"Upacara Da" - Aspirasi masyarakat Pa Kô untuk perdamaian dan kemakmuran.

Việt Nam•30/12/2023

Dilestarikan dan diwariskan dari generasi ke generasi sebagai "harta karun" spiritual, Festival A Da (Festival Padi Baru) adalah kesempatan untuk mengungkapkan rasa syukur dan berdoa untuk panen yang melimpah dan kemakmuran bagi kelompok etnis Pa Kô. Festival tradisional yang unik ini baru-baru ini telah dipugar secara sistematis dan meriah oleh Dinas Kebudayaan dan Informasi Distrik Huong Hoa bekerja sama dengan Komite Rakyat Komune Lia, dengan tujuan pelestarian yang lebih baik dan membuka peluang pengembangan pariwisata masyarakat di masa mendatang...

Persembahan yang disajikan di festival A Da meliputi babi, ayam, ikan, dan berbagai produk pertanian... - Foto: D.V

Di desa Ky Noi, komune Lia, cuaca terasa dingin di penghujung tahun. Setelah panen padi di sawah selesai dan beras disimpan di sudut rumah panggung, penduduk desa bersiap untuk upacara persembahan padi baru tahunan.

Yang menarik, tahun ini desa tersebut dipilih oleh distrik Huong Hoa untuk menjadi tuan rumah peragaan ulang festival A Da, sehingga suasananya menjadi lebih khidmat dan meriah. Penduduk desa juga mempersiapkan persembahan dan ritual yang diperlukan untuk festival tersebut dengan lebih teliti dan menyeluruh daripada tahun-tahun sebelumnya.

Setelah melalui persiapan yang teliti, festival tersebut diadakan di sebuah rumah komunal yang luas di desa. Sejak pagi buta, sebagian besar orang tua, muda, laki-laki, dan perempuan dari desa berkumpul dengan mengenakan kostum warna-warni mereka, larut dalam festival tradisional kelompok etnis mereka.

Setiap rumah tangga di desa menyiapkan makanan dan minuman terbaik untuk menyambut tamu-tamu terhormat. Masyarakat Pa Kô sangat menghargai ritual panen, karena mereka percaya pada roh-roh mistis, terutama dewa padi yang membawa kebahagiaan dan kemakmuran bagi rakyat mereka. Festival A Da juga merupakan waktu untuk reuni keluarga, yang dengan jelas menunjukkan adat dan praktik tradisional masyarakat Pa Kô.

Anak-anak yang bekerja jauh dari rumah harus pulang untuk festival A Da. Masyarakat Pa Kô berkumpul bersama, minum anggur, mengobrol, bernyanyi, dan menari. Persembahan dalam upacara tersebut biasanya meliputi: lumbung padi, tiang upacara, tempat penyimpanan beras, anggur beras, berbagai jenis beras, dan benih tanaman yang dipanen dari ladang.

Festival Padi Baru diperagakan kembali di desa Ky Noi, komune Lia, distrik Huong Hoa - Foto: D.V.

Sejak zaman kuno hingga saat ini, beras selalu terkait erat dengan kehidupan kelompok etnis Pa Kô. Hidup di pegunungan dan hutan, dengan kondisi pertanian yang sulit, mereka selalu mendambakan kelimpahan. Asal mula "Festival Beras Baru" berasal dari hal ini. Untuk mempersiapkan upacara A Da, tetua desa harus mengirim seseorang untuk mencari mimpi guna menentukan lokasi pembangunan A Chói (tempat penyimpanan beras). Jika mimpi itu membawa keberuntungan, A Chói akan didirikan di tempat yang disepakati oleh penduduk desa.

Sebelum upacara A Da, para pemuda dan pemudi desa pergi ke ladang untuk menumbuk padi dan membawanya kembali untuk mengisi A Choi (wadah penyimpanan beras). Selama proses membawa beras kembali ke tempat penyimpanan, mereka yang ditugaskan untuk menumbuk padi harus sangat berhati-hati. Di jalan yang bergelombang dan aliran sungai, mereka harus menyebarkan jerami satu per satu di atas air untuk memastikan roh beras dapat mencapai wadah penyimpanan dengan lebih mudah.

Keesokan harinya, beras diambil dengan hati-hati dari gudang dan digiling untuk dipersembahkan kepada para dewa. Sejak pagi buta, mempersiapkan upacara, setiap anggota keluarga sibuk dengan tugas masing-masing: para putra menangkap babi, ayam, dan bebek untuk disembelih; para putri menggiling beras, menyalakan api, memasak nasi, membuat kue, dan menyiapkan nampan persembahan.

Ini juga merupakan hidangan pertama dari beras yang baru dipanen, sehingga para tetua desa biasanya memilih waktu setelah panen dan penggilingan padi untuk mengadakan festival tersebut. Hal ini menandakan bahwa semangkuk nasi pertama dipersembahkan kepada langit dan bumi, dan mengungkapkan rasa syukur atas cuaca yang baik dan panen yang melimpah.

Jika panen gagal dan terjadi bencana alam atau malapetaka, desa tersebut juga menyiapkan upacara padi baru untuk melaporkan situasi kepada para dewa, berdoa agar panen di musim mendatang lebih melimpah, berlimpah, dan produktif untuk mengganti kerugian.

Doa-doa yang dipanjatkan kepada para dewa, bersama dengan persembahan panen pertama, adalah harapan agar tanaman terbebas dari penyakit dan kerusakan akibat hewan liar, serta menghasilkan panen yang maksimal. Ini juga merupakan cara untuk mendatangkan ketenangan pikiran, kedamaian, dan menumbuhkan harapan untuk masa depan, memastikan bahwa meskipun terjadi gagal panen, para petani padi tidak akan kehilangan semangat...

Selama festival A Da, tetua desa adalah orang yang memimpin seluruh festival desa. Setelah persembahan disiapkan, para tetua desa dan tetua yang dihormati melakukan ritual. Mereka berdoa dan mengundang roh-roh, dewa padi, dewa langit dan bumi, dewa sungai dan aliran air, dan dewa pohon untuk menghadiri upacara tersebut sebagai ucapan terima kasih atas cuaca yang baik selama setahun. Bersama dengan persembahan yang meliputi babi, ayam, ikan, tupai, dan berbagai hasil pertanian, persembahan penting lainnya termasuk syal, kemeja, rok, dan beberapa perhiasan wanita Pa Kô.

Karena percaya bahwa dewi padi adalah perempuan, masyarakat Pa Kô mempersembahkan pakaian wanita sebagai bagian dari persembahan selama upacara ini, termasuk pakaian sehari-hari. Ritual dimulai dengan pemujaan langit dan bumi, di mana dukun membacakan doa: “Wahai para dewa! Dewa-dewa pegunungan tinggi, hutan hijau, dan lembah yang dalam; dewa-dewa sungai dan aliran air, dewa-dewa air terjun besar dan kecil, datanglah ke keluarga kami untuk berbagi sukacita, minum anggur, dan merayakan panen padi yang baru. Kami mempersembahkan babi, ayam jantan, dan anggur kepada-Mu, memohon berkat-Mu di tahun mendatang, agar keluarga dan desa kami dapat memiliki panen yang melimpah, lumbung penuh beras, rumah penuh jagung, dan tanaman yang berkembang…”

Sepanjang festival, sebuah tiang upacara yang terbuat dari cabang bambu besar didirikan di tengah desa dan hanya diturunkan setelah festival berakhir. Hal ini karena masyarakat Pa Kô percaya bahwa para tetua desa yang terampil dapat berkomunikasi dengan roh dan langit melalui tiang ini, menyampaikan doa-doa desa kepada para dewa.

Dapat dikatakan bahwa festival A Da merupakan pesan yang menegaskan ikatan suci dan hubungan yang telah lama terjalin antara komunitas Pa Kô. Di akhir upacara, untuk berterima kasih kepada dukun karena telah mengundang roh-roh untuk menyaksikan acara tersebut, tetua desa mengundang dukun untuk minum anggur beras, dan mengundang penduduk desa dan semua orang untuk makan, minum, bercerita, bersenang-senang, dan saling mendoakan panen padi yang melimpah... diiringi suara gong, seruling, dan alat musik gesek yang dimainkan oleh para pemuda, dipadukan dengan nyanyian para wanita muda. Perpaduan harmonis ini semakin memperkuat nuansa meriah dan tradisional dari festival tersebut.

Hieu Giang

Sumber