Dengan keahlian dan perhatian yang cermat terhadap detail dalam setiap goresan, Bapak Tinh secara bertahap menyempurnakan "karya seninya": beberapa bagian menggambarkan dewa ular Naga yang meliuk-liuk, sementara bagian lainnya menunjukkan api suci yang menyala-nyala.
Mulai dari motif Naga yang digambar dengan rumit dan meliuk-liuk hingga mata perahu yang ekspresif, setiap perahu Ngo mencerminkan keahlian pengrajin dan kedalaman budaya serta spiritualitas masyarakat setempat.
"Diperlukan banyak tahapan untuk menyelesaikan dekorasi setiap perahu tradisional: mulai dari mengecat alasnya, mengukur ketinggian air, hingga membuat sketsa di atas karton sebelum benar-benar mewarnainya. Setiap garis harus seimbang, hidup, dan mencerminkan kekuatan serta jiwa perahu tersebut," ungkap Bapak Tinh.

Bagi Bapak Lam Hoa Tha (seorang warga etnis minoritas Khmer dari komune Tan Thanh, kota Can Tho ), bagian tersulit dalam memahat perahu Ngo masih tetap menyelesaikan "mata perahu". Mata perahu Ngo biasanya dilukis dengan jelas di kedua sisi haluan, yang membutuhkan tingkat "ketenangan dan kehadiran" yang sangat tinggi.
Menurut tradisi, mata perahu membantunya melihat jalan dengan jelas, menghindari rintangan dan kemalangan di sungai, dan memungkinkannya meraih peringkat tinggi dalam perlombaan.
Saat mengunjungi Go Quao (provinsi An Giang ) untuk pertama kalinya untuk menyaksikan lomba perahu tradisional selama festival Ok Om Bok baru-baru ini, Bapak Chau Soc Thanh (berdomisili di komune Tri Ton, provinsi An Giang) tidak hanya terpikat oleh kompetisi yang mendebarkan dan dramatis, tetapi juga sangat terkesan oleh warna dan pola pada perahu-perahu yang berpartisipasi.
"Banyak perahu tradisional diukir dengan begitu jelas, halus, dan tajam dalam setiap detailnya. Sebelumnya, saya hanya mengikutinya melalui media sosial, tetapi sekarang saya dapat melihatnya secara langsung, dan bahkan menyentuh ukiran rumit di lambung perahu."
Pola-pola dekoratif pada perahu tradisional masyarakat Khmer memiliki makna spiritual, budaya, dan keagamaan yang mendalam, mencerminkan penghormatan mereka kepada para dewa dan keinginan mereka akan kehidupan yang baik serta panen yang melimpah. Setiap perahu dianggap sebagai dewa penjaga desa.
Di antara motif-motif tersebut, ular Naga adalah motif dekoratif yang paling sering dipilih. Gambar ular Naga diukir dengan teliti atau dilukis dengan halus di haluan perahu dan di sepanjang lambungnya.
Selain itu, tergantung pada kepercayaan masing-masing kuil atau desa, hewan suci lainnya dapat dipilih untuk dekorasi, seperti burung mitos Krud, singa, harimau, buaya, dan lain-lain. Semuanya harus memancarkan kekuatan, keagungan, dan keberanian, seperti dewa penjaga yang melindungi komunitas.
Menurut Yang Mulia Truong Minh Tuan dari Pagoda Tong Quan (komune Dinh Hoa, provinsi An Giang), dengan perkembangan berkelanjutan kehidupan materi dan spiritual masyarakat Khmer, perahu Ngo - "wajah setiap desa" dalam turnamen - menerima semakin banyak investasi dan perhatian.
Buktinya adalah setiap tahun banyak kapal baru dibangun, yang masing-masing berharga miliaran dong.
Secara khusus, banyak tim yang berpartisipasi dalam turnamen telah beralih dari perahu yang terbuat dari papan yang direkatkan ke perahu kano tradisional yang terbuat dari batang kayu yang dilubangi, meskipun harganya lebih mahal.
Antusiasme tim untuk berpartisipasi dalam perlombaan semakin meningkat, berkontribusi pada pelestarian, konservasi, dan promosi keindahan budaya unik masyarakat Khmer melalui olahraga balap perahu tradisional.
Sumber: https://www.sggp.org.vn/ghe-ngo-chieu-sau-van-hoa-phum-soc-post829867.html








Komentar (0)