(To Quoc) - Kecapi Tinh (juga dikenal sebagai Tinh Tau) adalah alat musik khas suku Tay, Nung, dan Thai pada umumnya. Alat musik ini digunakan dalam kehidupan spiritual, festival, nyanyian, pacaran, dan persahabatan. Kecapi Tinh memegang posisi dan peran penting dalam musik Tay. Bersama dengan nyanyian Then, kecapi Tinh telah diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya tak benda representatif umat manusia, sumber kebanggaan bagi masyarakat Tay, Nung, dan Thai.
Gitar tersebut tetap setia pada kualitasnya dari awal hingga akhir.
Suku Tay, Nung, dan Thai telah mewariskan legenda berikut tentang kecapi Tinh mereka: Dahulu kala, hiduplah seorang pemuda yatim piatu yang sangat miskin sehingga ia bahkan tidak memiliki sebidang tanah. Suatu hari, saat mengemis makanan, ia bertemu dengan seorang lelaki tua berambut putih dan berkulit sehat dan kemerahan, seperti makhluk surgawi. Lelaki tua itu mengundangnya ke rumahnya, menawarkannya makan, dan dengan ramah menanyakan keadaan pribadinya. Pemuda itu menceritakan bahwa orang tuanya telah meninggal dunia sejak dini, meninggalkannya tanpa tanah, rumah, atau kerabat. Setiap hari, ia harus pergi ke hutan untuk menggali ubi liar dan akar Stephania tetrandra untuk bertahan hidup. Dengan hati yang baik, lelaki tua itu memberi pemuda itu sebungkus beras, sebatang ranting murbei, lima biji labu, dan memberinya petunjuk: "Nanti kamu akan punya banyak makanan dan hidup nyaman, tetapi kamu harus melakukan hal-hal ini: Pulanglah dan tanamlah lima biji labu ini. Ketika berbuah, jangan dimakan sebelum matang. Biarkan ranting murbei yang kamu tanam tumbuh, dan biarkan daunnya menyebar ke segala arah; jangan dipotong. Ketika labu matang, gunakan untuk membuat alat musik dari labu, dan ukir akar murbei menjadi gagang. Gunakan daunnya untuk memberi makan ulat sutra, dan gunakan sutranya untuk membuat alat musik gesek yang akan menghasilkan suara merdu."
Kecapi Tinh terkait erat dengan nyanyian Then.
Ketika pemuda itu selesai membuat alat musik tersebut, seluruh desa berbondong-bondong datang untuk mendengarkannya berlatih bernyanyi dan bermain musik. Seorang gadis pekerja keras jatuh cinta padanya, dan penduduk desa memelihara cinta mereka. Alat musik Tinh asli yang memiliki lima senar menghasilkan banyak melodi, begitu memikat sehingga banyak orang kehilangan minat pada pekerjaan mereka. Pemuda itu pergi ke seorang lelaki tua dan memintanya untuk melepaskan dua senar, hanya menyisakan tiga senar, yang tetap ada hingga hari ini. Ketiga senar ini adalah senar depan, belakang, dan tengah. Senar depan, belakang, dan tengah melambangkan permulaan, akhir, serta kesetiaan, ketaatan, dan pengabdian yang tak tergoyahkan.
Secara historis, sekitar abad ke-15-16, selama konflik antara dinasti Le dan Mac, raja Mac yang kalah merebut kekuasaan atas Cao Bang , mendirikan dinasti feodal Mac. Karena wilayah ini terlalu jauh dari ibu kota Thang Long yang ramai, ditambah dengan keputusasaan raja dan para pejabat yang kalah, serta para prajurit yang lelah dan rindu kampung halaman, mereka merasa perlu adanya kegiatan budaya. Mereka menemukan bahwa Cao Bang telah lama memiliki kecapi Tinh, yang digunakan oleh masyarakat untuk memperkaya kehidupan budaya mereka dan meningkatkan semangat mereka. Raja memilih pemuda dan pemudi berbakat untuk tampil di istana kerajaan. Ia menunjuk sarjana Be Van Phung sebagai direktur musik untuk mengawasi para musisi, penyanyi, dan selir; dan menunjuk seorang sarjana terkenal bernama Dat, yang bermarga Ma, untuk menggubah lirik untuk kecapi Tinh, yang dikenal sebagai nyanyian Then. Sejak saat itu, kecapi Tinh dan nyanyian Then menjadi bentuk musik istana di bawah dinasti Mac.
Setelah melewati berbagai pasang surut sejarah, seni menyanyi Then dan memainkan Tinh dimasukkan ke dalam daftar Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan oleh Organisasi Pendidikan , Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) pada tanggal 12 Desember 2019.
Ketika berbicara tentang nyanyian Then, kecapi Tinh sangatlah penting. Suara kecapi berfungsi sebagai penunjuk arah dan pengiring, tetapi juga berperan sebagai suara kedua, melengkapi vokal sang penyanyi.
Seniman Ma Doan Khanh berlatih membuat kecapi Tinh.
Melestarikan seni pembuatan kecapi Tinh.
Namun, setiap kelompok etnis (Tay, Nung, Thai) di setiap daerah memiliki teknik pembuatan alat musik yang unik. Pembuatan alat musik Tinh melibatkan banyak tahapan yang kompleks.
Ma Doãn Khánh, seorang pengrajin etnis Tày dari desa Nà Chén, komune Thanh Định, distrik Định Hóa, provinsi Thái Nguyên, adalah generasi ke-7 yang membuat kecapi Tinh. Ia berbagi bahwa kecapi Tinh terdiri dari beberapa bagian utama: kotak suara, terbuat dari setengah labu kering; leher, biasanya terbuat dari kayu murbei; dan senar, terbuat dari sutra pintal. Bagian tersulit dalam membuat kecapi Tinh adalah menemukan labu yang tepat. Labu tersebut tidak boleh terlalu besar atau terlalu kecil, dengan mulut bulat, keliling 60-70 cm, dan harus matang, dengan bentuk bulat yang indah, cangkang yang tebal, dan suara yang jernih dan beresonansi saat dipukul – hanya dengan demikian kecapi akan memiliki nada yang tepat.
“Dahulu, para tetua mengebor lubang di bagian bawah alat musik, sehingga ketika dimainkan dan dipegang dekat dengan tubuh, suara tidak bisa keluar. Ada 6 titik untuk mengebor lubang, masing-masing dengan 9 lubang, sehingga totalnya 54 lubang di sekeliling alat musik. Alat musik yang lebih kecil memiliki lubang yang lebih kecil, sedangkan alat musik yang lebih besar memiliki lubang yang lebih besar agar suara dapat keluar. Ketika alat musik dimainkan dengan baik dan suaranya memuaskan, saat itulah alat musik tersebut siap. Jika tidak, Anda harus mengebor lebih banyak lubang,” kata pengrajin Ma Doãn Khánh.
Seniman Ma Doan Khanh berlatih membuat kecapi Tinh.
Langkah selanjutnya adalah membuat tutup instrumen. Tutupnya terbuat dari kayu ringan, biasanya dari batang pohon milkwood, tetapi di beberapa tempat terbuat dari kayu pohon Vong, karena kayunya cukup lunak untuk menghasilkan resonansi, dan tebalnya sekitar 3 mm. Di masa lalu, sebelum lem tersedia, orang-orang Tay harus pergi ke hutan untuk mencari getah dari pohon rosewood. Mengumpulkan getah ini tidak selalu memungkinkan karena hanya terjadi sekali setahun.
Menurut pengrajin Ma Doan Khanh, untuk kecapi Tinh, keakuratan suara bergantung pada pengalaman dan kepekaan telinga pembuat instrumen. Oleh karena itu, untuk memiliki instrumen yang baik dengan suara yang akurat, pengrajin juga harus tahu cara menyanyikan melodi Then, dan memahami interval dan teori musik dasar. Bagi pengrajin Ma Doan Khanh, yang mengetahui melodi Then dan memainkan kecapi Tinh, menyetel senar tidak memakan banyak waktu. Setelah menyelesaikan kecapi Tinh, ia memainkan melodi Then untuk memeriksa kualitas suara.
Para wisatawan senang memainkan alat musik Tinh.
Dibandingkan masa lalu, pengrajin Ma Doan Khanh hanya menyesalkan bahwa senar biola tidak lagi terbuat dari sutra dan sekarang harus terbuat dari nilon. "Senar sutra memiliki suara yang jernih dan klasik. Tetapi sekarang senar sutra sulit ditemukan," keluh pengrajin Ma Doan Khanh.
Menurut pengrajin Ma Doan Khanh, kekhawatiran lainnya adalah mewariskan keahlian pembuatan alat musik Tinh kepada generasi kedelapan keluarganya. Saat ini, pengrajin Khanh memiliki empat anak, tetapi belum ada yang mewariskan keahlian tersebut karena mereka semua bekerja di kawasan industri. Bagaimana mewariskan keahlian leluhur kepada keturunannya dan melestarikan alat musik Tinh merupakan kekhawatiran utama bagi pengrajin Ma Doan Khanh. Namun, pengrajin Ma Doan Khanh percaya bahwa dengan perhatian dari pemerintah pusat dan daerah, seni menyanyi Then dan memainkan Tinh akan terus berkembang dan menyebar luas. Dengan semangatnya sendiri, ia akan mampu mewariskan keahlian leluhur kepada anak-anak dan cucu-cucunya, berkontribusi pada pelestarian dan penyebaran seni menyanyi Then dan memainkan Tinh.
Sumber: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm
Komentar (0)