Semangat pedesaan dalam "Calling the Fields"

"Memanggil Tanah Air" (Penerbit Sastra, Kuartal 3 2025) - kumpulan puisi karya penyair Ngo Duc Hanh (Anggota Asosiasi Penulis Vietnam, Anggota Asosiasi Penulis Hanoi) membangkitkan nostalgia akan akar dan cinta yang mendalam terhadap tanah air.

Dengan struktur tiga bagian: "Sumber," "Memanggil Tanah Air," dan "Hal-Hal Sederhana," penyair bertujuan untuk membedakan area tematik guna memandu penerimaan karya tersebut, tetapi tampaknya semangat pedesaan telah meresap begitu dalam ke dalam puisi sehingga sulit untuk membedakan antara "sumber" dan "hal-hal sederhana."

Semangat pedesaan dalam puisi melambangkan keindahan sederhana dan bersahaja, mulai dari kasih sayang keluarga hingga persahabatan di desa. Gambaran yang familiar meliputi rumpun bambu, sawah, burung bangau, nyanyian pengantar tidur ibu, panggilan ayah, serta tradisi dan festival budaya yang berharga dan intim.

Semangat pedesaan dalam "Calling the Fields" memiliki dampak yang kuat, membangkitkan hubungan yang hangat dan penuh kasih sayang antara pembaca dan penyair melalui kenangan dan ingatan yang indah. Ini juga merupakan nilai humanistik dari kumpulan puisi ini, karena menumbuhkan cinta terhadap tanah air di dalam jiwa setiap orang, sehingga meskipun berada jauh, mereka tetap mengingat akar mereka.

Kerinduan akan tanah kelahiran bukan hanya tentang desa Nghèn , "desa dalam nyanyian tukang perahu / kawanan burung yang terbang kembali, berkicau seperti dongeng / tikar persegi desa dari bunga dan kayu / dewa desa yang mendengarkan nyanyian upacara" ("Desaku"); tetapi juga Trảo Nha, "desa kuno bernama Trảo Nha" - yang diidentifikasi dengan jelas, karena ini adalah tempat kelahiran "raja puisi cinta" Xuân Diệu; Hồng Lĩnh, "Hồng Lĩnh, elang yang melayang di antara awan yang jauh" ("Sumber"); tetapi juga tempat di mana citra ibu "ibu, seperti bangau atau kuntul / dalam lagu pengantar tidur..." ("Nama Ibu"), atau "Nama Ayah, begitu akrab / petani pedesaan yang abadi dan tabah" ("Nama Ayah"), dan juga tradisi festival keluarga Ngô yang telah berlangsung lama.

“Aku adalah sebutir pasir dari Vietnam Tengah / Angin Laos menembus sore Hanoi / sebutir pasir yang hangus / mengembara di jalan lembut hari-hari yang telah berlalu... Vietnam Tengah merangkulku / panjangnya yang membara / pasir di dalam diriku, seorang pengembara yang gelisah / hari aku pergi, pasir itu eksistensial” (“Aku”). “Aku” – sebutir pasir dari Vietnam Tengah – sebuah identifikasi diri yang menjadi ciri khas provinsi Nghe An – mengungkapkan kebanggaan akan asal-usulnya, kebanggaan akan tanah yang, meskipun miskin, adalah tanah “orang-orang spiritual dan berbakat.” Identifikasi diri, definisi diri, penegasan diri adalah cara sang penyair ingin mengekspresikan dan mengungkapkan dirinya di dunia puisi.

Kemiskinan dan kesulitan hidup masyarakat Vietnam Tengah menanamkan kerinduan yang membara dalam dirinya: “Pohon murbei dan pohon krep memanggil angin di keempat musim / hijau seperti anak-anak / Aku mencintai gang kumuh / melindungi jiwa kota / Aku sering kembali dan duduk di bawah pohon krep / memanggil namamu / ketika aku lapar / di belakang pohon murbei ada warung yang menjual nasi sisa...” (“Gangku”). Sebagai orang dari Vietnam Tengah, yang menyandang identitas Vietnam Tengah, tentu setiap orang membawa dalam diri mereka kenangan akan angin Laos, pasir putih, dan gambaran seorang ibu dan ayah yang bekerja keras dari fajar hingga senja: “Punggung ayah tertutup lumpur sepanjang tahun / Ibu seperti tangkai padi yang membentuk tanah air / musim dingin bahkan membekukan senyum mereka / musim panas memperlihatkan tetesan keringat di ladang” (“Ibu dan Ayah”).

Puisi-puisinya mengalir seperti arus emosi yang terpendam—kuat namun tidak berlebihan, terkendali, mendalam, dan tidak mudah diungkapkan secara lahiriah.

“Aku menyalakan dupa di rumpun bambu desa yang telah tiada / suara pipa ayahku / galah pengangkut ibuku / dan tongkat kakek-nenekku dari masa lalu... Roh bambu kembali, berdesir / desa meninggalkan bakiaknya dan memakai sepatu untuk pergi ke kota / pagar tua tempat kita bertemu / kau bersandar di tirai, menulis bait-bait malu-malu / aku kembali ke masa lalu / bertemu roh bambu yang kembali untuk menuntut hutang / bambu merambah laut, menutupi desa / menutupi jiwa dengan lagu pengantar tidur yang lembut...” (“Roh Bambu”). Puisi yang melampaui kata-kata . Sebuah puisi yang mengandung begitu banyak makna mendalam, dengan refleksi yang muncul secara tidak sadar tentang hubungan antara budaya - asal usul dan transformasi.

Untuk menciptakan suara puitisnya yang unik, ia dengan terampil menggabungkan pilihan bahasa dengan citra puitis, sering kali menggunakan struktur asosiatif, simultan, dan ekspansif. Melalui puisi "Memanggil Tanah Air," pembaca mengenali kerinduan mendalamnya akan rumah, kerinduan yang dirasakan oleh banyak orang yang jauh dari tanah air mereka. Demikian pula, puisi-puisi seperti "Jahe dan Ibu," "Melihat Bunga Terong, Mengingat Ibu," "Setiap Hari Adalah Hari Ayah," dan "Pohon Nangka Leluhur" membangkitkan kenangan dan perasaan nostalgia yang tak terhitung jumlahnya terhadap orang tua, leluhur, dan desa.

“Ibu bagaikan tanaman jahe / berjuang untuk tumbuh melewati hari-hari itu / tanaman itu mekar dan memanggil / kesulitan dan kepahitan menjadi bumbu kehidupan...” (“Tanaman Jahe dan Ibu”), puisi ini membangkitkan bertahun-tahun kesulitan yang dialami oleh seorang ibu pekerja keras, tanaman jahe berfungsi sebagai metafora untuk vitalitas yang kuat, ketahanan, dan kemampuan untuk mengatasi kesulitan. Menulis tentang ibunya dan tanaman-tanaman yang familiar di kebunnya, penyair mengungkapkan emosinya yang meluap tentang hubungan antara kenangan masa kecil dan cintanya pada tanah air.

Puisi-puisinya berasal dari hati, tanpa hiasan atau berlebihan, mengekspresikan dirinya secara alami, menciptakan rasa keakraban dan kemudahan empati. Puisi-puisinya menyentuh jiwa pembaca karena semangat pedesaan meresap ke dalam bait-baitnya melalui citra dan emosi yang akrab dan intim.

Sumber: https://hanoimoi.vn/hon-que-trong-goi-dong-729062.html