Upacara inisiasi 12 lampu masyarakat Dao Merah.
Menurut konsep masyarakat Dao, jika seorang pria belum menjalani upacara kedewasaan, ia belum dianggap dewasa. Ritual rakyat ini telah diwariskan turun-temurun dari zaman dahulu hingga kini di komunitas Dao Merah di Sa Pa, sebagai ungkapan harapan akan kehidupan yang sejahtera dan bahagia. Upacara ini diadakan setiap tahun pada bulan November, Desember, atau Januari. Dao Merah dapat menyelenggarakan upacara kedewasaan untuk maksimal 13 orang sekaligus. Jika kurang dari itu, jumlahnya harus ganjil (angka ganjil 3, 5, 7, dan seterusnya).
Dalam upacara pembukaan, dukun menabuh gendang untuk mengundang para leluhur, dan menyampaikan alasan upacara tersebut. Dalam upacara ini, terdapat berbagai ritual yang berlangsung di dalam dan di luar rumah. Di dalam rumah, upacara penyaluran kekuatan gaib akan dilakukan melalui catatan-catatan dalam kitab-kitab kuno masyarakat Dao dan perlengkapan ritual seperti lilin, tikar, segel, tongkat, dadu, karung beras,...
Mereka yang dianugerahi gelar 12 lampu harus menjalani proses latihan, menguasai ritual, dan doa-doa yang tercatat dalam kitab Nom Dao.
Upacara topi sac memiliki dua bagian utama: upacara qua tang (mengoper lampu) termasuk bagian-bagian berikut: mempersembahkan, memberikan lampu, menurunkan lampu, memberikan nama dharma, menyeberangi jembatan. Upacara tau slai (upacara promosi) meliputi: menyalakan lampu, memberikan topi, mempersembahkan kepada Kaisar Giok, upacara benang merah, mengunjungi istana surgawi. Topi sac memiliki banyak tingkatan, tergantung pada tingkatannya, jumlah prajurit yang diberikan kepada suami dan istri berbeda. Tingkat pertama adalah topi 3-lampu, suami diberikan 36 prajurit oleh master, istri diberikan 24 prajurit oleh master; tingkat terakhir adalah topi 12-lampu, suami diberikan 120 prajurit oleh master, istri diberikan 60 prajurit oleh suami. Upacara ini biasanya berlangsung dari 1 hingga 5 hari, termasuk upacara persembahan, pemilik rumah menyembelih babi dan ayam untuk memuja leluhur. Setiap tingkatan mempunyai perbedaannya sendiri, sesuai dengan ritual yang mengekspresikan makna sejarah dan budaya tertentu.
Sebuah ritual yang mengandung kesakralan upacara ini adalah "menggiring" para siswa ke alam baka... Setelah upacara selesai dan permohonan untuk alam baka dikabulkan, para guru akan membimbing para siswa untuk berbaring tegak dan memasang topeng serta sepasang sumpit di wajah mereka. Para guru akan berjalan mengelilingi para siswa sebanyak 3 kali, berdoa sambil berjalan dan melepas topeng. Kemudian, pendeta akan pergi ke tempat tidur setiap siswa, menyesap sedikit teh dan menyemprotkannya ke perut mereka, menepuk dada mereka, dan membantu setiap orang untuk duduk di kursi.
Vietnam.vn
Komentar (0)