Undang-undang baru tersebut memberikan gunung semua hak dan tanggung jawab manusia.

Gunung Taranaki – sekarang dikenal sebagai Taranaki Maunga oleh nama Māori – adalah fitur alam terkini yang diakui sebagai individu di Selandia Baru.

Gunung berapi yang masih asli dan diselimuti salju ini merupakan gunung tertinggi kedua di Pulau Utara Selandia Baru dengan ketinggian 2.518 meter dan merupakan tujuan wisata , pendakian, dan ski yang populer.

Pemandangan Gunung Taranaki di Pulau Utara Selandia Baru. (Sumber: Getty Images)

Pengakuan hukum tersebut mengakui bahwa gunung milik penduduk asli Māori di wilayah Taranaki telah direbut setelah Selandia Baru dijajah. Pengakuan ini juga memungkinkan adanya kesepakatan dari pemerintah untuk memberikan kompensasi kepada penduduk asli atas segala kerusakan yang terjadi pada tanah tersebut sejak saat itu.

Bagaimana gunung bisa menjadi manusia?

Undang-Undang yang disahkan pada tanggal 30 Januari memberikan Mount Taranaki Maunga semua hak, kekuasaan, tugas, tanggung jawab, dan kewajiban seseorang.

Kepribadian individualnya disebut Te Kāhui Tupua, yang dianggap oleh hukum sebagai "kesatuan yang hidup dan tak terpisahkan". Kepribadian ini mencakup Taranaki beserta puncak-puncak dan tanah di sekitarnya, "bersama dengan semua unsur fisik dan metafisiknya".

Berdasarkan undang-undang tersebut, badan baru yang didirikan akan menjadi “wajah dan suara” gunung tersebut, dengan empat anggota dari suku Māori setempat dan empat anggota yang ditunjuk oleh Menteri Konservasi.

Mengapa Gunung Taranaki begitu istimewa?

“Gunung ini telah lama menjadi leluhur yang dihormati, sumber nutrisi fisik, budaya, dan spiritual, serta tempat peristirahatan terakhir,” ujar Paul Goldsmith, anggota parlemen yang bertanggung jawab atas penyelesaian antara pemerintah dan suku Māori, kepada Parlemen pada tanggal 30 Januari.

Namun, pasukan kolonial yang menginvasi Selandia Baru pada abad ke-18 dan ke-19 lebih dulu meninggalkan nama Taranaki dan kemudian mengambil alih gunung tersebut. Pada tahun 1770, penjelajah Inggris Kapten James Cook melihat puncak tersebut dari kapalnya dan menamainya Gunung Egmont.

Pada tahun 1840, suku-suku Māori dan perwakilan Kerajaan Inggris menandatangani Perjanjian Waitangi – dokumen pendirian Selandia Baru – yang di dalamnya Kerajaan berjanji bahwa suku Māori akan mempertahankan hak atas tanah dan sumber daya mereka. Namun, versi perjanjian antara suku Māori dan Inggris berbeda, dan Kerajaan Inggris segera melanggar keduanya.

Pada tahun 1865, sebagian besar tanah Taranaki, termasuk gunungnya, disita sebagai hukuman atas pemberontakan suku Māori melawan Kerajaan Inggris. Selama seabad berikutnya, kelompok pemburu dan olahraga memiliki suara dalam pengelolaan gunung tersebut, tetapi suku Māori tidak.

"Praktik tradisional Māori yang terkait dengan gunung dilarang sementara pariwisata dipromosikan," kata Goldsmith.

Namun gerakan protes Māori pada tahun 1970-an dan 1980-an menyebabkan meningkatnya pengakuan bahasa, budaya, dan hak-hak Māori dalam hukum Selandia Baru.

Bagaimana gunung akan menggunakan haknya?

Debbie Ngarewa-Packer, salah satu pemimpin partai politik Te Pāti Māori dan keturunan suku Taranaki, menyatakan: "Hari ini, Taranaki, gunung kami, gunung leluhur kami, terbebas dari belenggunya - belenggu ketidakadilan, kebodohan, dan kebencian."

Hak hukum gunung ini dimaksudkan untuk menjaga kesehatan dan kesejahteraannya. Hak ini akan digunakan untuk mencegah penjualan paksa, memulihkan pemanfaatan tradisionalnya, dan memungkinkan upaya konservasi untuk melindungi satwa liar asli yang berkembang di sana. Hak akses publik akan tetap ada.

Selandia Baru menjadi negara pertama di dunia yang mengakui objek alam sebagai manusia ketika sebuah undang-undang disahkan pada tahun 2014 yang memberikan status pribadi kepada Te Urewera – sebuah hutan adat yang luas di Pulau Utara. Kepemilikan pemerintah berakhir dan masyarakat Tūhoe menjadi penjaganya.

Apakah hukum ini didukung secara luas?

RUU yang mengakui kepemilikan gunung tersebut disahkan dengan suara bulat oleh 123 anggota parlemen di Parlemen Selandia Baru. Pemungutan suara tersebut disambut dengan lagu Maori yang menggema di aula Parlemen.

Semangat persatuan itu membawa kelegaan singkat selama periode tegang hubungan ras di Selandia Baru.

Pada bulan November 2024, puluhan ribu orang berbaris ke Parlemen untuk memprotes undang-undang yang akan membentuk kembali Perjanjian Waitangi dengan menetapkan definisi hukum yang kaku untuk setiap klausul.

Pihak yang menentang mengatakan RUU tersebut akan mencabut hak hukum suku Māori dan secara dramatis membalikkan kemajuan yang telah dicapai selama lima dekade.

Sumber: https://baoquocte.vn/dao-luat-moi-trao-cho-mot-ngon-nui-tat-ca-cac-quyen-va-trach-nhiem-cua-mot-con-nguoi-302919.html