Warisan budaya Champa di tepi selatan Sungai Thu Bon

Tim BCD di situs peninggalan My Son. Foto: NVTho

Situs-situs warisan ini mewakili nilai-nilai paling representatif dalam hal lanskap budaya, sejarah, dan seni arsitektur Champa. Almarhum Profesor Tran Quoc Vuong menggeneralisasikan kerajaan-kerajaan Champa menjadi situs-situs suci, benteng-benteng, kota-kota pelabuhan, dan pulau-pulau pesisir, dengan wilayah hilir Sungai Thu Bon sebagai model yang paling khas, terletak di antara pegunungan dan laut, meliputi My Son, Tra Kieu, Cua Dai, dan Cu Lao Cham.

Ruang budaya yang khas

Meskipun hanya terletak di tepi selatan Sungai Thu Bon, daerah ini merupakan rumah bagi dan membentuk pusat-pusat terpenting kerajaan Amaravati, termasuk pusat keagamaan Hindu My Son, ibu kota kuno Tra Kieu, gunung suci Hon Den/Mahaparvata, Sungai Thu Bon, kota pelabuhan Trung Phuong, Cua Dai, dan Cu Lao Cham.

Penelitian arkeologi selama 125 tahun terakhir menunjukkan bahwa, berdasarkan budaya Sa Huynh, wilayah Duy Xuyen memiliki sejarah berkelanjutan selama periode pra-Lam Ap dari abad ke-1-2 hingga Champa (abad ke-15).

Jejak pemukiman awal telah ditemukan di situs arkeologi Go Cam (komune Duy Trung) melalui penemuan rumah yang terbakar, genteng, guci berbentuk telur, dan banyak artefak lainnya yang berasal dari sekitar pertengahan hingga akhir abad ke-1. Tra Kieu, yang berjarak kurang dari 3 km di barat laut Go Cam, adalah daerah paling awal tempat negara Lam Ap awal terbentuk.

Dari situs penggalian, lapisan budaya di Tra Kieu berkembang secara berkelanjutan dari awal abad ke-2 hingga abad ke-5 dan seterusnya. Prasasti dan stela tertua juga ditemukan di Duy Xuyen. Meskipun stela Vo Canh ( Khanh Hoa ) masih menjadi subjek perdebatan mengenai usia dan pengarangnya, banyak prasasti dan stela yang sangat kuno telah ditemukan di Duy Xuyen.

Jejak arsitektur dan artistik

Sisa-sisa arsitektur tertua dari periode Lâm Ấp ditemukan di benteng Trà Kiệu. Analisis sampel arang dari lubang penggalian di benteng timur menunjukkan bahwa benteng Trà Kiệu dibangun antara paruh kedua abad ke-3 dan awal abad ke-4. Benteng ini juga merupakan salah satu struktur arsitektur tertua yang masih ada di Champa.

Para ahli Vietnam dan Jepang memproses sampel yang digali dari benteng Dong Tra Kieu pada tahun 2013. Foto: Yoshida

Terletak di sebelah barat benteng Tra Kieu adalah lembah Chiem Son Tay, tempat banyak peninggalan arsitektur penting secara bertahap ditemukan. Di situs Go Loi, sebuah Mandapa dengan sistem kolom batu laterit, satu-satunya contoh arsitektur Champa hingga saat ini, masih dapat dilihat.

Tidak jauh dari sana, situs Trien Tranh mengungkap kompleks arsitektur sipil besar yang melayani kegiatan keagamaan para pendeta bangsawan, yang juga merupakan arsitektur keagamaan pertama yang ditemukan.

Kompleks candi My Son juga memiliki sejarah pembangunan paling awal di Champa (berasal dari sekitar abad ke-4). Struktur yang tersisa di My Son berasal dari sekitar abad ke-7-8 hingga abad ke-13.

Dari gaya arsitektur, seni, dan pahatan di Kuil E1, hingga periode puncak dengan mahakarya arsitektur My Son A1, dan berlanjut ke kuil bata terakhir di Zona H pada akhir abad ke-13 dengan gaya Binh Dinh, My Son menyimpan jejak kuat arsitektur dan pahatan Hindu.

Hal ini juga mencerminkan perkembangan berkelanjutan arsitektur dan seni dari pusat Hindu, yang berkembang selama hampir sepuluh abad di lembah My Son.

Pelestarian warisan budaya

Internasionalisasi upaya konservasi di Duy Xuyen merupakan ciri paling mencolok dibandingkan dengan situs warisan Champa lainnya di Vietnam tengah.

Kisah di Cagar Alam My Son menjadi bukti nyata hal ini. Para ahli dari Institut Studi Asia Timur Prancis (EFEO) dan Vietnam menemukan, menggali, dan melestarikan My Son selama hampir 40 tahun pertama abad ke-20.

Namun, perang mengganggu upaya konservasi, sekali lagi menyebabkan situs My Son terbengkalai dan mengalami kerusakan parah akibat alam dan perang.

Setelah tahun 1975, bekerja sama dengan para ahli Polandia (terutama almarhum arsitek Kazik), peninggalan My Son diselamatkan dan dipugar. Upaya konservasi ini berkontribusi pada dimasukkannya peninggalan My Son ke dalam daftar Warisan Dunia pada tahun 1999.

Setelah ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia, My Son mendapat perhatian lebih besar dari berbagai organisasi dan individu dalam dan luar negeri. Situs ini mendapat dukungan dari para ahli Vietnam dan Italia selama lebih dari 10 tahun untuk penelitian dan restorasi kelompok menara G, dan 6 tahun dari para ahli India untuk restorasi kelompok A dan H serta menara gerbang K.

Di situs Tra Kieu, para ahli EFEO, yang dipimpin oleh Jean-Yves Claeys, melakukan penggalian pada tahun 1927-1928. Setelah perang tahun 1975, sebagian besar penggalian dilakukan bekerja sama dengan para ahli Vietnam dan para ahli internasional dari Inggris dan Jepang.

Upaya konservasi dari komunitas ilmiah internasional telah memberikan kontribusi signifikan dalam melestarikan warisan Champa di tepi selatan bagian hilir Sungai Thu Bon.

Saat ini, Duy Xuyen memiliki 11 situs bersejarah yang terdaftar dan berperingkat resmi. Di antaranya, My Son merupakan monumen nasional khusus dan situs Warisan Budaya Dunia, benteng kuno Tra Kieu merupakan monumen nasional, dan terdapat 9 situs tingkat provinsi. Selain itu, survei telah mencatat lebih dari 20 situs arkeologi dengan jejak budaya Champa. Sebagian besar berupa reruntuhan, yang terkonsentrasi terutama di lembah My Son, area benteng kuno Tra Kieu, dan lembah Chiem Son.

Sumber: https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html