Di desa-desa etnis Dao di pegunungan Barat Laut, lukisan leluhur dianggap sebagai harta karun. Lukisan-lukisan suci ini menemani seseorang sepanjang hidupnya, hadir di hampir semua ritual penting masyarakat Dao. Namun, tidak semua orang dapat melukis lukisan leluhur yang lengkap dan standar. Hingga kini, para ahli lukisan leluhur masih berupaya melestarikan kerajinan ini dengan penuh dedikasi.

Kami tiba di Giàng Cài saat senja dan bertemu dengan Bapak Lý Hữu Vượng, seorang "maestro" terkenal dalam melukis gambar-gambar keagamaan di daerah Gia Hội. Di kamar kecilnya, lukisan-lukisan berwarna-warni dipajang dengan bangga di dinding kayu. Namun di meja kerjanya, kuas dan tinta tertutup lapisan debu yang tebal.
Pak Vuong mengaku, "Sejak istri saya meninggal, saya tidak lagi melukis potret leluhur. Saya hanya berani melukis ketika keluarga saya lengkap." Pengakuan ini memicu rasa ingin tahu kami tentang tabu yang terkait dengan melukis potret leluhur.

Menurut kepercayaan masyarakat Dao, lukisan leluhur harus indah dan dilukis oleh orang yang terhormat, karena lukisan tersebut melambangkan kesungguhan dan membawa keberuntungan bagi keluarga. Saat melukis lukisan leluhur, seseorang harus mengenakan pakaian yang pantas dan mematuhi pantangan yang ketat; sebuah "ruang belajar" didirikan untuk menyimpan kuas, lukisan, meja, kursi, dan bahan-bahan melukis, untuk mencegah "kenajisan" kehidupan masuk. Tempat ini hanya dipenuhi dengan cahaya dan sinar matahari.
Untuk menyelesaikan sebuah lukisan religius, terkadang dibutuhkan waktu seminggu, atau bahkan berbulan-bulan. Setiap sapuan kuas mengikuti aturan khusus: posisi para dewa, warna setiap detail, bentuk jubah dan penutup kepala mereka, dan lain sebagainya. Satu kesalahan saja dianggap tidak menghormati para dewa.
Kekakuan ini membuat sebagian besar anak muda enggan belajar, sementara jumlah orang tua, yang paling berpengetahuan, semakin berkurang. Risiko kepunahan seni melukis altar leluhur semakin nyata.

Di Lao Cai , sebagian besar orang yang melestarikan seni melukis gambar keagamaan adalah dukun atau berasal dari keluarga dengan generasi dukun. Mereka mempelajari seni tersebut dari leluhur mereka, kemudian secara mandiri meneliti dan mengumpulkan pengalaman selama beberapa dekade.

Terlahir dalam keluarga dengan generasi guru, Bapak Chảo Láo Chiếu di komune Tòng Sành (dahulu distrik Bát Xát) sudah akrab dengan buku-buku kuno, aksara Dao, dan lukisan leluhur sejak usia dini. Namun, baru setelah dewasa beliau benar-benar mulai mempelajari dan melestarikan keahlian leluhurnya.
Pak Chieu tidak menganggap dirinya sebagai guru yang hebat, tetapi kecintaannya pada budaya nasional mendorongnya untuk melakukan sesuatu agar pengetahuan bangsanya tidak hilang seiring waktu. Oleh karena itu, kelas melukis altar leluhur pun didirikan. Kelas tersebut terdiri dari sebuah meja kayu kecil di dekat jendela, dengan para siswa duduk mengelilinginya, masing-masing dengan selembar kertas dan pena. Ia mengajari mereka cara "belajar sambil melakukan," dengan sabar membimbing mereka langkah demi langkah.
Salah satu murid "Guru" Chieu, Chao Ong Kieu, berbagi: "Sebelum belajar, saya tidak mengerti, saya pikir itu mudah, tetapi setelah menggambar, saya menyadari betapa sulitnya. Saya belajar sedikit dan merasa itu menarik dan berharga, jadi saya memutuskan untuk mengikuti guru tersebut untuk belajar secara menyeluruh."
"Guru" Ly Huu Vuong juga memiliki beberapa murid, yang paling menonjol adalah Ly Ton Chua. Chua berkata: "Selama proses pembelajaran, saya melatih diri, mempelajari aturan yang ditetapkan oleh para guru, mengetahui cara berbuat baik, dan mengetahui cara hidup bertanggung jawab terhadap diri sendiri dan masyarakat."
Pengakuan tulus ini sebagian mengungkapkan jalan yang sulit namun bermakna dalam mempelajari suatu keahlian bagi mereka yang benar-benar bersemangat menekuninya.

Meskipun tidak banyak orang yang masih tahu cara melukis potret leluhur, individu-individu berdedikasi seperti "Master" Chieu dan "Master" Vuong terus berupaya tanpa lelah untuk melestarikan dan mewariskan tradisi ini. Di tengah hiruk pikuk kehidupan modern, mereka dengan tenang menjalankan pekerjaan mereka, seperti pohon-pohon kuno yang berdiri teguh di pegunungan, melindungi nilai-nilai tradisional agar tidak tersapu. Mereka tidak hanya melukis potret tetapi juga mengajarkan keturunan mereka bagaimana hidup secara moral, hidup dengan rasa berakar, dan memperindah kehidupan.
Dipersembahkan oleh: Thanh Ba
Sumber: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html






Komentar (0)