Pembakar dupa dari Mac Dynasty menceritakan kisah sejarah.

Pembakar dupa ini, yang termasuk dalam lini keramik berglasir abu-biru Dinasti Mac, dibuat sekitar tahun 1588-1591 dan saat ini merupakan barang antik dalam koleksi An Bien ( Hai Phong ). Benda ini tidak hanya indah tetapi juga mewujudkan pesan sejarah dan budaya masyarakat Vietnam.

Itu bisa berupa gambar atau teks.

Pembakar dupa dalam koleksi An Bien adalah karya keramik berglasir abu-biru, setinggi 41 cm, dengan diameter mulut 23,5 cm. Bentuknya silindris, mulutnya tinggi dan melebar, serta dihiasi panel persegi panjang di bagian dalam, masing-masing menggambarkan naga yang meliuk-liuk dalam bentuk "seperti pelana", ciri khas seni Dinasti Mac.

Tidak ada deskripsi gambar.

Vas ini ditutup dengan bingkai berpola persegi panjang atau persegi di bagian tepinya, atau dihiasi dengan pola bunga teratai yang mekar di bagian badannya.

Tidak ada deskripsi gambar.

Pembakar dupa ini juga memiliki nilai sejarah karena menyerupai dan dihiasi dengan pola dari dua jenis gendang perunggu yang diproduksi oleh masyarakat Vietnam.

Itu bisa berupa gambar kuningan dan teks.

Bagian bawah pembakar dupa ini menyerupai gendang Dong Son (yang berusia lebih dari 2.000 tahun). Para ilmuwan sebelumnya telah menemukan gendang Dong Son yang menghadap ke atas, tetapi pembakar dupa ini unik karena posisinya yang terbalik, dengan badannya yang jelas terbagi menjadi tiga bagian, menampilkan pola bata pendek yang sejajar dan segitiga dasar yang terhubung.

Tidak ada deskripsi gambar.

Pembakar dupa ini juga dihiasi dengan pola bunga lotus berlawanan yang khas dari gendang Muong (juga dikenal sebagai gendang Heger tipe II). Gendang Muong merupakan penerus gendang Dong Son dan berasal dari awal Masehi hingga periode Le Trung Hung (abad ke-16-18).

Itu bisa berupa gambar kuningan dan teks.

Bagian lehernya hampir berbentuk silinder, dihiasi dengan motif bunga lotus dan pola awan yang berputar-putar, dan di dalamnya terdapat karakter "Dai Tu," yang berarti Buddha (Buddhisme).

Bagian dasar tempat pembakar dupa ini berbentuk seperti gendang perunggu Dong Son dengan pinggiran yang menggembung, dihiasi dengan pola bunga yang menggabungkan unsur-unsur dari gendang perunggu Dong Son dan Muong, seperti kelopak teratai dan pola segitiga.

Itu bisa jadi gambar kuningan.

Secara khusus, terdapat patung hewan berkepala empat yang terletak di antara badan dan bagian belakang gendang. Patung ini memiliki mata bulat, telinga runcing seperti kelelawar, dan bahkan hidung dan mulut yang menyerupai kepala kelelawar. Menurut legenda dan feng shui, gambar ini melambangkan kebahagiaan. Ini adalah cara untuk mengaitkan bunyi "Bức" (kelelawar) dengan bunyi "Phúc" (kebahagiaan). Banyak kuil dan pagoda dihiasi dengan patung kelelawar karena alasan ini.

Itu bisa jadi gambar seekor gajah.

Di bagian luar, dua tali besar menampilkan motif naga berliku yang timbul. Terdapat empat tali yang lebih kecil di sepanjang badan tas, masing-masing dengan karakter Tiongkok timbul: “Ding Xiang,” “Hui Xiang” (juga disebut Hui Xiang), “Jie Tuo Xiang,” dan “Jie Tuo Zhi Jian Xiang.” Ini adalah karakter dari Doa Dupa Buddha, yang berarti bahwa asap dupa yang dibakar untuk menyembah Buddha akan membentuk awan dupa yang luas yang menyebar ke sepuluh penjuru, mencapai semua tempat di mana umat Buddha tinggal. Arti kata “Xiang” di sini adalah keharuman kebajikan.

Itu bisa berupa gambar atau teks.

Dalam konteks ini, "Dupa Ketenangan" melambangkan keadaan pikiran yang tenang dan murni bagi pembakar dupa. "Dupa Kebijaksanaan" mengungkapkan harapan agar kebijaksanaan pembakar dupa selalu jernih, menyadari ketidakabadian hidup. "Dupa Pembebasan" melambangkan pembebasan dari kelahiran, kematian, dan reinkarnasi. "Dupa Pembebasan Pengetahuan" melambangkan melihat dan mengetahui semua fenomena, menembus ke alam Kebuddhaan…

Majalah Warisan