Gua Emas

Misiku dimulai sekarang: untuk mengungkap rahasia gua-gua emas di Gunung Ky Lan.

Jika dilihat dari jalan raya, kampung halaman saya di pedesaan adalah bentang alam pegunungan berbatu yang tak berujung. Tampaknya seolah-olah mereka tumbuh bersama, membentuk deretan berkelanjutan yang terhubung dengan pegunungan Truong Son yang megah. Pada kenyataannya, setiap batu berdiri sendiri, dipisahkan oleh ladang kecil atau desa yang tenang dengan beberapa lusin rumah. Setiap batu kecil, rendah, dan agak mirip, seolah-olah dibentuk dari cetakan yang sama.

Puncak Kỳ Lân, yang dipuja oleh penduduk setempat sebagai Gunung Dewa, tingginya hanya sekitar lima ratus meter. Puncak Gunung Dewa diselimuti kabut sepanjang tahun. Konon, di bawah kabut ini bersembunyilah roh-roh menyeramkan yang berdiam di gua-gua gelap dan suram. Bahkan desa kuno Kỳ Lân yang paling padat penduduknya pun hanya dihuni oleh beberapa ratus keluarga yang berkumpul di sekitar kaki Gunung Dewa.

Penduduk di sini sebagian besar berwatak lembut dan pemalu. Bahkan bayi di buaian mereka pun ditidurkan oleh ibu mereka yang menyanyikan kisah-kisah menarik tentang harta karun tak terhitung yang terkubur di dalam tebing curam yang mengelilingi Lembah Roh-Roh Kesepian di puncak Gunung Ky Lan.

Sepanjang masa kecil kami, saya dan banyak teman saya memimpikan menjelajahi gua-gua misterius yang dipenuhi emas dan perak. Tetapi ketika kami mencapai usia dewasa, hanya sedikit dari kami yang berani mendaki lebih tinggi dari tempat kawanan kambing keluarga kami yang besar tinggal.

Rumahku terletak di lereng Gunung Kỳ Lân. Pada hari-hari tanpa kabut, berdiri di halaman, aku dapat dengan bebas memandang hamparan luas pegunungan dan sungai, dengan Sungai Nguồn yang berliku-liku dan sarat lumpur mengalir dekat pintu rumahku, kemudian berkelok-kelok di sekitar kaki beberapa gunung kapur tandus dengan beberapa semak pendek yang layu.

Nenek moyangku telah tinggal di kaki Gunung Chua selama beberapa generasi. Bahkan di generasiku, aku masih dianggap sebagai orang asing di mata penduduk desa Ky Lan. Rumahku tetap terisolasi di sisi Gunung Chua ini. Keluargaku tidak memiliki tanah, bahkan seekor kambing pun tidak ada di kandang kami; dari generasi ke generasi kami mencari nafkah dengan menambang batu. Sebagian besar penduduk asli Ky Lan memiliki nama keluarga Vu. Keluargaku adalah satu-satunya yang memiliki nama keluarga Tran. Terpencil dan kecil, seperti rumah kami, dikelilingi oleh dinding batu abu-abu, berdiri dengan tidak stabil di sisi gunung ini. Aku tidak tahu berapa lama tempat berlindung kuno ini telah berdiri di sini, diam-diam menahan hujan dan matahari.

Saya rasa usianya setidaknya lebih dari dua ratus tahun. Itu hanya perkiraan saya, berdasarkan usia nenek buyut saya yang masih hidup. Kemarin dia bilang usianya seratus dua puluh tahun. Beberapa hari yang lalu dia bilang seratus tiga puluh tahun. Saya tidak tahu usia mana yang akurat. Saat ini, keluarga saya hanya memiliki dua anggota yang tersisa: nenek buyut saya dan saya.

Menurut garis keturunan, aku adalah cicitku, generasi kelima. Tampaknya Dewa tua telah melupakan kakek buyutku di sudut-sudut gelap dunia ini. Selama sepuluh tahun terakhir, aku hanya melihatnya meringkuk di satu tempat di atas ranjang bambu reyotnya. Siang dan malam, dia tidak pernah berbaring untuk beristirahat atau meregangkan anggota badannya.

Ia duduk dalam posisi yang sama, lutut ditekuk, tangan kurusnya tergenggam erat, jari-jari kecilnya mencengkeram erat kedua kakinya yang kurus kering. Aku berpikir dalam hati, setelah menanggung beban berabad-abad, punggungnya membungkuk tahun demi tahun, menyusut hari demi hari. Kecil dan diam, seperti guci tanah liat yang tergeletak terlantar di ujung dapur. Aku tidak pernah tahu kapan ia terjaga atau tertidur. Baik terbuka maupun tertutup, matanya hanya berupa dua celah kecil yang memisahkan wajahnya yang keriput dan berjamur, seperti buah jujube kering. Mulutnya harus dibuka lebar hanya untuk memasukkan sesendok kecil sup. Ia hanya makan satu kali sehari. Porsi tetap setengah mangkuk kecil air beras kental dan setengah gelas air putih, tidak lebih. Namun, selama ini, ia dengan gigih bertahan hidup, tetap duduk teguh, meskipun napasnya hampir tak terdengar. Berkali-kali di tengah malam, dengan menyinari senter, aku tidak bisa mendengar suara kakek buyutku, dan aku mengira ia telah meninggal. Ketakutan, aku mengguncang bahunya, hanya untuk mendengar bisikan samar dari bibirnya yang tipis dan tajam: "Aku belum bisa meninggalkanmu. Jangan khawatir. Hanya ketika sayapmu cukup kuat untuk membuka pintu ke brankas emas di Gunung Tuan, barulah aku bisa memejamkan mata dengan tenang, cucuku tersayang." Aku hampir tertawa terbahak-bahak. Kupikir dia sedang bercerita dongeng, tetapi aku tidak berani membantah sepatah kata pun.

Suatu pagi di Hari Tahun Baru, dahulu kala, saya merebus ayam dan menyajikan sepiring nasi ketan di altar tua, yang hanya berisi satu mangkuk dupa tembaga hitam yang kusam. Kakek buyut saya, sambil mengendus dan mengenali aroma samar cendana yang harum, bergumam, "Tahun Baru lagi?" Setelah jeda, ia melambaikan tangan kepada saya, "Tahun Baru ini, saya akan berusia seratus tujuh belas tahun, cicit." Saya bertanya, "Tapi kakek baru saja mengatakan kepada kepala desa bahwa usiamu seratus tiga puluh tahun?" Ia terkekeh pelan, senang, "Aku menipu mereka. Kau masih sangat naif, cicit."

Tahun ini aku berumur tujuh belas tahun. Nenekku berkata, "Kamu sudah cukup umur untuk mematahkan tanduk banteng sekarang! Keluarga kita akan segera kaya!" Aku hampir tertawa terbahak-bahak. Kantongku tidak pernah berisi lebih dari beberapa lusin koin. Juga tidak ada banteng untuk menguji kekuatanku mematahkan tanduknya. Betis dan bisepku berotot, tetapi aku bisa membawa seikat kayu bakar, lima puluh atau tujuh puluh kilogram, dari Lembah Jiwa-Jiwa Kesepian di puncak Gunung Ky Lan. Aku akan mendaki Jalur Kematian yang berbahaya, dan beberapa jam kemudian aku akan kembali ke pasar desa, yang berada di bawah naungan pohon beringin kuno di dermaga Phu Van. Dermaga Phu Van berada di depan rumahku, di seberang kolam yang tidak terlalu lebar. Rumahku menghadap tebing. Ketika aku masih kecil, nenekku akan duduk berjemur di sudut beranda, dan aku akan berdiri di tengah halaman, menjulurkan leherku untuk melihat ke atas ke Gunung Ky Lan yang menjulang tinggi. Nenekku akan menunjuk ke tengah tebing curam yang gersang, beberapa bagian menghitam karena asap, bagian lain berwarna cokelat kemerahan, dan bagian lainnya lagi berwarna putih pucat seperti kapur bakar. Dia akan bertanya, "Apakah kamu melihat lubang bundar yang menganga di tebing yang terbakar itu?" "Itulah gua emas, sayangku," katanya. Kemudian dia bercerita, "Ketika aku berusia lima belas tahun dan menikah dengan keluarga Tran, aku sudah melihat pintu masuk gua yang kosong di tebing ini. Kakek buyutmu, leluhurku generasi kesepuluh, mewariskannya. Pedagang asing bermata sipit itu mencuri semua emas dan perak dari gua itu. Dia tiba dengan kapal berlayar tiga tiang, berlabuh di pelabuhan Phu Van, melihat-lihat selama beberapa hari, lalu menyebarkan kabar bahwa dia akan membuka tempat pembakaran kapur dan batu bata di sini. Dia berkata, 'Dengan banyaknya kayu bakar dan batu kapur di gunung, dan tanah liat di sepanjang Sungai Nguon, sayang sekali kalian semua harus tinggal di rumah beratap jerami dengan dinding lumpur seperti ini.'" Kemudian dia menghamburkan banyak uang, dan penduduk desa berbondong-bondong ke gunung untuk menebang kayu bakar kering dan menjualnya kepadanya. Dia juga menyewa buruh untuk menumpuk bundel ranting kering menjadi tumpukan tinggi di tebing. Suatu malam, tumpukan kayu bakar itu terbakar. Ketika api padam, sebuah gua yang menganga dan hangus terungkap di permukaan tebing yang halus dan berasap. Semua orang tercengang; mereka telah ditipu. Mereka telah menumpuk kayu bakar untuk membuat tangga agar dia bisa memanjat dan menemukan gua emas. Di lain waktu, ia memasang ekspresi serius dan memberi isyarat: "Masih banyak gua emas di Gunung Ky Lan. Sejak zaman Dua Saudari Trung, yang membunuh gubernur To Dinh dan mengusir penjajah Tiongkok dari negeri ini, pejabat Tiongkok yang memerintah wilayah ini dipenggal oleh para pejuang perlawanan. Mayatnya terdampar di Phu Van dan dikuburkan di rahang buaya. Roh jahatnya terbang ke Lembah Jiwa-Jiwa Kesepian untuk menjaga harta karun yang dijarahnya dari rakyat kita, yang terletak jauh di dalam gua-gua yang menakutkan itu. Malam demi malam, ia muncul sebagai hantu tanpa kepala, terhuyung-huyung dengan leher terputus, melolong liar melalui tenggorokannya, memuntahkan darah merah. Selama lebih dari seribu tahun, ia belum bereinkarnasi. Ia masih menyimpan harapan bahwa keturunannya akan datang dan mencuri emas yang ditempa dengan darah leluhur kita. Ketika kau menjadi kuat dan tangguh, kau dapat mendaki Gunung Chua dan merebut kembali harta karun itu untuk rakyat dan negara." Aku tahu di mana ia dikuburkan. "Ini dia, tepat di sini," katanya hati-hati, suaranya terdengar tegang saat ia meraba kulit perutnya yang keriput di bawah kain cokelat jubah tuanya yang lembap dan basah oleh keringat.

Ketika saya berumur sepuluh tahun, ibu saya meninggal. Sepuluh hari kemudian, ayah saya tiba-tiba meninggal dunia. Tiba-tiba, saya menjadi yatim piatu. Pada hari para tukang batu menarik tubuh ayah saya yang berlumuran darah dari tumpukan batu di kaki Gunung Kỳ Lân, mereka menggelengkan kepala dengan marah, menunjuk luka mencurigakan di belakang lehernya dan bahwa sakunya telah disobek. Mereka mengatakan sepertinya seseorang telah mencari sesuatu. Nenek saya hanya menangis dan meratap, "Sungguh tragedi! Sungguh tragedi yang mengerikan!" Pada saat itu, di dermaga Phù Vân, siluet sebuah kapal berlayar tiga tiang dengan tergesa-gesa mengangkat jangkar dan meninggalkan dermaga.

Beberapa hari sebelumnya, ayahku telah berjalan pulang dengan susah payah dari Lembah Orang Mati, ibuku tampak lemah, pucat keabu-abuan, dengan kaki bengkak yang dipenuhi bekas gigitan ular. Dengan satu tangan, ia membelai mata ibuku yang terbuka lebar, dan dengan tangan lainnya, ia menunjuk ke perahu berlayar tiga tiang yang terombang-ambing di pelabuhan Phù Vân. Kakekku berbisik di telinga ibuku: "Lepaskan semuanya dan kembalilah ke rumahmu yang damai. Mereka menunggumu di Sungai Nguồn."

Ayahku adalah seorang pengukir batu. Itu adalah pekerjaan keluarga yang diwariskan dari kakek buyut dan kakek buyutku. Batu dari Gunung Ky Lan berwarna biru cerah, sangat halus, dan memiliki banyak pola fantastis. Keahlian para pengukir batu dari Ky Lan tak tertandingi, membuat produk yang terbuat dari batu Ky Lan terkenal di seluruh wilayah. Aku pernah mendengar kakek buyutku bercerita: Tahun itu, ayahku sedang mengangkut batu ke provinsi yang jauh ketika rakit menabrak seorang wanita muda yang terombang-ambing di Sungai Nguồn. Ayahku menariknya keluar dan menyelamatkan nyawanya. Mereka kemudian menjadi suami istri. Aku adalah satu-satunya anak yang lahir dari pernikahan yang tampaknya kebetulan itu. Kemudian, karena alasan yang tidak diketahui, ayahku tiba-tiba meninggalkan pekerjaan mengukir batunya dan menghabiskan hari-harinya bersama ibuku mendaki gunung, dengan alasan mencari tumbuhan obat yang berharga. Kadang-kadang, ia membawa pulang seikat anggrek liar, seekor trenggiling, atau hewan lainnya. Penghasilannya tidak banyak, namun anehnya, ia masih memiliki banyak uang untuk dihabiskan untuk bersenang-senang, mengundang teman-teman untuk minum dan berpesta.

Sudah lama aku sering bermimpi tentang ibuku, wajahnya pucat dan setengah basah, muncul dari permukaan Sungai Nguồn, berseru ke tepi sungai: "Aku terpaksa melakukan ini. Aku sangat menyesal, anakku." Suatu kali, aku bahkan melihat dua aliran air mata merah darah mengalir di wajahnya. Aku menceritakan kisah ini kepada kakek buyutku. Dia hanya mendesah: "Sungguh tragedi, sungguh tragedi yang mengerikan."

Kayu bakar semakin langka, jadi saya beralih mengumpulkan kayu akasia untuk dijual kepada tukang batu. Palu kayu akasia memukul pahat baja dengan bunyi dentingan yang keras tanpa aus atau patah. Kayu akasia lebih keras daripada baja, keistimewaan yang hanya tumbuh di Lembah Co Hon. Selama lebih dari seratus tahun, akarnya yang kuat menembus celah-celah bebatuan, pohon akasia tumbuh menjadi batang pendek seukuran anak sapi, cukup untuk membuat beberapa palu. Siapa pun yang cukup berani untuk memanennya harus menerima risiko mendaki tebing yang menjulang tinggi atau bertemu dengan ular berbisa yang sangat berbahaya di Lembah Co Hon. Desas-desus mengatakan bahwa jauh di dalam lembah itu bersembunyilah ular aneh yang bisanya berkali-kali lebih kuat daripada ular kobra. Gigitan darinya berarti kematian yang pasti. Bahkan pada usia sepuluh tahun, saya harus menghabiskan hari-hari saya mencari kayu bakar di Gunung Chua untuk memberi makan diri saya dan kakek buyut saya. Lembah Co Hon itu, yang ditakuti banyak orang, terasa damai bagi saya seperti sudut kebun saya sendiri. Saya bertemu dengan ular-ular aneh itu beberapa kali. Entah mengapa, ular-ular itu, setebal betis saya, dengan punggung sepanjang satu meter dan bergaris hijau dan merah, merayap melewati kaki saya dengan begitu ramah sehingga saya hampir mengulurkan tangan untuk membelai mata mereka, yang selalu tampak selembut mata wanita muda yang sering saya lihat dalam mimpi samar saya di jalan pegunungan. Anehnya, setiap kali saya bertemu ular, sekilas jubah hijau akan muncul di hadapan saya, kadang-kadang jauh, kadang-kadang sangat dekat. Kadang-kadang, sosok ilusi itu akan berbalik sejenak, cukup bagi saya untuk melihat wajah seorang wanita muda secantik bunga, menatap saya dengan belas kasih yang tak terbatas. Bulan lalu, pada malam tanggal empat belas Juli, saya mengantarkan barang ke beberapa tukang batu di desa, melewati kuil Ibu Leluhur keluarga Vu, di mana lilin menyala terang dan lonceng serta genderang bergemuruh, menandai dimulainya upacara. Tukang batu yang saya kenal berkata: "Malam ini adalah peringatan kematian Ibu Leluhur." Aku mendongak ke arah kuil dan melihat patung Ibu Leluhur yang diselimuti jubah megah, dan terkejut menyadari bahwa wajahnya persis seperti wajah kabur wanita muda yang sering kutemui di Lembah Jiwa-Jiwa yang Mengembara. Rasa dingin menjalari tulang punggungku, dan aku bergegas pulang untuk bertanya kepada nenek buyutku. Nenek buyutku terkekeh: "Itu bibi leluhur keluarga Trần kita, bukan orang asing. Bertahun-tahun yang lalu, leluhur tertinggi keluarga Trần mengirim putri bungsunya, seorang wanita yang sangat cantik, ke kuil pada malam tanggal empat belas Juli untuk mempersembahkan kurban kepada orang yang telah meninggal. Dia menghilang malam itu. Seratus hari kemudian, dia muncul dalam mimpi: 'Beberapa orang asing memasukkan ginseng ke mulutku dan menguburku di Lembah Hantu-Hantu Lapar. Aku kelaparan, ayah!'" Saat bangun tidur, kakek buyutku langsung tahu siapa yang telah menculik putrinya untuk menjadi roh penjaga mereka. Ia patah hati dan sedih, tetapi ia harus tetap diam. Kami miskin; dari mana kami akan mendapatkan uang untuk membangun kuil untuk ibadah sehari-hari? Tahun itu, wabah aneh terjadi di desa Kỳ Lân, dan banyak keturunan keluarga Vũ meninggal setelah hanya beberapa hari sakit. Pemimpin klan meminta nenek buyutmu untuk meramal. Nenek buyutmu dengan berani meramalkan: 'Keluarga Vũ memiliki seorang bibi leluhur yang meninggal secara tidak adil pada tanggal empat belas Juli, sudah lama sekali. Sekarang ia telah menampakkan dirinya.'" Keturunan harus membangun kuil untuk memujanya, dan mereka akan menikmati berkah selama beberapa generasi mendatang. Kuil yang didedikasikan untuk leluhur perempuan keluarga Vu telah ada sejak saat itu. Mendengar ini, mengetahui ini, jangan mengucapkan sepatah kata pun, atau kau akan mendatangkan kemalangan pada dirimu sendiri, anakku.

Pagi ini, saat aku sedang menyiapkan peralatan untuk mendaki gunung seperti biasa, kakekku mengendus dan bergumam: "Itu dia, bau kematian yang kembali tercium di sini. Ia menunggumu di luar gerbang. Pergilah, kuatkan dirimu dan tabahlah, Nak." Aku menyampirkan karungku di bahu dan berjalan keluar gerbang. Di depanku berdiri seorang pria asing dengan seragam kerja bergambar huruf hieroglif di bagian belakangnya. Para pekerja asing yang membangun pembangkit listrik tenaga termal di kaki gunung di seberang Sungai Nguồn juga mengenakan seragam serupa. Pria ini memiliki wajah keriput, dengan dua jumbai kumis tajam yang mencuat dari sudut mulutnya. Jika kulihat lebih dekat, matanya sipit, bermata satu, dingin dan tak bernyawa; aku tanpa sadar menggigil, teringat mata ibuku dulu. Ia berbicara bahasa Vietnam dengan lancar: "Permisi, Pak, nama Anda Quỷnh, Trần Quỷnh, kan?" Aku mengangguk. "Aku ingin memintamu untuk membimbingku ke Lembah Orang Mati untuk menemukan beberapa anggrek langka." Kudengar kau tahu jalan dan cara menghindari ular berbisa. Aku kagum dengan keahlianmu. Setelah ini selesai, aku akan memberimu hadiah yang besar. Aku tetap diam, kembali ke dalam dan bertanya kepada kakek buyutku, yang mendesakku: "Pergilah. Sudah waktunya untuk menyelesaikan masalah ini, cicitku." Berbalik dengan tekad bulat, aku terkejut melihat ayahku berdiri di belakangnya, kepalanya berlumuran darah. Di kejauhan, siluet samar bibi buyutku dalam jubah hijaunya tampak samar-samar.

Aku menenangkan diri dan melangkah maju, memimpin jalan. Lelaki tua berjanggut seperti ikan lele itu mengikuti dengan diam. Di tengah jalan berbatu yang curam, aku menoleh ke belakang: "Tahukah kau apa nama tempat ini? Ini Sarang Kematian." Ekspresinya tidak berubah, ia diam-diam memberi isyarat agar kami melanjutkan. Pagi ini kabutnya tebal. Rumput di bawah kaki dan semak-semak liar di sepanjang jalan basah kuyup. Aku melihat ayahku menggelengkan kepalanya, lukanya yang terlihat berlumuran darah, luka yang sama yang dikatakan para tukang batu sangat mencurigakan bertahun-tahun yang lalu. Jubah hijaunya dan rambut panjangnya, yang mencapai tumitnya, berkibar-kibar dalam kabut tebal. Aku juga mendengar suara gemerisik, seperti ratusan ular yang melata di semak-semak. Jalan yang menurun ke Lembah Kematian licin karena lumut hijau pagi ini. Lelaki tua berjanggut seperti ikan lele itu masih dengan lincah mengikuti langkahku. Menunjuk ke formasi batuan berbentuk kepala anjing dengan lidah menjulur, yang menonjol dari kabut abu-abu, ia bertanya: "Bisakah kita sampai di sana?" Aku mengangguk. Saat mencapai bagian jalan setapak yang relatif terbuka, saya mendengar suara tajam: "Hei nak, berbaliklah dan lihat apa ini." Sebuah pistol pendek diarahkan langsung ke dada saya oleh pria berkumis itu. Saya tetap diam. Dia mengangguk: "Jika kau ingin hidup, beri tahu aku ke arah mana aku menyuruhmu berbelok." Saya mengangguk diam-diam dan mempercepat langkah. Tiba-tiba, saya mendengar hembusan angin berdesir melewati kepala saya, diikuti oleh suara dentuman keras di belakang saya. Saya melompat dan bersembunyi di balik batu besar. Pria berkumis itu menggeliat di rumput, tangannya terkepal, mulutnya mengeluarkan suara mendesis melalui busa kemerahan yang keluar dari giginya yang gelap dan bergerigi. Pistol itu telah terbang menjauh. Beberapa menit kemudian, dia mengalami kejang dan terbaring kaku. Saya tahu dia telah digigit ular berbisa dan telah meninggal. Menggeledah sakunya, saya menemukan silsilah keluarga yang ditulis di selembar kertas tua dengan huruf persegi dan garis-garis panah yang dicoret-coret menunjuk ke bebatuan berbentuk aneh. Aku mengenali gundukan-gundukan itu, tempat aku pernah memanjat, mencari pohon-pohon holly berusia seabad.

Terburu-buru pulang, nenek buyutku, mengenakan pakaian baru dan kerudung sutra, sedang menungguku. Ia tersenyum tanpa gigi: "Aku tahu kau bisa melakukannya." Kemudian ia menyerahkan sebuah tas kecil kepadaku, sambil berkata: "Ini yang ditinggalkan ayahmu untukmu. Ia menyuruhku memberikannya kepadamu saat kau dewasa. Sekarang aku bisa pergi. Tetaplah kuat dan tabah. Pergilah sekarang. Kau tahu di mana kau bisa aman. Menunda akan berbahaya." Aku berlutut dan membungkuk kepadanya tiga kali. Menutup pintu rapat-rapat, aku mengikuti jalan menuju tujuanku. Sesampainya di sana, aku menandatangani dokumen penyerahan silsilah keluarga, yang dipenuhi dengan simbol-simbol aneh dan instruksi dari pengunjung. Kemudian aku membuka tas yang telah disimpan nenek buyutku selama hampir sepuluh tahun. Sayangnya, di dalamnya hanya ada segenggam kecil potongan kertas kekuningan. Beberapa potongan kecil, seukuran ujung jari, persis seperti kertas silsilah keluarga yang baru saja kuserahkan.

Malam itu, mendengar suara genderang pemakaman di desa Ky Lan, aku tahu nenek buyutku telah meninggal dunia. Aku menutupi wajahku dan menangis. Tiga hari kemudian, aku diberitahu: Selama proses pembalseman, tubuhnya tidak bisa diluruskan, anggota badannya tidak bisa diluruskan. Mereka harus membuat peti mati bundar, seperti tong anggur, dan menempatkannya dalam posisi duduk di dalamnya. Dalam prosesi pemakaman, ribuan orang muda dan tua, pria dan wanita dari desa Ky Lan dengan khidmat berduka dan mengucapkan selamat tinggal kepada orang tertua di wilayah itu, seseorang yang menyimpan begitu banyak legenda tersembunyi di jantung Gunung Chua. Nenek buyutku dimakamkan di kaki Gunung Chua, menghadap dermaga Phu Van. Dari sana, tidak ada kapal berlayar tiga tiang yang asing yang bisa lolos dari pandangan mata nenek buyutku yang kecil dan tajam.

Mengungkap rahasia gua-gua emas di Gunung Ky Lan, misi saya dimulai sekarang. Saya berharap, jika diizinkan, saya akan menceritakan sisa kisah yang tidak begitu fantastis tentang silsilah keluarga yang menyembunyikan harta karun yang berlumuran darah leluhur saya ribuan tahun yang lalu, yang kini berada di tangan orang-orang kejam di seberang perbatasan. Saya tahu mereka tidak pernah menyerah pada ambisi mereka untuk merebutnya.

VTK

Sumber: https://baotayninh.vn/hang-vang-a191083.html