Festival Padi Baru masyarakat Gié Triêng: Sebuah simfoni di tengah hutan yang luas.

Festival Padi Baru masyarakat Gié Triêng adalah acara budaya terbesar mereka, yang mencerminkan nilai-nilai keagamaan dan semangat solidaritas setelah setahun bekerja keras.

Festival Beras Baru masyarakat Gié Triêng diadakan setelah panen, dengan makna menghormati butir-butir beras yang diberikan para dewa kepada penduduk desa dan mengundang para dewa untuk bergabung dalam perayaan tersebut. (Sumber: VGP)

Ketika mutiara telah tertidur di dalam brankas

Bagi masyarakat Gié Triêng, beras bukan hanya makanan tetapi juga memiliki jiwa. Setelah berbulan-bulan bekerja keras di ladang, ketika tangkai padi matang terakhir dibawa ke lumbung, penduduk desa untuk sementara waktu menghentikan pekerjaan pertanian mereka untuk mempersiapkan Festival Beras Baru.

Festival panen biasanya berlangsung sekitar bulan November atau Desember dalam kalender lunar. Ini adalah waktu transisi antara tahun lama dan tahun baru, ketika alam Dataran Tinggi Tengah berada dalam kondisi paling murni dan semarak.

Tetua Brôl Vẻ menjelaskan: "Festival panen ini terkait erat dengan kepercayaan politeistik dan keyakinan bahwa segala sesuatu bersifat animistik. Masyarakat Gié Triêng percaya bahwa setiap gunung, sungai, pohon, dan terutama tanaman padi, diatur oleh Yàng (dewa) masing-masing. Festival ini merupakan undangan khidmat kepada para dewa untuk datang dan merayakan bersama kami serta menyaksikan ketulusan penduduk desa."

Suasana di desa Dak Rang beberapa hari menjelang festival sangat meriah. Sejak pagi buta, para wanita sibuk dengan keranjang berisi beras wangi dan tabung bambu hijau untuk membuat nasi ketan yang dimasak dengan bambu dan anggur beras.

Anggur beras dari masyarakat Gié Triêng terkenal karena ragi hutan liarnya yang tajam dan pedas, yang kaya akan cita rasa pegunungan dan hutan, dan harus difermentasi selama sebulan penuh sebelumnya untuk mencapai kemanisan dan kematangan yang optimal.

"Untuk memastikan festival berjalan lancar, semua wanita di desa ikut serta dalam menyiapkan hidangan tradisional. Karena ini adalah acara komunal, persembahan harus disiapkan dengan hati-hati. Ini juga menunjukkan keterampilan para wanita," ujar Ibu YỚp dari desa Đăk Răng, komune Dục Nông.

Para pria di desa memikul tugas-tugas yang lebih berat. Mereka pergi ke hutan untuk memilih bambu dan alang-alang yang paling indah untuk mendirikan tiang upacara – sebuah simbol yang menghubungkan manusia dan para dewa.

Tiang upacara masyarakat Gié Triêng tidak seindah tiang upacara masyarakat Ba Na atau Gia Rai, tetapi memiliki penampilan yang elegan, dihiasi dengan ukiran simbol tangkai padi dan burung raja udang yang terampil. Persembahan kepada para dewa harus mencakup seekor babi, seekor ayam, anggur beras, dan nasi yang dimasak dari beras wangi yang baru dipanen.

Tetua desa memberikan hadiah dan berdoa agar penduduk desa memiliki kesehatan yang baik dan cuaca yang mendukung sehingga tanaman jagung, padi, dan singkong mereka akan tumbuh subur. (Sumber: VGP)

Sebuah panggilan spiritual di hutan purba.

Saat matahari terbit, sinarnya menerangi balai desa, suara gong dan gendang menandai dimulainya festival. Tetua desa Brôl Vẻ dan penduduk desa, mengenakan pakaian tradisional mereka yang berwarna-warni, berdiri di depan tiang upacara dan persembahan, memulai doa mereka dengan suara yang dalam dan menggema.

"Oh, Dewa Gunung, oh, Dewa Sungai! Hari ini lumbung-lumbung penuh dengan beras, guci-guci penuh dengan anggur. Penduduk desa Dak Rang mempersembahkan hadiah-hadiah ini untuk berterima kasih kepada para dewa karena telah memberikan cuaca yang baik, melindungi beras dari hama dan penyakit, mengisi perut kami dan menjaga kaki kami tetap kuat. Kami mengundang para dewa untuk datang dan meminum anggur, memakan beras yang baru dipanen, dan terus melindungi penduduk desa agar panen berikutnya lebih melimpah, dan semua orang akan merasa hangat, makmur, dan bahagia."

Ritual terpenting adalah penyiraman anggur dan persembahan kurban. Tetua desa menggunakan darah hewan kurban untuk dioleskan pada pilar rumah komunal, lumbung, dan alat-alat pertanian, serta membagikan beras hasil panen baru kepada penduduk desa agar semua orang dapat menikmati hasil jerih payah mereka, serta berkah yang diberikan oleh roh-roh.

Setelah upacara khidmat, tibalah bagian yang meriah. Di sinilah suara gong dan gendang tidak lagi pelan dan lembut, tetapi menjadi cepat dan bersemangat. Para pemuda gagah dari kelompok etnis Gié Triêng, dengan cawat mereka, memukul gong secara berirama dengan palu. Para gadis, dengan gaun buatan tangan yang indah dan perhiasan berwarna cerah, dengan anggun menampilkan tarian tradisional xoang.

Lingkaran para penari secara bertahap melebar dan memanjang. Baik orang asing maupun kenalan, siapa pun yang datang ke Dak Rang pada waktu itu diundang untuk bergabung dalam lingkaran tari dan ditawari segelas anggur beras manis. Jarak antar orang menghilang, hanya digantikan oleh senyum berseri-seri dan mata yang berbinar-binar dengan kegembiraan panen.

Bapak Nguyen Van Xuan, dari kelurahan Kon Tum, provinsi Quang Ngai, berbagi: "Ini adalah pertama kalinya saya menyaksikan Festival Padi Baru, sebuah ritual pertanian tradisional yang unik dari masyarakat Gie Trieng."

Festival ini mencerminkan keharmonisan antara manusia dan alam serta segala sesuatu, menciptakan rasa kebersamaan. Ini adalah pengalaman yang menakjubkan, membantu saya untuk lebih memahami festival tradisional kelompok etnis minoritas di Dataran Tinggi Tengah."

Setelah upacara, semua orang minum anggur, memainkan gong dan gendang, serta menampilkan tarian tradisional, berdoa untuk panen yang melimpah di tahun mendatang. (Sumber: VGP)

Terlepas dari banyaknya perubahan dalam kehidupan modern, masyarakat Gié Triêng di desa Đăk Răng masih melestarikan esensi Festival Padi Baru. Mereka merayakannya bukan hanya karena lumbung mereka penuh dengan beras, tetapi juga karena identitas leluhur mereka terus menyala terang di hati setiap orang.

Kami mengucapkan selamat tinggal kepada desa Dak Rang sementara rasa arak beras masih melekat di bibir kami, bayangan tarian lingkaran tak berujung di bawah sinar matahari pagi terukir selamanya dalam pikiran kami.

Festival panen masyarakat Gié Triêng merupakan bukti semangat budaya Dataran Tinggi Tengah yang dinamis – di mana manusia dan alam bersatu secara harmonis dalam simfoni rasa syukur yang sangat menyentuh hati.

Dak Rang adalah sebuah desa yang terletak di sepanjang Jalan Raya Ho Chi Minh, di komune Duc Nong, provinsi Quang Ngai. Desa ini memiliki 110 rumah tangga dan 348 penduduk, yang semuanya merupakan penduduk lama dari kelompok etnis Gie Trieng. Desa ini masih melestarikan ciri arsitektur unik dari desa Gie Trieng kuno, bersama dengan nilai-nilai budaya tradisional yang khas. Pada tahun 2024, desa Dak Rang diakui sebagai desa wisata komunitas.

Sumber: https://baoquocte.vn/le-hoi-mung-lua-moi-cua-nguoi-gie-trieng-ban-hoa-ca-giua-dai-ngan-361225.html