Dalam lembaran sejarah bangsa kita yang gemilang, La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723-1804) diabadikan atas kontribusinya yang berharga di berbagai bidang seperti pendidikan, politik , dan sastra. Ia dianggap sebagai salah satu tokoh terkemuka abad ke-18. Hingga hari ini, setelah tiga abad, warisan yang ditinggalkannya tetap tak ternilai harganya.
Dalam lembaran sejarah bangsa kita yang gemilang, La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723-1804) diabadikan atas kontribusinya yang berharga di berbagai bidang seperti pendidikan , politik, dan sastra. Ia dianggap sebagai salah satu tokoh terkemuka abad ke-18. Hingga hari ini, setelah tiga abad, warisan yang ditinggalkannya tetap tak ternilai harganya.
Ha Tinh terkenal sebagai tanah orang-orang hebat dan keluarga-keluarga berbakat, dan Nguyen Thiep mewarisi kualitas terbaik dari keluarga Nguyen yang terkenal di Can Loc. Menurut banyak sumber sejarah, leluhurnya berasal dari Cuong Gian (Nghi Xuan). Kakeknya, Nguyen Khai, mengambil istri kedua dari desa Nguyet Ao, komune Lai Thach, distrik La Son, prefektur Duc Quang, dan mereka memiliki anak serta mendirikan cabang keluarga Nguyen di sana (sekarang desa Luu, komune Kim Song Truong, distrik Can Loc, Ha Tinh). Ayahnya, Nguyen Quang Trach, menikahi keturunan keluarga Nguyen yang terkenal di desa Truong Luu lama. Dengan bimbingan dan perhatian ibunya terhadap pendidikannya, Nguyen Thiep menyerap esensi budaya keluarganya sejak usia muda, menunjukkan kecintaan pada belajar dan membaca. Pada usia 19 tahun, ia dikirim ke Thai Nguyen untuk tinggal bersama pamannya, Dokter Nguyen Hanh (yang menjabat sebagai Inspektur Thai Nguyen), untuk belajar. Ia tidak hanya diajar oleh pamannya, tetapi juga dikirim untuk belajar dengan cendekiawan Nguyen Nghiem (ayah dari penyair besar Nguyen Du). Mungkin tahun-tahun inilah yang paling banyak memberinya pengetahuan, membentuk pemikiran dan pola pikir seorang cendekiawan.
Kuil yang didedikasikan untuk La Son Phu Tu Nguyen Thiep kini terletak di desa Luu, komune Kim Song Truong (distrik Can Loc, provinsi Ha Tinh), kampung halamannya. Foto: Thien Vy
Meskipun Nguyen Thiep mengikuti ujian dan memegang jabatan resmi kecil, itu bukanlah tujuan utamanya. Yang benar-benar mendefinisikan namanya adalah pengetahuan filosofis mendalam yang ia kumpulkan dan teliti. Ia mewariskan pengetahuan ini kepada banyak generasi murid, menerapkannya pada strategi politik dan militernya, serta karya-karya sastranya.
Nguyen Thiep lulus ujian provinsi pada tahun 1743 dan kemudian ujian nasional, lulus ketiga tingkatan. Pada tahun 1756, Nguyen Thiep menjabat sebagai instruktur di distrik Anh Do (sekarang Anh Son). Pada tahun 1762, ia diangkat menjadi hakim distrik Thanh Chuong (Nghe An). Ini juga merupakan periode ketika ia menyaksikan kemerosotan istana, merasa jijik dengan kelemahan dan penyalahgunaan kekuasaan oleh raja-raja Le dan para bangsawan Trinh. Ia memilih untuk meninggalkan jabatan resmi dan pensiun untuk mengajar. Pada tahun 1768, Nguyen Thiep mengundurkan diri dari jabatannya dan mendirikan kamp Bui Phong di gunung Thien Nhan (Nam Dan, Nghe An) untuk memulai pengajaran. Meskipun ia hanya mengajar di wilayah Hong Lam, reputasinya menyebar ke seluruh negeri. Ia terkenal karena karakter moralnya yang tinggi dan pengetahuannya yang mendalam. Seluruh negeri mengagumi dan menghormatinya sebagai seorang guru. Ia menganjurkan untuk mempelajari buku-buku dasar terlebih dahulu untuk membangun fondasi, kemudian mempelajari karya klasik dan cerita untuk memahami materi pelajaran; Ia selalu mengutamakan substansi daripada kuantitas. Ia memperluas bidang pendidikan untuk mencakup semua anak rakyat, termasuk anak-anak mantan pejabat, memungkinkan mereka untuk mempelajari sastra, seni bela diri, dan mata pelajaran lainnya di bekas provinsi, di mana pun tempat yang nyaman bagi mereka untuk bersekolah... Gagasan dan metode pendidikannya tetap berharga hingga saat ini.
Makam La Son Phu Tu Nguyen Thiep dan istrinya, Dang Thi Nghi, dibangun di gunung Bui Phong (bagian dari pegunungan Thien Nhan) di komune Nam Kim, distrik Nam Dan, provinsi Nghe An. Foto: Duc Quang
Dalam balasannya kepada pejabat Tay Son, Tran Van Ky, tentang bakat Hoan Chau, cendekiawan Nguyen Nghiem berkata: "Untuk ilmu pengetahuan yang mendalam, ada Lap Phong Cu Si; untuk tulisan yang fasih dan disiplin, ada Tham Hoa Nguyen Huy Oanh; dan untuk seorang pemuda dengan beragam bakat dan keterampilan, hanya ada Nguyen Huy Tu" (Lap Phong Cu Si sebenarnya adalah Nguyen Thiep). Karena "ilmu pengetahuan yang mendalam" ini, bahkan setelah meninggalkan jabatan resmi, reputasinya tetap terkenal. Nguyen Thiep tetaplah seorang individu berbakat yang banyak kaisar ingin pekerjakan. Namun, ia hanya menerima tawaran untuk mengabdi kepada negara karena rasa terima kasih atas ketulusan Kaisar Quang Trung. Ia memainkan peran penting dalam kemenangan Kaisar Quang Trung pada musim semi tahun 1789 melawan penjajah Qing (Tiongkok). Namun, yang paling ia hargai adalah pendidikan, dan selama tahun-tahunnya bersama Kaisar Quang Trung, ia memberikan kontribusi besar pada reformasi pendidikan dinasti Tay Son.
Sebuah patung La Son Phu Tu Nguyen Thiep ditempatkan di kuilnya di komune Kim Song Truong (distrik Can Loc). Foto: Thien Vy.
Pada ujian provinsi pertama di bawah pemerintahan Quang Trung, yang diadakan di Nghe An pada tahun 1789, Nguyen Thiep diangkat sebagai kepala penguji. Pada tahun 1791, Kaisar Quang Trung mengundangnya ke Phu Xuan untuk membahas urusan negara. Selama pertemuan ini, ia menyampaikan sebuah memo kepada Kaisar Quang Trung yang membahas tiga isu: pertama, "Kebajikan Penguasa" (pada dasarnya menasihati kaisar untuk mengikuti ajaran para bijak dalam memerintah negara); kedua, "Hati Rakyat" (pada dasarnya menasihati kaisar untuk menggunakan pemerintahan yang bijaksana untuk memenangkan hati rakyat); dan ketiga, "Pendidikan" (pada dasarnya menasihati kaisar untuk fokus pada pendidikan). Meskipun ketiga isu ini saling terkait erat, semuanya didasarkan pada konsep bahwa "rakyat adalah fondasi bangsa."
Nguyen Thiep menulis: "Rakyat adalah fondasi bangsa; hanya ketika fondasinya kuat, bangsa dapat hidup damai." Kata-kata ini diindahkan oleh raja. Pada tahun 1791, Raja Quang Trung mengeluarkan dekrit yang menetapkan Perpustakaan Sung Chinh, yang terletak di Vinh Dinh, di Gunung Nam Hoa, provinsi Nghe An, tempat Nguyen Thiep tinggal, dan mengundangnya untuk menjadi direkturnya. Setelah mendirikan Perpustakaan Sung Chinh, Nguyen Thiep mengusulkan reformasi budaya dan pendidikan yang konkret dan ilmiah. Ia dengan sepenuh hati mengabdikan dirinya untuk menerjemahkan buku-buku berbahasa Mandarin ke dalam aksara Nom untuk pengajaran dan penyebaran di antara masyarakat, melaksanakan reformasi pendidikan, dan melatih individu-individu berbakat. Karya Perpustakaan Sung Chinh sangat penting dalam meletakkan dasar bagi reformasi pendidikan dinasti Tay Son. Kontribusi terbesar Nguyen Thiep adalah melaksanakan kebijakan Raja Quang Trung untuk mempromosikan aksara Nom, menjadikannya sistem penulisan resmi negara kita. Ia menerjemahkan banyak buku penting dari aksara Tionghoa ke dalam aksara Nôm, seperti Kitab Sekolah Dasar, Empat Kitab (terdiri dari 32 jilid), dan Kitab Puisi, Kitab Sejarah, dan Kitab Perubahan... ke dalam aksara Nôm untuk mempersiapkan peraturan baru tentang pembelajaran dan ujian di bawah dinasti Tây Sơn.
Sisa-sisa rumah tua La Son Phu Tu di gunung Bui Phong (komune Nam Kim, distrik Nam Dan, provinsi Nghe An), yang juga merupakan Institut Sung Chinh yang didirikan oleh Raja Quang Trung dan dipimpin oleh Nguyen Thiep. Foto: Duc Quang
Sebagai putra dari negeri yang terkenal dengan tradisi sastra dan keilmuannya, Nguyen Thiep juga menulis karya sastra. Meskipun jumlah karyanya tidak banyak, bidang ini menandai bakat dan karakternya. Menurut penulis Hoang Xuan Han, puisi dan prosa Nguyen Thiep meliputi kumpulan puisi Hanh Am Thi Cao, yang terdiri dari 84 puisi dalam aksara Tionghoa. Selain itu, Nguyen Thiep juga menulis kumpulan puisi Hanh Am Di Van, yang berisi beberapa esai sebagai tanggapan, ucapan perpisahan, dan ungkapan terima kasih kepada Kaisar Quang Trung. Karya-karya Nguyen Thiep mengungkapkan pikiran dan perasaan seorang cendekiawan yang tak berdaya menghadapi zamannya, yang tidak ingin mengejar kehidupan yang penuh ketenaran dan kekayaan di tengah perebutan kekuasaan kelas penguasa dan pemberontakan petani. Meskipun tidak banyak, nilai puisinya tetap dianggap sebagai kontribusi penting bagi sastra Han-Nom Vietnam abad ke-18.
Dengan berbagai nilai sejarah dan budayanya, pada tahun 1994, kuil La Son Phu Tu Nguyen Thiep di desa Luu, komune Kim Song Truong (distrik Can Loc) diklasifikasikan sebagai situs bersejarah nasional oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata). Foto: Duc Quang
Kembali ke komune Kim Song Truong di tengah kemeriahan perayaan ulang tahun ke-300 kelahiran Nguyen Thiep, kami merasakan esensi spiritual tanah ini. Nama-nama tokoh berbakat seperti Phan Kinh (cendekiawan peringkat ketiga), Nguyen Huy Oanh (cendekiawan peringkat ketiga), penyair Nguyen Huy Tu dan Nguyen Huy Ho, Dokter dan Menteri Duong Tri Trach, dan Cendekiawan Kekaisaran Vu Diem... bersinar terang di benak kami. Di desa Mat kuno, mengikuti teladan La Son Phu Tu, dari generasi ke generasi, keturunan keluarga Nguyen di sini telah menjunjung tinggi pentingnya pembelajaran, menghargai moralitas, patriotisme, dan cinta kepada rakyat mereka... Saat ini, banyak yang belajar dan bekerja di berbagai bidang dan di banyak bagian negara. Di antara mereka terdapat banyak profesor, dokter, pendidik, perwira militer, dan pengusaha sukses... yang memberikan kontribusi signifikan bagi tanah air dan negara mereka. Setiap tahun, selama hari libur dan festival, mereka kembali ke kampung halaman leluhur mereka untuk mengenang leluhur, menyerap semangat tanah air mereka, dan memupuk aspirasi mereka untuk pembangunan dan pengembangan...
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=tS5YbPOrFcc[/embed]
Video: Mengikuti jejak sang bijak Nguyen Thiep.
Konten: Lonceng Angin
Foto dan video: Thien Vy - Duc Quang
Desain: Huy Tung
6:21:10:20 23:05:05
Sumber







Komentar (0)