Kalian anak-anak dari mana, dan mengapa kalian berada di Na Pat?
Dia segera menjawab:
- Kami dari Hanoi, Pak!
Apakah Anda sedang mengunjungi kerabat?
Tidak! Aku mau pulang!
"Rumah Anda di Na Pat, kan?" tanya sopir itu, tampak terkejut.
- Ya! Ada apa, Pak? - tanya Lanh, sedikit malu-malu.
Pengemudi itu sedikit bingung, tetapi dia dengan cepat menemukan alasan:
Melihat penampilanmu, kurasa kau berasal dari Hanoi; tak seorang pun akan menyangka kau dari Na Pat. Kau pasti sudah lama tinggal di Hanoi, kan?
Ya! Saya sudah berada di sana selama lebih dari tujuh tahun sekarang!
Apa yang kamu lakukan di bawah sana?
- Setelah lulus dari universitas, saya langsung mulai bekerja di Hanoi. Saya bekerja di bidang pemasaran, Pak!
"Jadi, siapa teman perjalananmu...?" tanya pengemudi itu ragu-ragu, takut mengatakan sesuatu yang salah.
Ini pacarku!
- Benarkah? Jadi, pacarmu berasal dari mana?
Dia berasal dari Hanoi!
Oh! Itu bagus sekali!
Kemudian pengemudi itu dengan riang berkata kepada Mạnh:
- Tidakkah menurutmu gadis-gadis dari Lang Son itu hebat? Mereka cantik dan berbakat, dan ketika datang ke Hanoi, mereka langsung menemukan suami yang tampan...
Ketiganya tertawa terbahak-bahak. Bertemu dengan sopir, yang begitu ramah dan ceria, membuat jalan berkelok-kelok yang sepi itu terasa lebih pendek. Semakin jauh mereka dari kota, semakin sepi pemandangannya; rumah-rumah jarang, dan sisi jalan dipenuhi pepohonan. Beberapa bagian jalan berada di bawah hutan pinus yang rindang, sementara yang lain memiliki tikungan tajam yang membuat Lanh dan Mạnh oleng. Beberapa bagian menanjak dan menurun, dan beberapa mengarah ke puncak bukit yang menghadap lembah yang dalam. Mạnh melihat keluar jendela mobil dan berseru:
- Pemandangannya sangat damai! Tapi aku tidak bisa mengemudi di jalan ini!
Pria berbakat itu tersenyum dan berkata:
- Kalian sudah terbiasa berkendara di jalan hutan; beberapa bagiannya jauh lebih sulit daripada ini. Kalau ini jalan pulang ke Hanoi, aku juga akan menyerah; jalannya berkelok-kelok sekali, aku tidak sanggup melewatinya.
Mobil akhirnya sampai di pinggir desa, dan Lanh mengingatkan sopir untuk berhenti karena jalan dari sana tidak bisa dilewati menuju rumahnya karena gang yang sempit. Dia membayar ongkosnya, dan mereka berdua membawa barang-barang mereka pulang.
Desa Lanh dikelilingi hutan, hijaunya pepohonan dan sawah-sawah kecil terletak di antara perbukitan. Sebuah sungai kecil mengalir dengan air biru jernih, tepiannya dipenuhi rumput dan semak belukar yang lebat. Sekelompok besar bebek berenang santai di sepanjang sungai, beberapa bertengger di tepi sungai sambil membersihkan bulu, yang lain menyelam sebentar sebelum muncul ke permukaan dan berkotek gembira. Desa itu terdiri dari sekitar dua puluh rumah yang tersusun berteras di sepanjang lereng bukit, gonggongan anjing dari kejauhan menambah suasana tenang. Udaranya segar; seolah-olah tidak ada debu, asap knalpot mobil, dan tidak ada kebisingan atau keramaian seperti di Hanoi. Jalan menuju desa tidak terlalu jauh, dipagari dengan bambu untuk mencegah ayam menggali kebun sayur. Beberapa bagian ditanami pohon pisang, yang lain dengan pohon plum dan persik… Mạnh bertanya tentang semua yang dilihatnya: Pohon jenis apa ini? Apa ini? Mengapa kandang kerbau berada tepat di jalan seperti ini? Baunya mengerikan!
Kemudian mereka berdua menaiki lereng pendek menuju rumah Lanh, dan begitu mereka sampai di tepi halaman, Lanh dengan cepat berseru:
- Bu! Aku pulang!
Dari dalam rumah, seorang wanita mengenakan gaun Nung berwarna hijau, dengan rambut yang disanggul rapi, bergegas keluar sambil berteriak:
- "Lục ma dà lo? Ayah! Lục sáo ma dà! (Kamu kembali? Ayah! Putrimu pulang!)"
Lanh merasa senang tetapi tiba-tiba merasa canggung ketika Mạnh bertanya:
- Apakah itu ibumu? Apa yang dia katakan?
Lanh menoleh ke arah Mạnh dengan ekspresi khawatir dan berbisik:
- Hai Bu, aku akan memberitahu Ayah bahwa kita sudah pulang.
Saat Mạnh menyadari apa yang sedang terjadi, dia sampai di ambang pintu kayu. Seorang pria lain, yang tidak mengenakan pakaian tradisional, keluar dari rumah dan datang ke pintu. Dia menduga itu adalah ayah Lanh, dan dia membungkuk memberi salam.
Halo, Bibi dan Paman!
Ya! Masuklah, Nak!
Orang tua Lanh bergegas, yang satu menyiapkan minuman, yang lain menyalakan kipas angin untuk mendinginkan ruangan. Ibu Lanh mengucapkan serangkaian kata dalam bahasa Nung, dan ayah serta Lanh menjawab dalam bahasa Nung. Mạnh duduk di sana, merasa tidak nyaman. Ia merasa tidak pantas bertanya kepada Lanh tentang apa yang mereka bicarakan, jadi ia mengamati rumah itu. Rumah itu dibangun dari batu bata tanah liat kasar, dengan adukan tanah, batu batanya berkali-kali lebih besar daripada yang ditemukan di dataran rendah. Kusen pintu dan pintunya terbuat dari kayu yang sangat sederhana. Atapnya ditutupi dengan genteng abu-abu yang lapuk. Di tengah rumah terdapat lemari teh tua, bagian atasnya juga berfungsi sebagai altar leluhur. Di meja tamu terdapat banyak sertifikat Lanh, banyak yang menguning, bersama dengan beberapa kalender lama dan foto pernikahan kakak perempuan Lanh. Di dinding di atas altar terdapat gambar piring berisi lima buah dan dua bait puisi di kedua sisinya. Mạnh terkejut melihat tiga bendera kertas, sedikit lebih besar dari telapak tangan, ditempel di pintu masuk, dan sekarang bendera-bendera itu juga dipajang di altar. Di Hanoi, orang biasanya menggantung bendera-bendera kecil dalam untaian untuk menghiasi jalanan, tetapi di sini mereka menghiasi rumah-rumah. Mạnh melirik ke luar jendela. Lihat! Ada bendera di pintu dapur, dan bendera merah di pintu kandang ayam juga. Mạnh sedikit bingung. Orang-orang mengatakan bahwa kelompok etnis minoritas sering memiliki jimat; mungkinkah ini...
Setelah bertukar kata dalam bahasa etnis mereka, Mạnh menyadari bahwa ibu Lanh telah kehilangan kehangatan awalnya. Untuk menghilangkan rasa canggung Mạnh, ayah Lanh kemudian mengajukan beberapa pertanyaan dalam bahasa Vietnam. Ibu Lanh juga mengajukan beberapa pertanyaan dalam bahasa Vietnam, tetapi dengan aksen etnis yang kental, beberapa ucapannya kurang jelas. Setelah beberapa pertanyaan, ibunya pergi ke dapur untuk menyiapkan makan malam, dan Lanh, yang berganti pakaian menjadi tank top dan celana pendek, pergi membantunya. Sementara itu, Mạnh duduk dan berbicara dengan ayah Lanh. Mereka membahas berbagai hal, tetapi terutama ayah Lanh bertanya tentang pekerjaannya dan keluarganya. Mạnh menjawab dengan hati-hati, masih bingung dengan bendera-bendera kertas kecil yang ditempel di altar dan pintu.
Ketika tiba waktu makan malam, tikar dibentangkan di tengah rumah, dan meja ditata rapi dengan piring dan mangkuk berisi makanan. Ibu Lanh dengan gembira berkata kepada Mạnh:
- Saat kamu pulang berkunjung, makanlah apa pun yang tersedia. Di pedesaan, hanya ada daging ayam. Hari ini, toko daging di dekat panitia menjual babi panggang, tetapi kadang-kadang tidak ada sama sekali. Tidak banyak makanan khas di sini seperti di Hanoi, jadi anggap saja seperti di rumah sendiri.
Manh memandang hidangan itu dengan campuran rasa terkejut dan gembira, lalu bertanya:
Wow! Semua hidangannya spesial. Bagaimana cara menyiapkan hidangan daging gading dan daging pedas? Saya belum pernah mencobanya sebelumnya.
Lanh dengan cepat menunjuk ke piring-piring makanan dan menjelaskan:
- Ini ayam rebus, ayam kampung! Dan ini babi panggang, iga babi, tumis kangkung…
Manh bertanya lagi, dengan bingung:
- Di sini, mereka menyebut ayam kampung sebagai "ayam gading," kan?
Ayah Lanh tertawa terbahak-bahak, dan Lanh, sambil tersenyum, berkata kepada Mạnh:
- Kami masih menyebutnya ayam, tetapi ibu saya terbiasa berbicara dengan dialek Nung; dia tidak fasih mengucapkan beberapa kata dalam bahasa Vietnam.
Ibu Lanh juga tertawa untuk menutupi rasa malunya, lalu seluruh keluarga dengan gembira menyantap makan malam.
Setelah selesai makan, Mạnh mengikuti Lanh ke dapur untuk mencuci piring dan membersihkan. Mạnh bertanya kepada Lanh:
- Apa yang kamu, Ibu, dan Ayah bicarakan saat kita pertama kali sampai di rumah, yang kamu sembunyikan dariku, sambil berbicara dalam bahasa Nung?
Lanh terkejut, dan setelah berpikir sejenak, dia berkata:
- Bukan apa-apa, ibuku terbiasa berbicara bahasa Nung, dan dia hanya bertanya padamu dalam bahasa Nung. Ayahku dan aku memberitahunya bahwa semua orang di keluarga harus berbicara bahasa Kinh (Vietnam). Ibuku tidak pernah bepergian jauh dari rumah, tinggal di dalam rumpun bambu desa, jadi dia terutama berbicara bahasa Nung dengan keluarga dan tetangga, jarang berbicara bahasa Kinh.
Pertanyaan yang selama ini mengganggu pikiran Mạnh sejak tiba di rumah itu akhirnya ia ajukan kepada Lanh:
- Tapi mengapa Anda menempelkan bendera di pintu, dan bahkan di altar?
- Bendera-bendera itu dipasang sebelum Tet (Tahun Baru Imlek), itu sudah menjadi kebiasaan sejak lama.
- Apa arti kebiasaan itu?
- Ibu saya mengatakan bahwa kakek-nenek kami telah melakukan ini selama beberapa generasi, untuk membawa keberuntungan di tahun baru dan mengusir roh jahat.
Manh terkejut:
- Apakah ada hantu di sini? Kudengar orang-orang bilang ada hantu ayam di hutan ini.
- Tidak ada hantu; itu hanya cerita rakyat lama tentang hantu dan setan yang mengganggu orang, terutama selama Tet (Tahun Baru Vietnam). Hantu dan setan takut pada warna merah, bawang putih, petasan, dan bunga persik. Meskipun petasan tidak digunakan lagi, di kampung halaman saya, kami masih memajang bunga persik dan menempelkan kertas merah selama Tet sebagai tradisi untuk mengusir roh jahat.
- Oh! Kukira...
Lanh tersenyum dan menjawab:
- Kau pikir itu sihir, kan? Kalau memang sihir, dengan begitu banyak orang di Hanoi, seharusnya akulah yang pertama kali terperangkap! Aku telah terperangkap dalam sihirmu!
- Jadi, bukan kamu yang "mendapatkan suami"?
Mereka berdua tertawa. Setelah membersihkan diri, mereka naik ke atas untuk berbicara dengan orang tua Lanh. Kali ini, Lanh membawa Mạnh pulang bukan hanya untuk memperkenalkannya kepada orang tuanya, tetapi juga agar Mạnh dapat menyampaikan pesan keluarganya bahwa mereka sedang bersiap untuk mengunjungi keluarga Lanh untuk upacara pertunangan. Orang tua Lanh bertanya kepada Mạnh tentang prosedur di pihak mempelai pria agar keluarga mempelai wanita dapat membuat pengaturan untuk memastikan semuanya berjalan lancar dan penuh hormat bagi kedua belah pihak. Melihat ini, Lanh dengan cepat angkat bicara:
- Anak saya berpikir sebaiknya kita mengadakan upacara di restoran di luar kota. Di Hanoi dan dataran rendah, mereka masih mengadakan upacara di restoran dengan meja dan kursi yang bagus serta dekorasi yang indah. Selain itu, akan lebih mudah bagi keluarga mempelai pria untuk pergi ke sana dengan mobil.
Orang tua Lanh sedikit terkejut dengan keputusan putri mereka. Di desa Na Pat, setiap keluarga selalu mengadakan pernikahan di rumah; bukan berarti mereka tidak punya rumah untuk mengadakan pernikahan di restoran. Tetapi Lanh mengatakan bahwa bahkan di Hanoi, pernikahan diadakan di restoran, yang membuat orang tuanya ragu. Mereka khawatir tentang apa yang akan dipikirkan kerabat dan tetangga mereka. Jika upacara pertunangan diadakan di restoran, apakah pernikahan juga akan diadakan di sana? Dan bagaimana dengan uangnya? Mengadakan pernikahan di desa berarti lebih banyak kerabat dapat hadir, dan ada rasa kebersamaan di mana tetangga dapat saling membantu, menyiapkan ayam dan babi untuk pesta, memanggang babi, dan sebagainya. Mereka memiliki dua anak perempuan; ketika kakak perempuan Lanh menikah, pesta dan nyanyian berlangsung selama dua atau tiga hari, menciptakan suasana meriah di seluruh desa. Lanh, yang bungsu, diberi kesempatan oleh orang tuanya untuk bersekolah di sekolah berasrama provinsi, kemudian universitas, bekerja di ibu kota, dan sekarang dia menikah dengan seseorang dari ibu kota. Kakek dan neneknya juga ingin pamer kepada tetangga; Tidak seorang pun di seluruh desa yang seberuntung anak mereka, tidak ada keluarga lain yang bisa sebangga mereka. Setelah bertahun-tahun bekerja keras membesarkan dan mendidik anak mereka, mereka masih belum mampu membangun rumah yang layak seperti rumah-rumah suku Kinh. Dan sekarang, anak mereka ingin menikah di kota—apa yang harus mereka lakukan?
Memahami kekhawatiran orang tuanya tentang uang, Lanh dengan cepat meyakinkan mereka:
- Mengenai penyewaan tempat dan pemesanan makanan dari restoran luar, saya akan mengurus semuanya. Saya berencana untuk tidak mengundang terlalu banyak orang; hanya beberapa perwakilan dari pihak mempelai wanita, dan saya akan meminta seseorang yang merupakan pejabat dan tahu bagaimana berbicara dengan sopan agar pihak mempelai pria tidak menertawakan atau mengkritik. Pihak mempelai pria mengatakan bahwa hanya sekitar satu meja perwakilan yang akan diundang.
Mendengar kata-kata Lanh, orang tuanya tidak mengeluh, dan dengan enggan menyetujui. Tidak ada satu pun gadis di seluruh desa yang memiliki pengetahuan sosial seluas Lanh, dan dia sudah membuat semua pengaturan. Selain itu, Lanh telah mengatakan bahwa dia akan memastikan keluarga mempelai pria tidak akan mengejek atau meremehkan dirinya dan keluarganya, jadi mereka memutuskan untuk melanjutkan sesuai keinginan Lanh.
Malam itu, Mạnh menelepon ke rumah agar kedua keluarga dapat bertemu dan berbicara melalui Zalo. Pertemuan pertama antara kedua keluarga dengan cepat menghasilkan kesepakatan, karena kedua belah pihak menginginkan pasangan muda itu mengadakan pernikahan yang nyaman, modern, dan beradab.
Malam itu, ibu dan anak perempuan tidur bersama. Sang anak perempuan akan segera menikah dan hanya bisa tidur dengan ibunya beberapa kali lagi. Mereka membicarakan upacara pertunangan Lanh dan masa lalu ketika sang ibu masih muda sebelum menikah dengan ayah Lanh. Sang ibu bercerita bahwa pada masa itu, sangat sedikit orang yang tahu cara menenun atau mewarnai kain dengan indigo, tetapi neneknya telah mengajarinya semua langkahnya. Untuk mempersiapkan pernikahan, sang ibu menenun kain sendiri dari serat rami untuk membuat kain linen putih, yang kemudian diwarnai dengan indigo. Proses pewarnaan indigo sangat rumit: daun indigo direndam, kemudian diperas untuk mengekstrak sarinya, dicampur dengan kapur, dan kemudian pati dibiarkan mengendap. Daun tanaman *Saussurea involucrata* dipanaskan di atas api, dicampur dengan bubuk indigo, dan kemudian dikombinasikan dengan air yang diekstrak dari abu kayu untuk menciptakan warna biru tua yang berkilauan. Kain direndam dan dikeringkan berkali-kali, dengan rasio bahan yang bervariasi untuk menghasilkan berbagai nuansa indigo biru dan merah muda. Namun, tugas yang paling melelahkan adalah mewarnai jilbab. Hanya setelah berkali-kali direndam dan dikeringkan, jilbab dengan bintik-bintik putih dapat dianggap sebagai tanda seorang wanita yang sangat terampil. Ibu saya terkenal karena keahliannya dalam menjahit dan membuat pakaian Nung yang indah. Bagian tersulit dalam menjahit gaun Nung adalah memasang kancing dan menjahitnya ke pakaian dengan benang berwarna, memastikan jahitannya rata dan berkilau. Ibu saya adalah wanita yang terampil di daerah itu; gadis-gadis dari seluruh desa mengagumi kemampuan menenun, mewarnai indigo, dan menjahitnya. Ibu saya menyukai rami dan indigo, jadi dengan bangga dan penuh harapan ia menamai putri kesayangannya Lanh. Ibu saya mengatakan bahwa saat ini, tidak ada gadis yang tahu cara menenun atau mewarnai indigo; sebagian besar pakaian terbuat dari kain industri siap pakai yang dijual di pasar. Lanh, sebagai gadis yang cerdas dan rajin belajar yang telah meninggalkan rumah, tentu tidak akan tahu cara mempraktikkan kerajinan tradisional tersebut. Meskipun demikian, ibu saya telah menyiapkan gaun yang indah untuk hari pernikahan Lanh. Lanh akan menikah dengan seorang pria Kinh, dan jika dia mengenakan gaun seperti pengantin Kinh di hari pernikahannya, dia harus mengenakan gaun nila yang dibuat ibuku untuk upacara pertunangan sebagai kenang-kenangan atas tradisi masyarakat Nung.
Lanh memiliki pendapat yang berbeda. Ia merasa telah beradaptasi dengan kehidupan kota, dan karena keluarga suaminya berasal dari Kinh, ibu kota, mengenakan pakaian Nung untuk upacara pertunangan di restoran tidaklah pantas. Ia dan Mạnh telah mendiskusikannya; mereka berdua akan mengenakan ao dai putih (pakaian tradisional Vietnam) pada hari itu, dan pada hari pernikahan, ia akan mengenakan gaun pengantin, setelan jas, dan kemudian keduanya akan mengenakan ao dai merah untuk memperingati momen bahagia mereka. Ibu Lanh memohon padanya:
- Karena pernikahan tidak diadakan di desa, kita tetap harus mengenakan pakaian tradisional agar leluhur kita, meskipun dari jauh, dapat melihat keturunan mereka dan mengingat akar mereka.
Lanh bergumam sesuatu sebagai tanggapan atas kata-kata ibunya, lalu mengganti topik pembicaraan.
Lanh dan Mạnh kembali ke Hanoi untuk bekerja, lalu Lanh menerima telepon dari ibunya. Setelah beberapa pertanyaan, ibunya memberi tahu Lanh bahwa ia telah memasukkan pakaian Nùng yang telah disiapkannya untuk dikenakan Lanh pada hari pertunangannya ke dalam tas riasnya. Lanh tidak tahu cara mengenakan jilbab, jadi ibunya telah menjahit benang ke lipatannya; yang perlu dilakukan Lanh hanyalah mengenakannya di kepala dan meluruskan lipatannya agar kedua ujungnya tegak lurus di kedua sisi. Hari itu, ibunya khawatir tidak akan punya cukup waktu untuk memakaikan jilbab pada Lanh. Ia mengatakan bahwa ia telah dengan susah payah mengumpulkan kain tersebut, mengikatnya erat-erat dengan ratusan benang untuk mewarnainya menjadi syal bermotif bintik-bintik yang indah. Ibunya menyuruh Lanh untuk ingat membawa pakaian itu, meskipun ia hanya mengenakannya sebentar pada hari pertunangan. Hari itu, orang tuanya akan berada di kota menunggu Lanh datang dari Hanoi untuk menyambut keluarga mempelai pria.
Hari upacara pertunangan Lanh tiba. Orang tua Lanh dan beberapa kerabat dari kedua belah keluarga, bersama Paman Thu yang mewakili pihak mempelai wanita, tiba di restoran lebih awal. Lanh sudah menunggu di sana untuk seluruh keluarga mempelai wanita. Upacara pertunangan diadakan di restoran yang telah diatur Lanh. Ruang utama tempat kedua belah pihak membahas berbagai hal sangat elegan dan didekorasi dengan mewah. Semua meja dan kursi ditutupi dengan taplak meja putih dan sarung kursi putih bersih. Bagian yang paling memukau adalah panggung, yang memiliki latar belakang dan banyak bunga hias, serta lampu warna-warni yang bersinar terang. Bukan hanya orang tua Lanh, tetapi juga kedua belah keluarga belum pernah menginjakkan kaki di restoran semewah itu untuk upacara pernikahan sebelumnya. Lanh meminta orang tuanya untuk menyesuaikan pakaian mereka agar lebih formal untuk menyambut keluarga mempelai pria. Ayahnya mengenakan kemeja dan celana panjang yang baru saja dibeli Lanh untuknya saat berkunjung bersama Mạnh. Sedangkan ibu Lanh, ia tidak mengenakan ao dai tradisional yang telah disiapkan putrinya untuknya. Meskipun Lanh sudah membujuknya, ibunya tetap mengenakan gaun tradisional indigo yang disetrika rapi. Ia berkata bahwa sekarang ini, tidak banyak orang yang mengenakan celana panjang berwarna indigo lagi, jadi ia mengenakan celana satin dengan blus Nung untuk formalitas, dan ia mengenakan jilbab bercorak bintik-bintik yang sama seperti yang dikenakannya pada hari pernikahan kakak perempuan Lanh. Menemani ibunya, Bibi Nhinh dan Bibi Thoi juga mengenakan gaun Nung seperti ibunya, masing-masing membawa tas kulit hitam kecil yang disampirkan di bahu mereka. Ketiga wanita itu saling mengagumi, menyesuaikan jilbab masing-masing, dan melihat diri mereka di cermin dengan wajah gembira dan berseri-seri. Kemudian, ketiganya mengambil kesempatan untuk naik ke panggung untuk berfoto. Mereka tampak begitu ceria dan bersemangat, seperti sedang berada di festival musim semi. Melihat Lanh mengenakan ao dai putihnya, ibunya dengan lembut bertanya:
- Apa kamu membawa pulang beberapa pakaian tradisional Nung? Pakai nanti ya? Ambil beberapa foto agar aku bisa melihatnya dan tidak terlalu merindukanmu.
Menanggapi harapan ibunya, Lanh berkata:
"Aku lupa! Lagipula, aku masih muda, zaman sudah berubah, dan mengenakan pakaian indigo itu tidak pantas di restoran; itu tidak sesuai dengan gaya Mạnh. Dan Bu! Saat keluarga mempelai pria tiba, tolong jangan berbicara dengan siapa pun dalam bahasa Nùng, bahkan kepada kerabat kita!" Setelah mengatakan itu, Lanh bergegas pergi untuk menjalankan tugasnya.
Ibu Lanh tidak berkata apa-apa, tetapi secercah kesedihan terlintas di wajahnya. Mungkinkah putrinya malu menjadi Nung? Apakah dia takut keluarga Kinh akan memandang rendah orang tuanya jika mereka mendengar nama lahir mereka?
Kemudian keluarga mempelai pria tiba. Seluruh rombongan mempelai pria terkejut dan kagum melihat betapa elegan, mewah, dan penuh perhatiannya keluarga mempelai wanita menyambut mereka. Pakaian Paman Nhinh, Ibu Lanh, dan Bibi Thoi sangat unik! Untuk menjawab pertanyaan dan kekhawatiran keluarga mempelai pria, Paman Thu, yang mewakili keluarga mempelai wanita, seorang kerabat, dan juga bekerja di departemen kebudayaan desa, angkat bicara:
- Bapak dan Ibu dari keluarga mempelai pria, saudara laki-laki dan ipar perempuan saya adalah orang-orang etnis Nung, petani yang sederhana dan jujur. Mereka telah bekerja keras dan berjerih payah untuk membesarkan putri mereka, Lanh, yang paling berbakat di desa. Karena kesulitan membesarkan anak mereka, mereka belum mampu membangun kembali rumah mereka dengan layak. Karena takut keluarga mempelai pria akan mengejek mereka, mereka mengundang delegasi Anda ke sini untuk memberikan sambutan yang layak. Kami berharap dapat menyambut keluarga mempelai pria di rumah mempelai wanita di Na Pat sesegera mungkin. Adapun pakaian Nung ini, ini adalah pakaian tradisional, diwarnai dengan indigo dari masa lalu. Mengingat tradisi yang diturunkan dari leluhur kami, kami mengenakannya pada acara-acara penting; ini adalah adat dan ciri budaya, Bapak dan Ibu sekalian.
Menanggapi Paman Thu, ayah Manh angkat bicara:
- Putra saya, Mạnh, bertemu dan jatuh cinta dengan putri Anda, Lanh, begitulah cara kami saling mengenal. "Keluarga mertua adalah satu keluarga," kami tinggal di Hanoi, tetapi kami juga orang-orang pekerja sederhana. Keluarga kami tidak melakukan diskriminasi berdasarkan etnis atau kekayaan, jadi Anda tidak perlu khawatir. Idealnya, keluarga mempelai pria harus datang ke rumah Anda untuk mempersembahkan sesaji kepada leluhur. Mạnh masih muda dan tidak mengerti etiket, jadi dia tidak menasihati istrinya, dan kami pikir itu adalah niat Anda. Anda berasal dari kelompok etnis minoritas, namun Anda membesarkan putri yang begitu berbakat; kami harus bersyukur. "Di mana pun Anda berada, lakukanlah seperti orang Romawi," kami tidak terlalu mempermasalahkan hal itu. Pakaian para wanita sangat indah. Tapi mengapa Anda tidak mengenakan gaun Nùng dengan istri Anda?
Kedua ayah itu tertawa terbahak-bahak, dan ibu mertua juga memuji pesona ibu Lanh, mengatakan bahwa ia pasti sangat cantik ketika masih muda. Keempatnya mengangkat gelas untuk bersulang atas pertemuan dan penguatan kedua keluarga. Ibu Lanh tidak lagi merasa minder karena tidak fasih berbahasa Vietnam, dan kedua ibu mertua duduk bersama, mengobrol dengan gembira tentang keluarga, anak-anak, dan adat istiadat daerah masing-masing.
Upacara pertunangan berakhir bahagia bagi kedua keluarga, tanggal pernikahan ditetapkan, dan upacara pernikahan disepakati, dengan prosesi mempelai wanita mengikuti adat istiadat etnis Nung dan tiba dari rumah mempelai wanita di Na Pat. Semua orang dengan penuh harap menantikan reuni pasangan muda, Manh dan Lanh, pada hari pernikahan mereka, untuk mempelajari lebih lanjut tentang budaya Nung.
Setelah upacara pertunangan, Lanh merasa gelisah dan tidak tenang karena ucapan ayah Mạnh: "Akan lebih pantas jika keluarga mempelai pria datang ke rumah untuk mempersembahkan sesaji kepada leluhur..." dan ucapan Paman Thụ terus terngiang di telinganya: "Pakaian tradisional Nùng... adalah adat dan bagian dari budaya." Memikirkan hal ini, Lanh merasa hampa; alih-alih bangga dengan hal-hal sederhana, ia pernah merasa malu karenanya.
Lanh membuka kantong plastik biru dan mengeluarkan pakaian berwarna nila untuk mengaguminya. Baik kemeja maupun celananya terbalik, dilipat dengan sangat rapi oleh ibunya. Kemeja nila gelap, terbuat dari linen, masih memiliki lipatan asli. Lanh membalikkannya dan memeriksa setiap kancingnya. Kancing-kancing itu seluruhnya terbuat dari kain, dipasang pada kemeja dengan benang berwarna, jahitannya sangat rapi, benang merahnya mengkilap dan baru. Lengan dan bagian bahu diberi pinggiran kain hitam mengkilap, bantalan bahu dan sisi kemeja dilapisi kain bermotif bunga, dan hiasan kain bermotif bunga menghiasi kerah, di sepanjang sisi kemeja tempat belahan berada, setiap sisi memiliki seikat benang berwarna, rumbai-rumbainya juga diikat dengan indah. Celananya juga terbuat dari linen, dijahit dengan gaya longgar dengan ikat pinggang tali serut. Ibunya mengatakan bahwa di zaman dahulu tidak ada setrika, jadi mereka harus melipat dan menekan benda berat pada pakaian agar tetap rata; hanya pakaian baru yang memiliki lipatan seperti itu. Lanh mengambil selendang yang sudah dipasang ibunya. Dia memeriksa setiap titik putih pada selendang itu, masing-masing lebih kecil dari ujung sumpit, dan jumlahnya ratusan. Untuk mendapatkan setiap titik putih itu, ibunya telah menghabiskan waktu berjam-jam mengumpulkan kain dan benang untuk mencegah pewarna indigo meresap ke tempat tersebut. Sekarang Lanh mengerti bahwa nama lengkap suku Nung di kampung halamannya, Nung Phan Slinh Hua Lai, yang berarti "Kepala Nung Phan Slinh dengan Titik-Titik Putih," berasal dari selendang yang diwarnai dengan indigo dan titik-titik putih. Lanh mengenakan seluruh pakaian itu dan melihat dirinya di cermin, tersenyum sendiri. Kemudian dia dengan hati-hati melipatnya kembali ke bentuk aslinya dan menyimpannya dengan rapi di dalam kopernya.
Sebulan kemudian, pada hari yang cerah dan indah, ibu Lanh melihat banyak pesan teks di ponselnya. Ia membukanya dan menemukan bahwa Lanh telah mengiriminya banyak foto mengenakan pakaian tradisional Nung yang dikirimkan ibunya. Beberapa foto menunjukkan Lanh sendirian, yang lain bersama banyak orang, beberapa saat ia tampil, beberapa saat ia menerima penghargaan... di setiap foto, wajahnya berseri-seri dan cantik. Lanh mengirimkan pesan panjang kepada ibunya: “Bu, aku mewakili perusahaan dalam kompetisi kostum tradisional di Festival Kelompok Etnis di Desa Budaya dan Pariwisata Kelompok Etnis Vietnam. Aku memenangkan juara kedua. Ada banyak orang yang mengenakan kostum etnis tradisional, tetapi itu adalah versi modern dan bergaya. Semua orang memujiku karena mengenakan gaun tradisional Nung dengan sangat indah. Kain yang sederhana dan warna nila dari dedaunan menciptakan tampilan yang unik karena kostum Nung belum hilang atau terkikis. Kisahku sendiri, sebagai seorang etnis muda modern yang pernah melupakannya, dan kemudian dengan bangga mengenakan gaun nila, menyentuh hati para juri dan penonton. Terima kasih, Bu, karena telah melestarikan gaun tradisional Nung yang diwarnai nila. Sekarang aku mengerti mengapa Ibu ingin aku mengenakan gaun nila ini di hari penting ini; aku akan menjaganya dengan baik.” Ibu Lanh memberikan pesan itu kepada ayah Lanh untuk dibacakan. Setelah mendengarkan, ia meneteskan air mata, mengagumi setiap foto. Ia paling menyukai potret Lanh dengan ujung syalnya menutupi sebagian wajahnya. Dalam foto itu, Lanh tampak lembut dan pemalu, dan wanita itu merasa seperti sedang melihat bayangan dirinya sendiri di masa lalu. Setelah melihat foto itu, ia menelepon Lanh:
- Putriku! Sudah kubilang kau harus memakai gaun Nung seperti yang biasa ibumu pakai! Satu-satunya perbedaan adalah kau lebih putih, lebih cantik, dan tanganmu tidak ternoda hitam oleh nila seperti tangan ibumu.
Ayah Lanh, yang duduk di dekatnya dan mendengarkan percakapan ibu dan anak perempuan itu, ikut berkomentar:
- Dulu, aku tergila-gila pada ibunya, aku juga tergila-gila pada tangannya yang diwarnai dengan pewarna indigo. Setiap kali kami bertemu, dia selalu menyembunyikan tangannya di balik gaunnya. Tidak semua orang memiliki tangan seperti itu.
Lanh tersenyum dan berkata kepada ibunya:
- Semua orang takjub ketika saya memperlihatkan pakaian yang dibuat ibu saya, dan mengatakan bahwa beliau benar-benar seorang pengrajin. Pakaian etnik tradisional membantu melestarikan budaya kita, Bu.
Sumber: https://baolangson.vn/bo-ao-cham-bi-bo-quen-5078270.html
Komentar (0)