Setiap tahun, pada tanggal 20 bulan ke-12 kalender lunar, ketika angin selatan yang lembut mulai bertiup ke lepas pantai, orang-orang berkumpul di kuil untuk memberi penghormatan kepada Dewa Nelayan dan menyampaikan harapan mereka untuk perdamaian dan kemakmuran.
Dari ritual tradisional tersebut, terpelihara ruang budaya yang unik, yang mencerminkan hubungan harmonis antara manusia, laut, dan masyarakat, serta menciptakan identitas yang berbeda bagi penduduk pesisir Quang Ngai .
Sebuah tempat di mana desa nelayan menaruh harapannya.
Menurut para tetua dusun Hoa Hai, desa Thanh Thuy, lebih dari 300 tahun yang lalu, seekor paus pertama kali "terdampar" di pantai di daerah ini. Menyadari hal ini sebagai pertanda suci, penduduk dengan hormat menguburkan sisa-sisa paus tersebut di kuil desa. Setelah tiga tahun, sisa-sisa tersebut digali kembali, ditempatkan dalam peti mati kayu, dan dikuduskan. Hingga hari ini, kuil tersebut masih menyimpan sisa-sisa Dewa Paus dan Dewi Laut Selatan. Dari peristiwa itu, kebiasaan mempersembahkan kurban kepada Dewa Paus di kuil Nuoc Ngọt secara resmi terbentuk dan telah dilestarikan selama beberapa generasi.
Nama "Thuong Van Nuoc Ngot" (Makam Air Tawar) juga dikaitkan dengan legenda yang diwariskan dari generasi ke generasi. Menurut legenda, ratusan tahun yang lalu, raja dan rombongannya berhenti di sini untuk beristirahat. Karena kekurangan air tawar, raja memerintahkan tentaranya untuk menggali sumur. Sejak saat itu, ditemukan sumber air yang sejuk dan menyegarkan, dan tempat itu dinamai Makam Air Tawar Thanh Thuy. "Thanh" berarti jernih, dan "Thuy" berarti air – yang menyiratkan sumber air bersih dan murni.
Mengikuti jejak leluhur mereka, setiap tahun pada tanggal 20 bulan ke-12 kalender lunar, masyarakat Thanh Thuy dengan khidmat mengadakan upacara untuk memperingati Dewa Paus dan Dewi Paus di kuil desa. Tidak hanya penduduk desa dari dusun dan komune tersebut, tetapi juga nelayan dari banyak daerah tetangga datang untuk berpartisipasi, dengan tulus berdoa memohon berkah dari Jenderal Agung Laut Selatan untuk pelayaran yang aman dan sukses di laut.
Bapak Le Gioi (62 tahun), pemilik desa nelayan Nuoc Ngọt, mengatakan: "Upacara pemujaan Dewa Paus dilakukan dengan sangat khidmat. Kepala upacara melaksanakan semua ritual tradisional, dan juru tulis membacakan pujian yang mengagungkan jasa Dewa Laut Selatan - makhluk suci yang telah berulang kali membantu para nelayan mengatasi kesulitan di laut."
Kepercayaan dalam menyembah Dewa Paus - sebuah kepercayaan di tengah samudra yang luas.
Mencari nafkah di atas perahu rapuh di tengah samudra yang luas, kepercayaan kepada Dewa Nelayan telah menjadi jangkar spiritual bagi penduduk pesisir Quang Ngai selama ratusan tahun. Dalam kepercayaan rakyat, ikan raksasa di lautan ini memiliki kekuatan mistis, kelembutan, dan kemurahan hati.
Bagi nelayan Nguyen Van Tien (55 tahun), upacara pemujaan Dewa Paus adalah peristiwa yang tak terpisahkan dalam hidupnya, yang terjalin dengan ombak dan angin. “Saya tidak pernah melewatkan upacara ini. Kami para nelayan percaya bahwa setiap desa nelayan yang dengan tekun memuja Dewa Laut Selatan akan memiliki tahun yang damai dan hasil tangkapan yang melimpah. Sebelum setiap perjalanan memancing, semua orang datang ke kuil untuk menyalakan dupa dan memohon berkah, keselamatan, dan hasil tangkapan yang melimpah kepada Dewa dan Dewi,” cerita Bapak Tien.
Menurut cerita rakyat, pada zaman dahulu, banyak nelayan yang mengalami kesulitan di laut dilindungi oleh paus, yang membawa mereka dengan selamat ke darat. Sejak saat itu, spesies ikan ini dihormati dan disebut "Ông Cá" (Tuan Paus) atau "Thần Nam Hải" (Dewa Laut Selatan). Di sepanjang pantai Quang Ngai, masih terdapat puluhan kuil paus, beberapa di antaranya berusia ratusan tahun. Di mana pun terdapat kuil paus, tempat itu dianggap sebagai tanah yang "diberkati" – tempat paus pernah mendarat dan beristirahat.
Bagi penduduk pesisir, tempat paus terdampar dianggap sebagai tempat keberuntungan, membawa panen melimpah dan laut yang tenang. Oleh karena itu, setiap paus yang terdampar merupakan peristiwa penting bagi seluruh wilayah. Upacara pemakaman diadakan dengan khidmat sesuai dengan ritual tradisional, dengan musik tradisional termasuk ansambel delapan instrumen, gendang besar dan kecil; sebuah panitia upacara yang terdiri dari para cendekiawan dan ahli ritual membacakan eulogi. Penduduk desa menunjuk seorang tetua yang dihormati untuk meratapi paus tersebut, menunjukkan rasa hormat mereka seolah-olah paus itu adalah anggota keluarga.
Setelah upacara utama, tim pedang dan dayung dari desa nelayan menampilkan tarian dan lagu Ba Trao – sebuah bentuk pertunjukan rakyat yang khas. Melodi-melodi tersebut menggambarkan kembali kehidupan masyarakat nelayan, bahaya laut, dan perlindungan Dewa Laut Selatan. Melalui hal ini, pertunjukan tersebut berkontribusi untuk memperkuat ikatan komunitas dan mengingatkan masyarakat akan perjalanan penjelajahan dan pemukiman oleh orang Vietnam di wilayah pesisir.
Menurut peneliti budaya Cao Van Chu, mantan Wakil Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi Quang Ngai: Ikan "Ông" sebenarnya adalah paus – hewan yang dipuja oleh masyarakat sebagai Dewa Laut Selatan, dewa pelindung para nelayan. Kepercayaan dalam menyembah ikan "Ông" tersebar luas di sepanjang pantai Vietnam, berasal dari kepercayaan kuno Vietnam dalam menyembah ikan, dan diperkuat secara signifikan di bawah dinasti Nguyen melalui dekrit kerajaan.
Saat ini, Mausoleum Air Tawar Thanh Thuy masih menyimpan banyak prasasti Han Nom (Sino-Vietnam) yang berharga. Yang paling menonjol, sebuah papan nama yang digantung dengan jelas di aula tengah bertuliskan empat karakter "Hai Oc Tang Linh" – yang berarti "Tempat yang menyimpan banyak hal suci dan ajaib dari generasi masa lalu." Pilar-pilar mausoleum dihiasi dengan bait-bait yang memuji pemandangan dan sejarah mausoleum. Yang penting, mausoleum ini juga menyimpan enam dekrit kerajaan dari lima kaisar, dari Minh Mang hingga Khai Dinh.
Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-cung-than-nam-hai-203661.html
Komentar (0)