"Di mana pun orang berdagang, jika mereka melihat menara Pagoda Dâu, mereka akan kembali. Apa pun perdagangan yang dilakukan orang, pada hari kedelapan bulan keempat, mereka akan ingat untuk kembali ke festival Dâu."
Mengenang Festival Stroberi...
Berdasarkan bukti arkeologis dan teks-teks kuno, wilayah Dau-Luy Lau merupakan persimpangan tiga budaya besar: Vietnam, India, dan Tiongkok. Dari aliran multikultural inilah Festival Pagoda Dau lahir, sebuah kristalisasi kepercayaan asli yang dipadukan dengan ajaran welas asih Buddhisme, menciptakan warisan yang unik dan khas.
 |
Prosesi Empat Buddha Dharma selama festival Pagoda Dâu. |
Setiap tahun, Festival Pagoda Dau diadakan pada hari ke-8 bulan ke-4 kalender lunar (Hari Ulang Tahun Buddha) dan diselenggarakan bersama oleh masyarakat dari 12 desa yang dulunya termasuk distrik Dau - Luy Lau, yang sekarang menjadi bagian dari kelurahan Tri Qua dan Song Lieu. Festival Pagoda Dau tahun ini berlangsung dari tanggal 22 hingga 25 Mei (bertepatan dengan hari ke-6 hingga ke-9 bulan ke-4 kalender lunar) di kompleks kuil yang didedikasikan untuk Empat Pelindung Dharma, dengan Pagoda Dau sebagai kuil pusatnya.
Bagian seremonialnya meliputi ritual-ritual seperti: menurunkan altar, memberikan jubah dan topi Buddha, upacara persembahan dupa, kembali ke kuil Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, dan Pháp Điện, bersama dengan banyak prosesi dari desa-desa di wilayah Dâu... Puncaknya adalah upacara pembukaan di halaman luar Pagoda Dâu (kelurahan Trí Quả) dan upacara penerimaan Harta Nasional, Buddha Ibu Man Nương, di Pagoda Tổ (Kuil Phúc Nghiêm, kelurahan Song Liễu).
Festival ini menampilkan beragam kegiatan budaya, seni, dan olahraga yang berorientasi pada komunitas dan menghormati nilai-nilai tradisional, seperti: pertukaran seni rakyat, wayang air, kompetisi catur, permainan kartu, kompetisi menerbangkan merpati, bola voli, bulu tangkis...; pameran produk kerajinan tradisional...
| Para peneliti percaya bahwa festival Dâu merupakan bukti nyata kemampuan masyarakat Vietnam dalam beradaptasi dan berinovasi secara budaya. Festival ini merupakan asal mula festival-festival Vietnam sekaligus warisan hidup dari budaya yang mampu menyerap hal-hal baru, melestarikan inti budayanya, secara alami mengubah unsur-unsur asing menjadi bagian dari budayanya sendiri, dan kemudian mewariskannya kepada generasi mendatang melalui ritual-ritual sakral yang kaya akan identitas budaya. |
Menurut Bapak Nguyen Chi Bao, Wakil Ketua Komite Rakyat Kelurahan Tri Qua, festival tahun ini akan tetap diselenggarakan secara khidmat dan hemat, memastikan pelestarian ritual tradisional unik wilayah Dau, sekaligus memenuhi kebutuhan keagamaan masyarakat dan pengunjung dari seluruh penjuru.
Untuk memastikan festival berlangsung dengan khidmat, aman, dan terorganisir dengan baik, pemerintah setempat membentuk Komite Penyelenggara, memberikan tugas khusus kepada setiap subkomite, dan dengan cermat menyiapkan rencana untuk memastikan keamanan dan ketertiban, pengaturan lalu lintas, sanitasi lingkungan, pencegahan dan pengendalian kebakaran, keamanan pangan, serta mencegah praktik takhayul di area festival.
Penyelenggaraan Festival Pagoda Dau tidak hanya melestarikan nilai-nilai kuno tetapi juga membangkitkan kebanggaan dan rasa menjaga identitas budaya nasional di antara semua lapisan masyarakat. Dengan menghadiri festival Pagoda Dau, menghormati patung Empat Dharma, dan larut dalam kegiatan upacara dan perayaan, pengunjung merasa seolah-olah mereka kembali ke akar mereka dan mengalami aliran budaya yang tak berujung dari zaman kuno hingga saat ini.
Seseorang pernah berkata bahwa jika Anda berkesempatan mengunjungi tanah kuno Dau-Luy Lau, untuk merasakan semangat kuno yang masih melekat di ruang warisan budaya tersebut, Anda akan ingin kembali berkali-kali untuk menikmati "pesona memabukkan" unik dari wilayah sedimen di seberang Sungai Duong ini...
"Kode sumber" festival-festival Vietnam.
Dalam tradisi festival Vietnam, Festival Pagoda Dau dianggap sebagai salah satu contoh festival Vietnam yang paling awal, paling representatif, dan paling lengkap. Dokumen dan teks kuno menunjukkan bahwa Pagoda Dau dibangun pada abad ke-2, sekitar tahun 187 M, dan selesai pada tahun 226 M.
Ini adalah situs budaya dan keagamaan yang telah lama berdiri dengan nilai sejarah dan budaya yang luar biasa. Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan jika para peneliti budaya menyebut festival Pagoda Dau sebagai "kode sumber" festival-festival Vietnam.
 |
Desa-desa di wilayah Dâu ikut serta dalam prosesi tersebut. |
Dengan sejarah yang membentang lebih dari 1.800 tahun, sejak para biksu India tiba di Luy Lau melalui laut, sistem kepercayaan Empat Dharma dengan cepat berakar, mengintegrasikan semangat Timur dari kepercayaan pertanian asli untuk menciptakan model festival yang patut dicontoh, mandiri, dan berkelanjutan yang telah bertahan selama ribuan tahun.
Legenda mengatakan bahwa Empat Dewa Awan, Hujan, Guntur, dan Petir (Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien) adalah anak-anak dari Ibu Buddha Man Nuong. Ibu Buddha Man Nuong adalah seorang gadis dari desa Man Xa yang pernah tertidur di depan sebuah kuil dan hamil berkat campur tangan ajaib biksu Buddha Khau Da La dari India.
Dari tunggul pohon murbei yang ditinggalkan Man Nuong untuk kuil, diukir empat patung yang menggambarkan empat saudari Tu Phap. Keempat patung ini disimpan di empat kuil yang dulunya merupakan wilayah "Quang Khuong": Kuil Dau (Phap Van), Kuil Dau (Phap Vu), Kuil Tuong (Phap Loi), dan Kuil Dan (Phap Dien), semuanya terletak di wilayah yang sekarang dikenal sebagai distrik Tri Qua.
 |
Pagoda Dâu, sebuah situs bersejarah nasional yang istimewa, selama festival. |
Konon, pada masa Dinasti Ly, raja-raja sering membawa patung Phap Van dari Pagoda Dau ke Thang Long untuk berdoa memohon perdamaian dan kemakmuran nasional. Hal ini menunjukkan betapa tingginya penghargaan istana terhadap kepercayaan asli daerah Dau.
Penduduk setempat masih dengan bangga menceritakan prosesi Empat Buddha Dharma – sebuah ritual unik yang membentuk "jiwa" festival Pagoda Dau. Pada hari utama festival, patung-patung Empat Buddha Dharma dari pagoda-pagoda desa dibawa ke aula komunal di Pagoda Dau, diikuti oleh ritual unik "ibu mengejar anak". Selain itu, ada pertunjukan rakyat yang kaya akan simbolisme seperti "perebutan air" antara Dewi Hujan (Phap Vu) dan Dewi Petir (Phap Loi) untuk meramalkan panen; tarian Tongkat Putih dan Tongkat Merah; atau ritual prosesi Empat Buddha Dharma di malam hari, menyelesaikan lingkaran tertutup dari Timur ke Barat, yang terhubung dengan konsep siklus langit dan bumi serta musim.
Sebelum festival berakhir, tandu yang membawa Buddha Thach Quang dan Empat Pelindung Dharma dibawa kembali ke kuil leluhur untuk memberi penghormatan kepada para leluhur, diikuti dengan ritual membungkuk kepada saudara dan saudari... Namun, menurut para tetua setempat, karena kondisi praktis ruang situs bersejarah dan peraturan serta persyaratan saat ini untuk menyelenggarakan festival, festival Kuil Dau tidak selalu menyertakan prosesi lengkap Empat Pelindung Dharma dan ritual kuno ini setiap tahunnya.
Sumber: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/doc-dao-le-ruoc-phat-tu-phap-o-hoi-chua-dau-postid446245.bbg
Komentar (0)