Desa Warisan Budaya

(Baothanhhoa.vn) - Sebelum penggabungan, Hoang Loc adalah tanah kuno, tempat di mana banyak nuansa budaya unik beririsan dan bertemu. Desa ini memiliki 10 situs peninggalan yang terklasifikasi dengan beragam jenis seperti peninggalan sejarah dan budaya, peninggalan arsitektur, peninggalan spiritual... beserta banyak rumah dan sumur kuno yang masih terjaga. Dalam kehidupan saat ini, nilai-nilai sejarah, budaya, dan spiritual ini menjadi fondasi yang kokoh dan kekuatan pendorong yang memotivasi tanah dan masyarakat di sini untuk melangkah maju dengan percaya diri.

Gereja Nguyen Quynh, sebuah peninggalan sejarah dan budaya nasional, terletak di distrik Hoang Loc.

Menyebut Hoang Loc membangkitkan kenangan akan tanah pembelajaran dan ilmu pengetahuan, yang terkait dengan monumen sejarah, budaya, dan arsitektur terkenal Bang Mon Dinh. Di masa lalu, selain fungsi normalnya sebagai tempat pertemuan masyarakat, balai komunitas Hoang Loc juga berfungsi sebagai tempat pertemuan para sarjana dan intelektual, tempat untuk merayakan prestasi komunitas, termasuk 12 peraih doktor yang kembali ke kampung halaman, bersama dengan ratusan kandidat sukses lainnya. Ini berarti balai komunitas juga berfungsi sebagai tempat pemujaan sastra. Balai komunitas juga memuja dewa pelindung desa, Nguyen Tuyen – seorang pejabat berjasa dari Dinasti Ly, seorang jenderal berbakat yang membantu Raja Ly Thai Tong mengalahkan penjajah Champa pada abad ke-11. Setelah kematiannya, ia dianugerahi gelar Dewa Tertinggi secara anumerta dan dihormati oleh penduduk desa sebagai dewa pelindung desa.

Bang Mon Dinh terletak di lahan yang cukup luas, menghadap ke selatan. Awalnya dirancang dalam bentuk karakter Tiongkok "ding," Bang Mon Dinh terdiri dari aula utama horizontal, dengan tempat suci di belakangnya. Saat menjelajahi aula utama, pengunjung sangat terpesona oleh detail ukiran kayu yang indah dan anggun. Dua rangka atap bagian dalam kuil dihiasi dengan ukiran yang menggambarkan empat makhluk mitologi (naga, singa, kura-kura, phoenix). Di bawah tangan terampil para pengrajin, setiap garis dan pola tampak realistis, hidup, canggih, dan kaya akan seni rakyat.

Setiap tahun, pemerintah dan masyarakat Komune Hoang Loc menyelenggarakan upacara pada tanggal 10 Maret dan 21 Desember menurut kalender lunar. Di Bang Mon Dinh, sebelum festival dibuka, masyarakat komune mendengarkan "Teks Pemberontakan" dari dua desa Bot Thai dan Bot Thuong untuk memperkuat tradisi budaya dan mengajarkan nilai-nilai moral yang diwariskan dari leluhur mereka. Di area kuil desa juga, festival desa diadakan dari tanggal 3 hingga 6 Tahun Baru Imlek dengan berbagai permainan rakyat seperti gulat, pertandingan catur, lomba puisi dan melukis...

Saat ini, Bang Mon Dinh tetap menjadi pusat budaya dan spiritual yang penting di komune Hoang Loc khususnya, dan wilayah sekitarnya pada umumnya. Selain hari libur dan festival, Bang Mon Dinh sering menjadi tujuan para siswa sebelum musim ujian. Tanpa perlu pesta yang mewah, selama ujian penting yang menandai tonggak penting dalam jalur akademik dan karier setiap orang, orang tua, kakek-nenek, atau guru sering membawa anak-anak dan siswa mereka untuk mempersembahkan dupa, berharap dewa pelindung desa akan melindungi mereka, memberi mereka kesehatan, dan mencerahkan pikiran mereka...

Secara khusus, dalam beberapa tahun terakhir, Bang Mon Dinh telah menjadi salah satu tempat penyelenggaraan berbagai kegiatan unik dan bermakna dalam kerangka Festival But Nghien. Festival ini diselenggarakan dengan tujuan untuk menghormati tradisi ketekunan belajar masyarakat Hoang Hoa, mengedukasi tentang tradisi ini, membangkitkan kebanggaan di antara semua lapisan masyarakat di distrik dan masyarakat Hoang Hoa, sehingga meningkatkan semangat persatuan dan membangun tanah air... Ini juga merupakan acara "pembukaan" musim pariwisata pantai Hai Tien. Upacara persembahan dupa kepada 12 ulama besar di situs arsitektur sejarah dan budaya Bang Mon Dinh merupakan ritual spiritual yang tak terpisahkan sebelum pembukaan festival.

Selain Bang Mon Dinh, ada situs bersejarah lain yang ingin dilihat oleh siapa pun yang mengunjungi Hoang Loc: Gereja Nguyen Quynh - orang yang diyakini sebagai prototipe dari Trạng Quỳnh yang terkenal dalam cerita rakyat.

Nguyen Quynh, juga dikenal sebagai Thuong, nama pena On Nhu, nama anumerta Vi Hien (1677-1748), berasal dari keluarga Konfusianisme dan menerima pendidikan yang baik. Sejak usia muda, ia menunjukkan kecerdasan dan haus akan pengetahuan. Terlepas dari bakatnya, kariernya penuh dengan kesulitan karena keadaan yang kurang beruntung. Ia memegang berbagai posisi sebelum akhirnya menjadi penyusun di Akademi Han Lam.

Nguyen Quynh mahir dalam sastra aksara Nôm, menyukai humor, dan sering berbicara membela kaum tertindas dan mereka yang menghadapi masalah "tidak menyenangkan" dalam masyarakat. Sejauh mana hubungan antara cerita rakyat dan karakter Nguyen Quynh masih belum pasti. Buku "Nam Thien Lich Dai Tu Luoc Su," sebuah karya sejarah yang kemungkinan ditulis pada awal dinasti Nguyen, menyebutkan Nguyen Quynh dengan kalimat yang patut diperhatikan: "Quynh, dari Bot Thai, Hoang Hoa, terkenal karena bakat sastranya, fasih dan berwawasan luas, mahir dalam sastra aksara Nôm dan humoris." Mungkin, bakat dan kepribadian Nguyen Quynh dan karakter Trang Quynh dalam cerita rakyat memiliki banyak kesamaan, yang membuat banyak orang percaya bahwa dialah "asal mula sejarah" dari cerita rakyat tentang Trang Quynh.

Ruang ibadah di dalam Bang Mon Dinh.

Setelah menjalani kehidupan yang sederhana dan bersahaja, kuil leluhur Bapak Nguyen Quynh di kampung halamannya di Hoang Loc tidaklah megah atau mewah. Kuil ini dikelilingi oleh pepohonan rindang, dan tepat di sebelahnya terdapat kolam teratai yang harum di musim panas. Arsitektur kuil ini sederhana, dengan beberapa ruangan berubin; ruang ibadahnya didekorasi dengan sederhana dan intim. Seperti Bang Mon Dinh, kuil Nguyen Quynh adalah pusat budaya dan spiritual yang menarik banyak orang dari dalam dan luar komune untuk berkunjung, serta untuk mempersembahkan dupa, berdoa untuk kesehatan dan kedamaian, memohon berkah, dan mendengarkan lebih banyak cerita tentang kehidupan dan karier Bapak Nguyen Quynh.

Dahulu, Hoang Loc juga dianggap sebagai pusat kegiatan Buddha di wilayah tersebut, dengan dua kuil kuno: Thien Vuong dan Thien Nhien. Menurut para tetua di desa, Kuil Thien Vuong, yang terletak 1 km sebelah barat desa, memiliki arsitektur sederhana: tiga ruangan, dinding bata, dan atap genteng. Di dalamnya, terdapat patung besar Thien Vuong, mengenakan selempang, duduk di atas singgasana, dengan mahkota yang diukir di atap kuil. Saat ini, Kuil Thien Vuong sudah tidak ada lagi. Namun, Kuil Thien Nhien telah bertahan, menjadi simbol indah dalam kehidupan spiritual dan budaya generasi masyarakat di sini. Setelah banyak renovasi dan restorasi, kuil ini masih mempertahankan arsitektur tradisionalnya, membangkitkan rasa kesucian dan keintiman. Aula depan adalah rumah beratap genteng dengan balok kayu tradisional. Bagian tengah aula depan terdapat altar, dengan dewan pejabat di atasnya. Di kedua sisinya terdapat patung dewa penjaga. Di sebelahnya terdapat altar yang didedikasikan untuk Duc Ong. Aula belakang dirancang dengan tiga ruangan, dua balok kayu, dan atap genteng. Halaman kuil rimbun dan teduh dengan pepohonan. Di halaman berdiri patung Bodhisattva Avalokiteshvara, pengingat bagi setiap orang untuk menumbuhkan welas asih, kemurahan hati, dan kebaikan. Kuil Thien Nhien juga menyimpan beberapa artefak kuno seperti prasasti batu dan lonceng batu.

Hoang Loc memiliki banyak kuil leluhur yang didedikasikan untuk tokoh-tokoh terkenal dan cendekiawan sukses desa, seperti: kompleks makam dan kuil Menteri dan Adipati Bui Khac Nhat; kuil leluhur Nguyen Tho Tru; kuil leluhur Nguyen; kompleks kuil dan makam Bapak Ha Duy Phien... Selain itu, tempat ini masih melestarikan sejumlah rumah dan sumur kuno yang unik, seperti potongan-potongan yang membentuk jiwa desa, yang menjadi jangkar semangatnya.

Komune Hoang Loc yang baru dibentuk merupakan hasil penggabungan wilayah dan populasi dari komune Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach, dan Hoang Tan. Dengan penggabungan ini, komune Hoang Loc tidak hanya memperluas batas administratifnya tetapi juga meningkatkan kekuatan spiritualnya. Warisan sejarah dan budaya akan memperoleh lebih banyak "cabang aluvial" yang subur, semakin memperkuat kekuatan inherennya dan memberikan dorongan bagi perkembangan berkelanjutan komune Hoang Loc.

Teks dan foto: Hoang Linh

*Artikel ini menggunakan materi dari buku "Geografi Budaya Hoang Hoa" (Penerbit Ilmu Sosial); "Sejarah Komite Partai Komune Hoang Loc 1953-2005".

Sumber: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm