Pagoda Kuno Phuc Lam

Di musim semi desa Na Tong, komune Thuong Lam, Pagoda Phuc Lam terletak di tengah kabut yang halus, bagaikan alunan musik yang menenangkan. Tidak gemerlap dengan emas dan kemewahan, pagoda abad ke-13 ini memikat pengunjung dengan pesona pedesaan dari patung-patung kayu yang lapuk dan lempengan batu berukir teratai, yang dipenuhi dengan semangat kepahlawanan dinasti Tran. Ziarah ke tanah kuno Na Tong di awal tahun tidak hanya menawarkan perenungan yang damai tetapi juga hubungan dengan warisan leluhur kita yang kaya.

Alam Mimpi Na Tong

Musim semi tiba di pegunungan tinggi Thuong Lam dengan kabut tipis yang melayang perlahan di lereng dan tunas-tunas muda yang lembut terbangun dari tidur panjang musim dingin mereka. Di tengah lanskap yang luas ini, desa Na Tong muncul seperti negeri dongeng, rumah bagi kuil kuno Phuc Lam – saksi bisu sejarah yang membentang selama berabad-abad.

Pagoda Phuc Lam terletak di atas gundukan yang tinggi, luas, dan datar, menghadap ke barat daya untuk menerima energi hangat dari ladang Na Tong selama awal musim membajak. Di belakang pagoda, sebuah gunung megah dengan puncaknya yang menjulang tinggi, menebarkan kabut misterius di atas lokasi tersebut. Sambil menunjuk ke gunung suci itu, Bapak Khoan Van Bien, seorang penduduk yang sangat terhubung dengan daerah Na Tong dan Thuong Lam, menceritakan bahwa leluhurnya mewariskan sebuah lagu tentang asal usul pagoda tersebut: "Tanah ini dimaksudkan untuk diperintah oleh seorang raja/ Itulah sebabnya ada pagoda di sini/ Di sini ada makhluk yang menyerupai kura-kura/ Orang-orang pergi ke sisi itu, orang-orang pergi ke sisi ini/ Ladang ini disebut Na Tong."

Pagoda kuno Phuc Lam Tu terletak di desa Na Tong, komune Thuong Lam.

Di luar asal-usulnya yang legendaris, Pagoda Phuc Lam – yang namanya berarti "memberikan berkah kepada gunung dan hutan" – juga berakar dari keinginan akan kehidupan damai masyarakat yang tinggal di wilayah pegunungan terpencil ini. Secara khusus, penggalian arkeologi telah mengungkap misteri yang tersembunyi jauh di bawah bumi, mengkonfirmasi bahwa situs ini dibangun pada masa Dinasti Tran, sekitar abad ke-13-14. Di atas gundukan seluas sekitar 600 meter persegi, rencana arsitektur asli berbentuk karakter Tionghoa "Đinh" (yang berarti "memberkati gunung dan hutan") secara bertahap muncul, bersama dengan 14 batu biru monolitik yang digunakan untuk menopang pilar, salah satunya diukir dengan motif lotus yang rumit.

Dalam menilai nilai warisan pagoda tersebut, Dr. Nguyen Vu Phan, mantan Pelaksana Tugas Direktur Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi Tuyen Quang, menegaskan: “ Para ilmuwan telah mengidentifikasi ini sebagai pagoda kuno dari Dinasti Tran, abad ke-13 dan ke-14, melalui artefak yang telah dilestarikan, seperti alas batu dengan motif bunga teratai dan surai naga dari terakota. Ini menunjukkan bahwa bahkan di zaman kuno, di daerah perbatasan yang mungkin kita anggap terpencil dan liar ini, leluhur kita memiliki masa yang sangat makmur. Dan agama, khususnya Buddhisme, sangat berkembang.”

Kuil kayu kuno dengan atap gentengnya, meskipun telah melenyap ditelan masa lalu melalui berbagai gejolak, badai, dan hujan hutan, masih mempertahankan jiwa sebuah pusat keagamaan. Berdiri di tengah suasana Kuil Phuc Lam pada hari musim semi, menghirup aroma dupa yang bercampur dengan kabut, para pelancong tak dapat menahan rasa bangga akan warisan yang gemilang, perpaduan indah antara Buddhisme kekaisaran dan budaya lokal yang telah berusia berabad-abad.

Patung Buddha kuno di Pagoda Phuc Lam Tu.

Pesona pedesaan menciptakan keunikan.

Selama bertahun-tahun diterpa hujan dan angin kencang di wilayah perbatasan terpencil ini, kuil yang dulunya megah telah lenyap. Namun, di tanah suci itu, masyarakat Thuong Lam bersama-sama mendirikan sebuah kuil kecil dengan atap genteng dan struktur rangka sederhana untuk mempertahankan kepercayaan agama mereka. Melangkah ke aula Buddha (Tam Bao) di tengah aroma dupa yang samar di awal tahun, para pelancong akan kagum dengan sistem patung yang membawa jejak budaya khas masyarakat dataran tinggi.

Berbeda dengan pajangan mewah yang sering terlihat di kediaman kerajaan di dataran rendah, puluhan patung Buddha di sini diukir dari kayu solid, dibiarkan tanpa cat sama sekali dalam posisi meditasi di atas alas teratai, tanpa lapisan emas atau cat. Patung-patung itu memiliki wajah wanita yang lembut, dengan rambut diikat sanggul, memiliki penampilan yang kasar dan sederhana namun memancarkan aura yang sangat penuh jiwa dan mudah didekati. Menjelaskan fitur unik ini, Dr. Nguyen Vu Phan menganalisis: "Di dataran rendah, orang-orang membuat patung Buddha yang sangat besar, dengan telinga dan wajah besar, dilapisi emas dan dicat dengan megah. Tetapi di pegunungan, mereka hanya mengukirnya dari kayu dengan cara yang sangat sederhana dan pedesaan. Ini sangat sesuai dengan karakter masyarakat pegunungan: sederhana, pedesaan, dan sangat mudah didekati." Menurut para arkeolog, ini adalah salah satu dari sedikit set patung pemujaan di wilayah pegunungan utara yang berasal dari abad ke-14 yang telah dilestarikan secara utuh hingga saat ini.

Landasan kolom adalah lempengan batu alam yang telah diproses dan dibentuk menjadi berbagai bentuk untuk menopang kolom.

Perpaduan harmonis antara Buddhisme dan kepercayaan asli semakin bersinar setiap musim semi. Pada hari ke-15 bulan pertama kalender lunar, ketika embun masih menempel pada dedaunan muda yang lembut di sepanjang jalan Lam Binh, penduduk setempat dan pengunjung dari seluruh penjuru berbondong-bondong datang ke festival Long Tong. Orang-orang berkumpul di Kuil Phuc Lam dengan hati yang tulus, menyalakan dupa dan berdoa memohon cuaca yang baik, berkah bagi pegunungan dan hutan, agar segala sesuatu berkembang, dan agar setiap rumah tangga makmur.

Meninggalkan suasana biara yang tenang, lanskap musim semi Na Tong terbentang dengan ritme kehidupan yang damai dan semarak. Terdengar gemericik lembut kincir air yang berputar tanpa lelah di tepi sungai, tawa polos anak-anak yang bermain di air sebening kristal, dan sosok-sosok tekun perempuan Tay dan Dao dengan pakaian berwarna nila di alat tenun mereka atau di ladang jagung muda yang hijau subur. Dengan memanfaatkan keunggulan alam dan warisan budayanya yang kaya, Na Tong muncul sebagai contoh cemerlang pariwisata berbasis komunitas.

Bapak Chau Thanh Nga, pemilik Tai Ngao Homestay di desa Na Tong, komune Thuong Lam, dengan gembira berbagi: “Wisatawan datang ke sini bukan hanya untuk menikmati pemandangan, tetapi juga untuk merasakan kehidupan sehari-hari masyarakat setempat. Tinggal di rumah panggung tradisional, mengenakan selimut brokat, mengamati proses menenun di alat tenun, dan pergi ke ladang untuk memanen jagung bersama penduduk setempat adalah pengalaman yang sangat menarik.”

Selamat tinggal Na Tong saat senja musim semi memudar di atas atap-atap jerami, gema megah kuil kuno Phuc Lam dan keramahan hangat tanah dan penduduk di sini tetap terngiang. Situs warisan ini bagaikan permata kasar yang bersinar di tengah hutan yang luas, menjanjikan untuk selalu menjadi tempat perlindungan yang damai bagi jiwa-jiwa yang berkelana, membuka babak baru yang cerah untuk pariwisata dataran tinggi.

Giang Lam

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/chua-co-phuc-lam-6c77275/