Warisan Champa di tepi selatan Sungai Thu Bon

Kelompok BCD relik Putraku. Foto: NVTho

Warisan-warisan ini memiliki nilai-nilai paling khas berupa lanskap budaya, sejarah, dan seni arsitektur Champa. Almarhum Profesor Tran Quoc Vuong menggeneralisasi negara-negara kecil di Champa, termasuk tanah suci - benteng - kota pelabuhan - pulau pesisir, di mana hilir Sungai Thu Bon merupakan model paling khas yang terletak di antara pegunungan dan laut, yaitu My Son - Tra Kieu - Cua Dai - Cu Lao Cham.

Ruang budaya yang khas

Hanya di satu sisi tepi selatan Sungai Thu Bon, tanah ini menjadi rumah bagi dan membentuk pusat-pusat terpenting negara kecil Amaravati, termasuk pusat keagamaan Hindu My Son, benteng kuno Tra Kieu, gunung suci Hon Den/Mahaparvata, Sungai Thu Bon, pelabuhan Trung Phuong, Cua Dai, dan Cu Lao Cham.

Arkeologi selama 125 tahun terakhir telah menunjukkan bahwa, berdasarkan budaya Sa Huynh, tanah Duy Xuyen memiliki sejarah berkelanjutan dalam periode pra-Lin Ap dari abad ke-1 hingga ke-2 hingga Champa (abad ke-15).

Jejak permukiman awal ditemukan di situs arkeologi Go Cam (komune Duy Trung) melalui penemuan rumah yang terbakar, genteng, guci berbentuk telur, dan banyak artefak lain yang berasal dari pertengahan hingga akhir abad ke-1. Tra Kieu terletak kurang dari 3 km di barat laut Go Cam, wilayah yang paling awal terbentuk di negara bagian Lam Ap.

Berdasarkan situs-situs penggalian, lapisan budaya di Tra Kieu terus berkembang dari awal abad ke-2 hingga abad ke-5 dan seterusnya. Prasasti dan prasasti tertua juga ditemukan di Duy Xuyen. Meskipun prasasti Vo Canh ( Khanh Hoa ) masih kontroversial dalam hal usia dan pemiliknya, banyak prasasti dan prasasti yang berasal dari masa sangat awal telah ditemukan di Duy Xuyen.

Jejak arsitektur dan artistik

Arsitektur paling awal pada periode Lam Ap ditemukan di benteng Tra Kieu. Berdasarkan analisis sampel arang dari lubang galian benteng Timur di sini, benteng Tra Kieu dibangun dari paruh kedua abad ke-3 hingga awal abad ke-4. Ini juga merupakan salah satu arsitektur paling awal yang tersisa di Champa.

Para ahli Vietnam dan Jepang memproses sampel galian dari benteng Dong Tra Kieu pada tahun 2013. Foto: Yoshida

Lembah Chiem Son Tay terletak di sebelah barat benteng Tra Kieu, dan banyak jejak arsitektur penting juga telah ditemukan secara bertahap. Di peninggalan Go Loi, sebuah Mandapa dengan sistem kolom laterit, satu-satunya arsitektur Champa hingga saat ini, masih dapat dilihat.

Tidak jauh dari sana, situs peninggalan Trien Tranh menemukan kompleks arsitektur sipil besar yang melayani kegiatan keagamaan kaum bangsawan dan pendeta, yang juga merupakan arsitektur keagamaan pertama yang ditemukan.

Kompleks candi My Son juga memiliki sejarah pembangunan paling awal di Champa (sekitar abad ke-4). Arsitektur yang tersisa di My Son berasal dari sekitar abad ke-7, 8, hingga abad ke-13.

Dari gaya arsitektur, seni, dan patung di kuil E1, hingga periode puncak dengan mahakarya arsitektur My Son A1, dan berlanjut hingga kuil bata terakhir di Zona H pada akhir abad ke-13 bergaya Binh Dinh, My Son dipenuhi dengan jejak arsitektur dan patung dari semangat Hindu.

Ini juga merupakan tanda yang mencerminkan evolusi berkelanjutan arsitektur dan seni pusat Hindu, yang berkembang selama hampir 10 abad di lembah My Son.

Konservasi warisan

Internasionalisasi pekerjaan konservasi di Duy Xuyen merupakan fitur yang paling menonjol dibandingkan dengan warisan Champa di Vietnam Tengah.

Kisah di Kompleks Kuil My Son menjadi buktinya. Para ahli dari Sekolah Prancis Timur Jauh (EFEO) dan Vietnam menemukan, menggali, dan melestarikan Kuil My Son pada 40 tahun pertama abad ke-20.

Akan tetapi, perang menghentikan pekerjaan konservasi, menyebabkan peninggalan My Son ditinggalkan lagi, mengalami kerusakan parah akibat alam dan perang.

Setelah tahun 1975, bekerja sama dengan para ahli Polandia (terutama mendiang arsitek Kazik), relik-relik My Son diselamatkan dan direstorasi. Upaya konservasi ini berkontribusi pada penetapan relik-relik My Son sebagai situs warisan dunia pada tahun 1999.

Setelah terdaftar, My Son semakin mendapat perhatian dari berbagai organisasi dan individu dalam dan luar negeri. Peninggalan ini telah menerima dukungan dari para ahli Vietnam dan Italia selama lebih dari 10 tahun untuk penelitian dan restorasi menara grup G, dan 6 tahun dengan para ahli India untuk restorasi grup A, H, dan menara gerbang K.

Di situs peninggalan Tra Kieu, para ahli EFEO, yang dipimpin oleh Jean-Yves Claeys, menggali Tra Kieu pada tahun 1927-1928. Setelah perang tahun 1975, sebagian besar penggalian dilakukan dengan koordinasi antara para ahli Vietnam dan para ahli internasional dari Inggris dan Jepang.

Upaya konservasi masyarakat ilmiah internasional telah memberikan kontribusi penting dalam melestarikan warisan Champa di tepi selatan hilir Sungai Thu Bon.

Duy Xuyen saat ini memiliki 11 peninggalan yang terdaftar dan diperingkat. Di antaranya, My Son merupakan peninggalan nasional khusus dan warisan budaya dunia, benteng kuno Tra Kieu merupakan peninggalan nasional, dan 9 peninggalan provinsi. Selain itu, proses survei telah mencatat lebih dari 20 situs arkeologi dengan jejak budaya Champa. Sebagian besar berupa reruntuhan, terkonsentrasi di lembah My Son, kawasan benteng kuno Tra Kieu, dan lembah Chiem Son.

Sumber: https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html