Bagian 5: Ketekunan - fondasi kreativitas

Orang Dong Thap

Diperbarui pada: 11/02/2025 15:35:29

DTO - Seperti banyak kelompok etnis di dunia , orang Vietnam pada umumnya, dan orang Vietnam di Dong Thap khususnya, memiliki keutamaan ketekunan, yang merupakan salah satu karakteristik paling menonjol. Cerita rakyat mengatakan bahwa "kerja keras", "kerja keras" tidak hanya memuji pekerja perempuan, tetapi juga semua "laki-laki" di segala bidang. Bahkan di masa kecil mereka, orang Dong Thap harus melewati "satu matahari dan dua embun" dan secara bertahap terbiasa dengan kerja keras bertani. Dan bahkan di era "materi abu-abu", ketekunan masih merupakan kualitas utama para pekerja.

Berkat kerja keras dan dukungan pinjaman istimewa, Bapak Tran Hong Thang dan istrinya (yang tinggal di dusun Thanh Tan, kecamatan Long Thang, kabupaten Lai Vung) telah mengembangkan usaha peternakan sapi mereka dan keluar dari kemiskinan (Foto: MX)

>> Bagian 1: Patriotisme - sumber kemakmuran

>> Bagian 2: Kesatuan - alami dan murni

>> Bagian 3: Kejujuran - bersinar selamanya seiring waktu

>> Bagian 4: Kemandirian - dasar kemandirian dan adaptasi di periode baru

Kerja keras dipahami sebagai kemampuan untuk selalu berusaha dan mengerahkan upaya, kesabaran, dan dedikasi untuk mencapai tujuan. Kebajikan ini ditunjukkan melalui frekuensi dan tanggung jawab dalam mengerjakan suatu pekerjaan, baik itu hal-hal kecil dalam kehidupan sehari-hari maupun membangun karier yang gemilang. Sinonim dari kerja keras adalah rajin, tekun. Lawan kata kerja keras adalah malas. Manifestasi paling spesifik dari kemalasan adalah kebosanan, tidak berusaha, atau tidak ingin melakukan apa pun. Kemalasan adalah musuh terbesar kesuksesan. Mudah dipahami bahwa tidak semua orang yang bekerja keras menjadi kaya, tetapi kebanyakan orang yang bekerja keras memiliki kehidupan yang stabil. Lu Xun, seorang penulis besar Tiongkok, berkata: "Di jalan menuju kesuksesan, tidak ada jejak kemalasan." Baru-baru ini, beberapa pendapat membahas sebuah paradoks bahwa "kemalasan akan dengan mudah mengarah pada kesuksesan." Sebenarnya, ini adalah kesalahpahaman antara kemalasan dan keinginan untuk mengurangi pekerjaan atau menciptakan lebih banyak hasil dalam waktu singkat. Untuk menyelesaikan pekerjaan secepat mungkin, orang harus "memutar otak" untuk menemukan "seribu cara dan sarana". Itu adalah bentuk kerja keras, bukan "menunggu buah jatuh ke mulut mereka".

Sebagian besar masyarakat Dong Thap berasal dari petani, sehingga mereka terikat atau dekat dengan pertanian. Bertani dan menangkap ikan dulunya merupakan sumber penghidupan utama bagi sebagian besar keluarga. Dan dalam situasi "bekerja dengan satu tangan untuk makan, tangan lainnya untuk memberi makan mulut", orang-orang terpaksa bekerja keras untuk mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Terlebih lagi, berasal dari latar belakang pertanian yang terbelakang, keharusan "menjual muka ke tanah, menjual punggung ke langit" telah melunakkan daya tahan dan fleksibilitas para petani. Selain itu, cuaca yang selalu "berangin dan tak terduga", serta penyakit pada tanaman dan ternak... membuat para petani harus mencari cara untuk mengatasinya. Banyak faktor objektif dan subjektif dalam mencari nafkah di lahan pertanian telah membentuk orang-orang yang pekerja keras. Selain itu, hidup di masa perang, para petani yang patriotik menyadari bahwa bekerja juga merupakan kewajiban agar perlawanan dapat menang. Dan ketika negara berada dalam damai , orang-orang bergandengan tangan untuk menyembuhkan luka perang, membangun kembali tanah air mereka, dan merawat keluarga mereka dengan lebih baik. Fondasi kerja keras pun berkembang, "Kerja keras itu mulia" karena kerja keras bukan hanya untuk diri mereka sendiri tetapi juga untuk komunitas dan masyarakat. Bersamaan dengan ketekunan dalam bekerja, seluruh lapisan masyarakat dengan antusias berpartisipasi dalam "Hari Buruh Komunis". Semangat tersebut dipupuk dan disinari selama periode ketika negara menjalankan proses "Renovasi". Sekali lagi, seluruh lapisan masyarakat "berbaris bersama" di garis depan membangun dan mempertahankan Tanah Air. Para mahasiswa mengatasi kesulitan, belajar dengan tekun; para pekerja aktif berbisnis, menciptakan banyak produk dengan merek Dong Thap; para pegawai negeri sipil dan pegawai negeri sipil bersungguh-sungguh dalam menjalankan tugas organisasi mereka; para prajurit angkatan bersenjata berdedikasi menjaga perdamaian bagi tanah air mereka... Berkat pikiran dan tangan pekerja keras masyarakat Dong Thap, banyak keluarga menjadi sejahtera, desa-desa menjadi makmur, dan tanah air mereka "berganti kulit dan daging".

Dalam gambaran cerah Dong Thap tentang kerja keras, masih ada segelintir orang yang bagaikan "cacing". Baik dalam persepsi maupun tindakan, mereka hanya ingin "bersantai dan menikmati hasil jerih payah mereka", takut akan pekerjaan dan kesulitan. Di banyak bidang, kita menjumpai sikap "melemparkan tanggung jawab", bekerja dengan cara yang "ceroboh, asal-asalan", dan kecerobohan... Beberapa orang malas, tidak ingin mengubah hidup mereka, atau hanya ingin "mengubah hidup mereka" dengan cepat dengan berdoa untuk keberuntungan, bahkan melakukan hal-hal ilegal. Akar penyebab kebiasaan buruk telah ditunjukkan oleh cerita rakyat, yaitu "Kemalasan adalah bengkel setan". Di sini, keluarga, sekolah, dan masyarakat memiliki tanggung jawab utama dalam menciptakan lingkungan kerja yang kompetitif dan sehat: "Bekerja banyak, dapat banyak, bekerja sedikit, dapat sedikit, tidak bekerja, tidak dapat apa-apa" dan inilah fondasi kecintaan terhadap pekerjaan. Pelajaran dan pengalaman dari kehidupan nyata setiap orang, masyarakat, dan negara menunjukkan kontras antara ketekunan dan kemalasan. Bahkan di era di mana sains dan teknologi sangat maju, ketekunan tetap menjadi faktor utama dalam bekerja dan fondasi semangat inovasi dan kreativitas. Ekonomi berbasis pengetahuan membutuhkan pekerja yang sangat terspesialisasi dengan operasi yang presisi.

Dari lingkungan tempat tinggal dan pendidikan, masyarakat Dong Thap "dilatih" untuk tekun. Dengan tekun, masyarakat negeri teratai merah muda secara bertahap telah mengendalikan "banjir", menaklukkan alam liar, dan membangun "fondasi" untuk melayani kehidupan beragam masyarakat di sini. "Tanah yang baik" ini telah menjadi "tempat tinggal yang layak". Ketekunan juga akan menjadi fondasi dan bekal bagi generasi muda masyarakat Dong Thap untuk memasuki era baru, membangun jati diri, dan membangun tanah air yang kaya dan beradab, setara dengan wilayah-wilayah modern di berbagai negara di dunia.

Bagian 6: Kerjasama - kebutuhan dan premis

DEBAT SIPIL

Sumber: https://baodongthap.vn/chinh-tri/ky-5-cham-chi-nen-sang-tao-129144.aspx