Rumit dan detail, setiap kain yang digunakan untuk mengangkut dan menyimpan gong bagaikan sebuah karya tenun, yang dipenuhi dengan bakat pengrajinnya. Dan anehnya, para pengrajin paling terampil terkonsentrasi di desa Mít Jep.
Di usia 80 tahun, Sesepuh Hyai tetap bersemangat dengan kerajinan "merajut" gong dan mewariskannya kepada generasi muda. Foto: PD
Sebagai penduduk peradaban desa hutan, masyarakat Dataran Tinggi Tengah sangat terampil dalam mengubah bahan-bahan alami seperti bambu dan rotan menjadi barang-barang kebutuhan sehari-hari. Selama beberapa generasi, menenun telah menjadi kerajinan tradisional, dan salah satu ukuran ketangkasan seorang pria.
Saya ingat bahwa dalam bukunya *The Enchanted Land*, Jacques Dournes, seorang ahli etnologi Prancis yang menghabiskan bertahun-tahun di Dataran Tinggi Tengah, mencatat sebuah legenda yang cukup menarik tentang suku Srê mengenai kerajinan tenun mereka.
Menurut legenda ini, awalnya, keranjang adalah "buah" bambu, yang tumbuh secara alami dan orang-orang hanya memetiknya untuk digunakan. Demikian pula, tikar adalah "buah" tanaman rumput teki. Tetapi sejak banjir besar, semuanya telah berubah. Keranjang, saringan, tikar... tidak lagi tumbuh seperti buah di pohon; orang-orang harus membuatnya sendiri.
Namun, karena rasa belas kasihan, para dewa mempercayakan tugas mengajari manusia cara melakukannya kepada tumbuhan. Mungkin itulah sebabnya, di wilayah perbatasan Ia O saat ini, menenun bukan hanya mata pencaharian tetapi juga cara bagi masyarakat untuk melestarikan ajaran hutan, yang diturunkan dari generasi ke generasi.
"Mempercantik gong"
Musim ini, pohon mete di sepanjang perbatasan dipenuhi buah merah yang matang. Aroma manis mete tercium di sepanjang jalan menuju desa Mít Jep (komune Ia O), di sekitar rumah tua Rơ Châm Hyai yang lapang.
Setelah mengundurkan diri dari jabatannya sebagai tetua desa karena usianya yang sudah 80 tahun, Tetua Hyai memfokuskan diri pada pekerjaan favoritnya: menenun, termasuk "menenun pakaian" untuk gong dan mewariskan "teknik utama" ini kepada generasi berikutnya.
Tetua Hyai belajar menenun dari kakek dan ayahnya sendiri, dan selama bertahun-tahun bertani, tak terhitung banyaknya produk unik yang tercipta dari tangan-tangan mereka, termasuk pakaian yang dibuat dengan sangat indah untuk pemain gong yang belum pernah kami lihat di tempat lain.
Ada dua jenis penutup gong: Jenis pertama adalah anyaman sederhana dengan strip heksagonal yang saling terkait, mirip dengan keranjang anyaman longgar, biasanya digunakan untuk menyimpan gong biasa. Jenis kedua adalah anyaman yang rumit, dengan terampil menyesuaikan bentuk gong yang memiliki kenop, digunakan untuk menyimpan gong berharga seperti gong Pom, gong Pat, dll.
Tetua Hyai berkata: "Di antara semua ini, gong Pat adalah yang paling berharga karena seluruhnya terbuat dari perunggu. Saat ini saya memiliki satu set berisi 11 gong Pat yang telah diwariskan dari kakek-nenek saya."
Cobalah pukul "gong induk" (gong terbesar), dan suara yang menggema akan menyebar dalam gelombang, membuat Anda merasa seolah-olah udara itu sendiri bergetar ke segala arah. Anda benar-benar merasa seolah-olah sedang bertemu dengan suara gong tersebut.
Tetua Hyai sangat menyayangi seperangkat gong ini seperti harta karun, sehingga di masa lalu, beliau tak kenal lelah pergi ke hutan untuk mencari sulur rotan guna "menenun kain" untuk gong-gong tersebut. Langkah pertama selalu dimulai dengan bagian tersulit di bagian depan, yaitu bagian yang menonjol tempat kenop gong akan diletakkan, yang membutuhkan perhitungan cermat untuk memastikan kesesuaian yang sempurna dan tepat.
Dari sini, lingkaran-lingkaran tersebut secara bertahap dijalin lebih lebar dengan pola yang terkadang jarang dan terkadang padat, sehingga produk terlihat estetis dan gong memiliki ruang untuk bernapas. Bagian belakang dijalin dengan cara yang serupa tetapi rata; kedua sisi dihubungkan oleh alas, dengan lubang di bagian atas untuk memasukkan gong. Terakhir, dua tali dipasang, seperti yang digunakan untuk membawa keranjang, agar mudah dibawa di bahu saat diangkut.
Sambil menjelaskan prosesnya kepada saya, Hyai tua berkata: Setiap jaket anyaman dapat menampung beberapa gong dari set yang sama; set dengan lebih dari 10 gong membutuhkan dua jaket. Dibutuhkan 4-5 hari anyaman terus menerus untuk menyelesaikan satu produk. Selain menganyam untuk penggunaan pribadi, ia juga menerima pesanan dari orang-orang di desanya dan desa-desa tetangga.
Jika pelanggan membawa rotan sendiri, para pengrajin hanya mengenakan biaya 3-4 juta VND per buah; jika rotan diperoleh sendiri oleh para penenun, harganya adalah 5 juta VND per buah. Daya tahan penutup gong dapat bertahan selama beberapa dekade.
Lestarikan untuk masa depan.
Saat menemani kami mengunjungi sekitar 5-6 pengrajin lain di desa Mít Jep yang masih memiliki teknik pembuatan produk-produk istimewa tersebut, Ibu Hà Thị Hường - seorang pejabat Kebudayaan dan Urusan Sosial dari komune Ia O - berbagi: Sebelum penggabungan provinsi, seluruh komune memiliki lebih dari 500 set gong, terbanyak di bekas distrik Ia Grai - distrik perbatasan yang masih melestarikan gong terbanyak di provinsi tersebut.
Kesembilan desa di komune Ia O saat ini memiliki warisan tak ternilai berupa sekitar 160 set gong berharga. "Namun di desa Mit Jep saja, penduduknya hanya memiliki sekitar sepertiga dari gong-gong berharga tersebut," ungkap Ibu Huong.
Tinggal di wilayah di mana gong sangat berharga, dan untuk melestarikan artefak berharga yang bernilai ratusan juta dong ini, penduduk setempat tidak ragu untuk mengeluarkan uang ekstra untuk membeli penutup yang indah untuk gong mereka.
Bagi masyarakat di sini, melestarikan gong-gong berharga berarti melindungi sesuatu yang sangat sakral. Dan mungkin inilah alasan mengapa kerajinan "menenun penutup gong" telah diciptakan, disempurnakan, dan diwariskan di wilayah ini selama bertahun-tahun.
Salah satu murid berprestasi dari Tetua Hyai adalah Bapak Puih Thớk (lahir tahun 1977) - kapten ansambel gong di desa Mít Jep. Bapak Thớk juga memiliki satu set 11 gong berharga, yang ia beli dari seorang penduduk desa di desa tetangga seharga lebih dari 300 juta VND. "Saya sangat terpesona olehnya sehingga saya membelinya!" jelasnya sambil tertawa terbahak-bahak.
Setelah mendapatkan sebuah gong, ia pergi ke rumah Hyai yang sudah tua untuk belajar cara menenun keranjang. Karena memiliki latar belakang menenun, ia belajar dengan sangat cepat. Dari yang awalnya mahir, kini ia telah menenun lusinan penutup untuk gong-gong berharga; beberapa bulan ia bahkan membuat hingga lima buah. Selain teknik tradisional, ia juga sangat kreatif, menggunakan bahan lain untuk dekorasi.
Puih Glíu (dari desa Mít Jep) dengan gembira berbagi: Keluarganya mewarisi seperangkat gong berharga dari orang tuanya, jadi mereka memutuskan untuk meminta Bapak Thớk untuk menganyam keranjang rotan yang indah untuk menyimpan gong-gong tersebut.
Ketika kami bertanya, "Duduk dan merajut dalam diam hari demi hari, apakah seorang perajin pernah merasa bosan?", baik Hyai tua maupun Tuan Thớk tertawa: "Tidak, begitu Anda fokus, Anda tidak akan pernah bosan."
Jelas, tenunan tersebut mengungkapkan gaya hidup masyarakat Dataran Tinggi Tengah yang tenang dan tidak terburu-buru. Mereka bekerja perlahan, menerima segala sesuatu apa adanya, dan tahu kapan pekerjaan itu selesai... Percakapan dengan para perajin juga memberi kami kegembiraan tentang inspirasi yang dihasilkan sendiri dan diwariskan dalam komunitas tersebut.
Bapak Rơ Châm Xê, Ketua Komite Depan desa Mít Jep, mengatakan: “Bahkan tanpa keterlibatan pemerintah desa, desa ini secara mandiri telah menyelenggarakan pengajaran bermain gong dan menenun, termasuk 'menenun pakaian' untuk gong, sehingga berkontribusi pada pelestarian budaya gong Dataran Tinggi Tengah. Di masa mendatang, kami akan terus mendorong para pengrajin senior untuk mewariskan pengetahuan mereka kepada generasi berikutnya.”
Sumber: https://baogialai.com.vn/dan-ao-cho-cong-chieng-post581020.html
Komentar (0)