Perjalanan pelestarian aksara kuno dalam kehidupan budaya Khmer.

Bagi masyarakat Khmer, aksara Pali bukan hanya alat linguistik, tetapi juga kunci untuk membuka dunia ajaran Buddha, sejarah, moralitas, dan identitas budaya.

Kelas bahasa Pali di An Giang telah diadakan selama bertahun-tahun.

Menyadari nilai ini, An Giang - salah satu daerah dengan populasi Khmer yang besar - telah secara gigih menerapkan banyak solusi untuk melestarikan, melindungi, dan mempromosikan aksara Pali sebagai bagian yang tak terpisahkan dari identitas budaya kelompok etnis tersebut.

Melestarikan bahasa tulis adalah tugas budaya.

Pali adalah bahasa klasik Buddhisme Theravada, ditulis dengan aksara tersendiri, dan tersebar luas di dalam komunitas Khmer di Vietnam melalui sistem kuil Buddha Theravada Khmer.

Dalam kehidupan budaya dan keagamaan masyarakat Khmer, aksara Pali memiliki tempat khusus karena merupakan bahasa kitab suci Buddha, ajaran Buddha, dan gudang pengetahuan etika yang diwariskan dari generasi ke generasi.

Menurut para peneliti budaya Khmer, membaca dan menulis Pali bukan hanya tentang mempelajari aksara, tetapi juga sebuah proses menerima, mempraktikkan, dan menyampaikan nilai-nilai spiritual inti, mulai dari pandangan dunia dan filosofi hidup hingga cara berperilaku dalam masyarakat.

Di An Giang, aksara Pali hadir dengan jelas dalam kehidupan keagamaan dan budaya masyarakat Khmer, terutama di kuil-kuil Buddha Theravada. Banyak biksu senior dan achar masih dengan tekun mengajarkan Pali kepada generasi muda di bawah atap kuil, menganggapnya sebagai tanggung jawab suci kepada leluhur mereka. Menurut para biksu, melestarikan aksara Pali berarti melestarikan "jiwa" Buddhisme Theravada Khmer, karena jika aksara tersebut hilang, pemahaman dan praktik ajaran yang benar juga akan lenyap.

Ruang kelas di bawah atap kuil

Namun, dalam konteks kehidupan sosial yang berubah dengan cepat, aksara Pali juga menghadapi banyak tantangan. Urbanisasi, tekanan untuk mencari nafkah, dan pengaruh kuat bentuk hiburan modern telah membuat mempelajari aksara kuno tersebut kurang menarik bagi sebagian kaum muda Khmer.

Banyak kelas tradisional bergantung pada dedikasi pribadi para biksu atau pengrajin, tidak memiliki kurikulum standar, dan kekurangan dana untuk mempertahankannya, sehingga berisiko mengalami penurunan jika dukungan tepat waktu dari Negara tidak diberikan.

Menyadari kesulitan-kesulitan ini, Provinsi An Giang secara proaktif telah memasukkan pelestarian bahasa dan aksara Khmer, termasuk aksara Pali, ke dalam program dan rencana pembangunan sosial-budaya yang terkait dengan urusan etnis. Salah satu landasan penting adalah Rencana 10/KH-SDTTG, yang dikeluarkan oleh Departemen Urusan Etnis dan Agama Provinsi An Giang pada tanggal 4 Agustus 2025, untuk mendukung pengajaran bahasa Khmer. Rencana ini bertujuan untuk menciptakan kerangka hukum dan sumber daya untuk menyelenggarakan kelas bahasa di masyarakat, khususnya di kuil-kuil Buddha Theravada Khmer.

Dokumen ini dengan jelas mengungkapkan sudut pandang provinsi: Melestarikan aksara Khmer bukan hanya tugas budaya, tetapi juga solusi mendasar untuk memperkuat persatuan nasional dan meningkatkan kehidupan spiritual masyarakat Khmer.

Arah yang benar

Faktanya, dari kebijakan hingga implementasi, An Giang telah mengadopsi pendekatan fleksibel yang sesuai dengan karakteristik lokal. Kelas bahasa Pali sebagian besar diadakan di bawah atap kuil – ruang yang akrab dan sakral bagi masyarakat Khmer – sehingga menciptakan rasa kedekatan dan partisipasi sukarela dalam pembelajaran.

Negara menyediakan sebagian pendanaan dan materi pembelajaran, sekaligus mengakui dan menghormati peran para biksu, "guru tanpa mimbar," yang telah secara diam-diam menyampaikan pengetahuan selama bertahun-tahun. Seorang perwakilan dari Departemen Etnis Minoritas dan Agama An Giang menyatakan bahwa dukungan untuk pengajaran bahasa Khmer dan Pali bukanlah paksaan, tetapi berdasarkan kebutuhan nyata masyarakat, dengan kuil sebagai fokus utama dan pemimpin agama sebagai kekuatan inti.

Berkat pendekatan ini, banyak kesulitan telah secara bertahap diatasi. Sebelumnya, pembelajaran bahasa Pali sebagian besar terfragmentasi dan kurang terhubung antar wilayah. Sekarang, jaringan kelas yang relatif stabil telah terbentuk, dengan koordinasi antara pemerintah, sektor budaya, sektor pendidikan , dan Gereja Buddha Theravada Khmer.

Beberapa daerah di provinsi tersebut juga mengintegrasikan pendidikan literasi dengan pendidikan moral dan pelatihan keterampilan hidup bagi kaum muda, sehingga membantu mencegah bahasa Pali "terkurung" di ruang-ruang keagamaan, dan menyebarkan nilai-nilai kemanusiaannya ke dalam kehidupan masyarakat.

Bapak Nguyen Hoang Vinh, Wakil Ketua Komite Rakyat Kelurahan Chi Lang

Bapak Nguyen Hoang Vinh, Wakil Ketua Komite Rakyat Kelurahan Chi Lang - daerah dengan populasi Khmer yang besar - mengatakan bahwa Komite Partai dan Komite Rakyat Kelurahan Chi Lang telah menetapkan pelestarian dan promosi identitas budaya etnis Khmer sebagai tugas penting, rutin, dan jangka panjang, yang berkontribusi pada penguatan persatuan besar antar kelompok etnis. Hal ini karena bahasa, sistem penulisan, adat istiadat, dan tradisi kelompok etnis perlu dihormati, dilestarikan, dan diwariskan kepada generasi muda.

Yang Mulia Chau Soc Quanh, Wakil Kepala Biara Pagoda My A (Kelurahan Chi Lang) dan juga instruktur langsung kelas tersebut, mengatakan bahwa kelas bahasa Pali di pagoda tersebut telah berjalan selama 7 tahun (2019-2025). Berkat perhatian Partai dan Negara, serta dukungan dari pemerintah daerah, pengajaran dan pembelajaran bahasa Pali telah berjalan efektif. Jumlah biksu dan anak-anak Khmer yang belajar bahasa Pali akan meningkat pada tahun 2025 dibandingkan tahun 2024. Saat ini, pagoda tersebut memiliki rencana untuk merekrut lebih banyak siswa pada tahun 2026 dan memperluas kelas.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa arah yang diambil provinsi An Giang sudah tepat. Banyak pemuda Khmer, setelah mengikuti kelas-kelas tersebut, mampu membaca dan memahami aksara Pali dasar, membantu dalam ritual di kuil, dan mengembangkan apresiasi terhadap warisan budaya kelompok etnis mereka.

Namun, melestarikan aksara Pali bukanlah masalah yang dapat diselesaikan dalam semalam. Realitas praktis menuntut penyempurnaan kebijakan yang berkelanjutan menuju pendekatan yang lebih berkelanjutan dan jangka panjang.

Pertama dan terpenting, perhatian harus diberikan pada pelatihan generasi guru baru. Penyusunan kurikulum dan materi pembelajaran untuk bahasa Pali, yang disesuaikan dengan berbagai kelompok usia dan tingkat kemampuan, juga merupakan isu yang membutuhkan upaya kolaboratif dari para profesional dan peneliti. Lebih lanjut, penerapan teknologi digital dalam pengarsipan dan digitalisasi naskah Pali, serta pengembangan materi pembelajaran elektronik dwibahasa Khmer-Vietnam, dianggap sebagai arah penting dalam konteks transformasi digital saat ini.

Yang Mulia Chau Soc Quanh, Wakil Kepala Biara Pagoda My A (Distrik Chi Lang)

Dari perspektif manajemen negara, pelestarian aksara tulis perlu ditempatkan dalam strategi keseluruhan untuk pengembangan budaya di daerah minoritas etnis, yang terkait dengan tujuan meningkatkan tingkat intelektual masyarakat, mengembangkan sumber daya manusia, dan memperkuat kepercayaan masyarakat terhadap kebijakan dan pedoman Partai dan Negara.

Bagi An Giang, sebuah provinsi dengan tradisi panjang persatuan antar kelompok etnis, investasi berkelanjutan dalam bahasa Pali juga merupakan investasi dalam keberlanjutan persatuan nasional.

Melihat kelas-kelas bahasa Pali yang diadakan di bawah atap kuil di An Giang saat ini, sebuah pesan yang konsisten terlihat jelas: Warisan budaya benar-benar hidup hanya ketika dihargai oleh masyarakat dan didukung oleh Negara. Melestarikan aksara Pali bukan hanya tentang melestarikan sistem penulisan kuno, tetapi juga tentang melestarikan ingatan sejarah, menjunjung tinggi prinsip-prinsip moral, dan menjaga hubungan antar generasi masyarakat Khmer dalam arus modernisasi.

Inilah juga bagaimana An Giang berkontribusi dalam memperkaya lanskap budaya yang beragam dan terpadu dari komunitas etnis di Vietnam.

KUPU-KUPU

Sumber: https://nhandan.vn/hanh-trinh-gin-giu-chu-co-trong-doi-song-van-hoa-khmer-post934180.html