Menara Kuno Binh Thanh (Trang Bang) - salah satu situs arkeologi khas di Tay Ninh , memiliki seni arsitektur unik milik budaya Oc-eo abad ke-18 M.
Buku pertama yang ditulis oleh orang Tiongkok tentang Chenla adalah Kitab Sui. Buku ini dengan jelas menyatakan: “Negara Chenla terletak di barat daya Linyi, awalnya merupakan negara bawahan Funan. Dari distrik Nhat Nam, dibutuhkan waktu 60 hari untuk mencapai (…) secara bertahap menjadi kuat dan makmur… dan kemudian mencaplok Funan sebagai miliknya (2)”. Kitab Tua Tang mencatat: “Negara Chenla terletak di barat laut Linyi, awalnya merupakan negara bawahan Funan (…) Sejak masa pemerintahan Than Long (705-707 - NV) dan seterusnya, Chenla dibagi menjadi dua bagian: Bagian selatan dekat laut, dengan banyak laguna, disebut Thuy Chenla; bagian utara memiliki banyak gunung dan bukit, disebut Luc Chenla… (3)”. Kitab Baru Tang mencatat: "Zhenla, juga dikenal sebagai Kat Mie, awalnya merupakan negara bawahan Funan… Setelah masa pemerintahan Shenlong, wilayah itu terbagi menjadi dua bagian: bagian utara yang memiliki banyak bukit dan gunung disebut Luc Chenla. Bagian selatan, dekat dengan laut, memiliki banyak danau dan kolam, disebut Thuy Chenla. Thuy Chenla memiliki luas wilayah delapan ratus mil, dan rajanya tinggal di kota Ba La De Bat. Luc Chenla, juga dikenal sebagai Van Dan, adalah Ba Lu, memiliki luas wilayah tujuh ratus mil… (4)". Buku Sejarah Song dan Sejarah Minh keduanya menulis tentang Chenla kurang lebih sama dengan buku-buku di atas.
Bukti sejarah menunjukkan bahwa meskipun seluruh wilayah Selatan tergabung dalam wilayah Chenla, kenyataannya, wilayah ini masih berupa tanah rawa liar yang jarang dieksplorasi. Hingga abad ke-13, di mata seorang pejabat Tiongkok yang berkesempatan mengunjungi Chenla, tempat ini masih merupakan tanah liar. Pada tahun 1296, di bawah Yuan Chengzong dari Dinasti Yuan, seorang diplomat bernama Zhou Daguan dikirim ke Chenla. Zhou Daguan tiba di Angkor pada bulan Agustus 1296 dan tinggal di sana sampai Juli 1297. Kemudian, ia mencatat secara rinci kehidupan di Angkor dalam karya Chenla Phong Tho Ky. Wilayah selatan digambarkan oleh Chu Dat Quan: “Dari pintu masuk ke Chan Bo dan seterusnya, sebagian besar berupa hutan rendah dan lebat. Sungai itu panjang dan pelabuhannya lebar, membentang ratusan mil dengan pohon-pohon kuno yang lebat, awan tebal, dan suara burung dan hewan bercampur menjadi satu. Di tengah pelabuhan, orang bisa melihat ladang yang luas, tanpa sejengkal pohon pun. Dari jauh, orang hanya bisa melihat tanaman padi yang bergoyang. Kerbau liar berkumpul dalam kawanan ratusan ribu, berkumpul di sana. Ada juga gundukan tanah yang dipenuhi bambu yang membentang ratusan mil. Bambu jenis itu memiliki duri di persendiannya, dan rebungnya sangat pahit (5)”.
Patung batu seorang gadis penari dari periode Funan, saat ini dipajang di Museum An Giang .
Pada masa itu, selain jumlah penduduk yang sedikit, Khmer tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk melakukan eksploitasi besar-besaran di wilayah Selatan saat ini. Mereka juga harus berhadapan dengan negara-negara kecil yang masih diperintah oleh orang-orang dari keluarga raja Funan sebelumnya: "Pemerintahan wilayah Thuy Chan Lap oleh karena itu masih diserahkan kepada orang-orang dari keluarga raja Funan. Berdasarkan prasasti yang tersisa, dapat dilihat bahwa pada abad ke-8, di wilayah tengah Funan sebelumnya, masih terdapat sebuah negara kecil bernama Aninditapura, yang diperintah oleh seseorang dari keluarga raja Funan bernama Baladitya (6)".
Pada saat itu, di lepas pantai, orang Jawa mendirikan negara mereka sendiri dan menyerbu negara lain, termasuk Chenla. Chenla diserbu dan diduduki oleh Jawa hingga tahun 802. Dalam satu abad, wilayah selatan berada di bawah kendali orang Jawa. Orang Chenla berfokus pada pengembangan wilayah tengah tradisional di daerah Tonle Sap, bagian tengah Sungai Mekong, dan mengarahkan upaya mereka untuk memperluas pengaruh mereka ke Barat, lembah Sungai Chao Phaya. Wilayah Chenla Air kurang mendapat perhatian untuk pengembangan. Mulai dari akhir abad ke-14, Chenla harus berurusan dengan ekspansi dinasti Siam dari Barat, terutama setelah Dinasti Ayuthaya terbentuk pada pertengahan abad ke-14. Selama 78 tahun (dari 1353 hingga 1431), Ayuthaya dan Chenla berperang terus menerus, terutama serangan terhadap Chenla dari pihak Thailand. Selama periode itu, ibu kota Angkor terkadang diduduki oleh tentara Ayuthaya. Sejak abad ke-16, dan terutama abad ke-17, akibat intervensi Siam, istana Kamboja terpecah belah. Kerajaan ini secara bertahap memasuki masa kemunduran.
Dari analisis di atas, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
Pertama, Chenla sebenarnya adalah negara bawahan Funan dan penduduk Chenla kuno memanfaatkan melemahnya Funan (karena alasan yang tidak diketahui) untuk menyerang Funan dan mendirikan negara Chenla.
Kedua, kemudian, Dinasti Chenla membagi negara menjadi dua nama yang berbeda. Tanah Thuy Chenla merujuk pada wilayah Funan di wilayah Selatan dan dibedakan dari tanah "Luc Chenla", yang merupakan wilayah asli Chenla. Di tengah berbagai kesulitan, Chenla hampir tidak mampu mengendalikan tanah yang tergenang di Selatan, yang merupakan wilayah kerajaan Funan. Dengan demikian, dapat dipastikan bahwa pemilik pertama (yang masih tercatat dalam sejarah) wilayah Selatan adalah penduduk Funan kuno. Negara pertama yang didirikan di wilayah Selatan adalah negara Funan. Oleh karena itu, kemudian, orang Khmer-lah yang kemudian mengambil alih tanah ini.
Ketiga, pada zaman dahulu, orang-orang menganggap perang sebagai cara yang efektif untuk menyelesaikan semua konflik dan sengketa internasional. Perang diakui sebagai "hak" setiap bangsa dan rakyat - "hak untuk berperang". Namun, seiring dengan semakin beradab dan progresifnya peradaban, semakin banyak pula hukum yang ditetapkan untuk membatasi perang dan mencegah penggunaan kekuatan. Konvensi Den Haag 1899 tentang Penyelesaian Sengketa Internasional Secara Damai dan Konvensi 1907 tentang Pembatasan Penggunaan Kekuatan terhadap Negara-Negara yang Melanggar Komitmen Internasional merupakan konvensi internasional global pertama yang tidak menganggap pelaksanaan perang sebagai hak bangsa, tetapi belum menetapkan peraturan yang melarang perang, melainkan hanya mengimbau negara-negara "sebatas kemampuannya" untuk mencegah risiko penggunaan kekuatan. Dengan demikian, sebelum Perang Dunia II, peraturan tentang tidak menggunakan perang hanyalah pandangan dan gagasan, belum menjadi prinsip umum yang mengikat. Sejak Perserikatan Bangsa-Bangsa didirikan, dengan piagamnya, Perserikatan Bangsa-Bangsa telah mengajukan banyak tuntutan untuk menjaga perdamaian dan keamanan internasional. Pasal 2 ayat 4 Piagam ini menyatakan bahwa: “Dalam hubungan internasional, anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa harus menjauhkan diri dari ancaman atau penggunaan kekerasan terhadap integritas teritorial atau kemerdekaan politik negara mana pun, atau dengan cara lain apa pun yang tidak sejalan dengan Tujuan Perserikatan Bangsa-Bangsa (7)”.
Keempat, pengambilalihan tanah dalam sejarah kuno dianggap wajar. Hal ini tidak berbeda dengan orang Han yang mengambil alih hampir seluruh tanah di selatan Pegunungan Ngu Linh yang merupakan tempat tinggal orang Viet (Bach Viet). Hal ini tidak berbeda dengan Inggris, Spanyol… yang mengambil alih (termasuk dengan cara damai dan menggunakan kekerasan) tanah orang India di Amerika saat ini. Hal ini tidak berbeda dengan Inggris yang mengambil alih dan mengubah tanah penduduk asli Australia dan Selandia Baru menjadi wilayah orang kulit putih… Jadi, dalam konteks sejarah tersebut, Khmer mengambil alih tanah dari orang Funan dan kemudian orang Vietnam mengambil alih dari orang Thuy Chan Lap.
Vu Trung Kien
(bersambung)
(1) Lihat Le Huong: Dokumen sejarah Phu Nam, Saigon 1974
(2) Kisah Annam, diterjemahkan dan disusun oleh Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, hlm. 275
(3) Kisah Annam, diterjemahkan dan disusun oleh Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, hlm. 280
(4) Kisah Annam, diterjemahkan dan disusun oleh Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, hlm. 284
(5) Chu Dat Quan, Kronik Negeri Chenla, Rumah Penerbitan Gioi, Hanoi, hlm. 45 - 46
(6) Asosiasi Ilmu Sejarah Vietnam, Sejarah Singkat Wilayah Selatan, Rumah Penerbitan Gioi, Hanoi, hlm. 23-24
(7)https://thuvienphapluat.vn/van-ban/van-hoa-xa-hoi/Hien-Chuong-Lien-hop-quoc-1945-229045.aspx
[iklan_2]
Sumber: https://baotayninh.vn/ky-2-chan-lap-chu-nhan-sau-cua-nha-nuoc-phu-nam-a176902.html






Komentar (0)