Pembakar dupa Dinasti Mac menceritakan kisah sejarah

Pembakar dupa ini merupakan bagian dari keramik biru-abu-abu dari Dinasti Mac, dibuat sekitar tahun 1588-1591, dan saat ini merupakan barang antik dalam koleksi An Bien ( Hai Phong ). Tak hanya indah, pembakar dupa ini juga mengkristalkan pesan-pesan sejarah dan budaya masyarakat Vietnam.

Pembakar dupa dalam koleksi An Bien berupa karya keramik berlapis glasir biru keabu-abuan dengan tinggi 41 cm dan diameter 23,5 cm, berbentuk silinder dengan mulut yang tinggi dan melebar, dihiasi panel-panel persegi panjang di bagian dalam yang menggambarkan gambar naga yang melingkar berbentuk seperti "pelana" khas seni Dinasti Mac.

Ditutup dengan pola persegi panjang atau persegi pada bagian mulut atau dihiasi dengan pola bunga teratai yang mekar pada bagian badan.

Pembakar dupa juga memiliki makna sejarah karena bentuk dan corak hiasannya menyerupai dua jenis drum perunggu yang diproduksi oleh orang Vietnam.

Bagian bawah pembakar dupa berbentuk seperti drum Dong Son (berusia lebih dari 2.000 tahun). Para ilmuwan sebelumnya telah menemukan bentuk drum Dong Son yang diletakkan terbalik, tetapi pembakar dupa ini adalah satu-satunya yang berbentuk terbalik, dengan badan yang terbagi jelas menjadi tiga bagian, garis-garis pendek sejajar, dan segitiga yang menempel di bagian bawah.

Pembakar dupa juga dihiasi pola bunga teratai di sisi-sisi yang berlawanan, khas drum Muong (juga dikenal sebagai drum tipe Heger II). Drum Muong mewarisi drum Dong Son dan berasal dari awal Masehi hingga periode Le Trung Hung (abad ke-16-18).

Lehernya berbentuk hampir silinder, dihiasi motif teratai dan awan yang berputar-putar, di dalamnya terdapat kata "Dai Tu" yang merupakan kata untuk Buddha (agama Buddha).

Dasar pembakar dupa berbentuk seperti drum perunggu Dong Son dengan tong menggembung, dihiasi pinggiran dekoratif dengan unsur-unsur drum perunggu Muong seperti pola kelopak bunga teratai, pola segitiga...

Khususnya, terdapat patung hewan berkepala empat yang terletak di antara tang dan bagian belakang gendang, dengan mata bulat, telinga runcing seperti telinga kelelawar, serta hidung dan mulut seperti kepala kelelawar. Menurut legenda dan feng shui, patung ini melambangkan kebahagiaan. Inilah bagaimana suara "Búc" (kelelawar) dikaitkan dengan suara "Phúc". Itulah sebabnya banyak kuil dan pagoda dihiasi dengan gambar kelelawar.

Bagian luar kedua tali besar tersebut berbentuk naga yang menonjol dan berkelok-kelok. Terdapat empat tali kecil di sisi badannya, masing-masing dengan aksara Tionghoa timbul: "Dinh Huong", "Hue Huong" (juga disebut Tue Huong), "Giai Thoat Huong", dan "Giai Thoat Tri Kien Huong". Kata-kata ini terdapat dalam doa Buddha Nguyen Huong yang bermakna memohon agar asap dupa yang dibakar orang untuk memuja Buddha membentuk awan dupa besar yang beterbangan ke sepuluh penjuru, ke tempat-tempat yang terdapat umat Buddha. Arti kata "Huong" di sini adalah aroma kebajikan.

Di dalamnya, "Dinh Huong" berarti pikiran sang pembakar dupa teguh dan murni. "Hue Huong" berarti mendoakan agar kebijaksanaan sang pembakar dupa selalu jernih, melihat dengan jelas kefanaan hidup. "Giai Thoat Huong" berarti pembebasan dari kelahiran dan kematian, reinkarnasi. "Giai Thoat Tri Kien Huong" berarti melihat dan memahami dharma, menembus alam Buddha…

Majalah Heritage