Sebuah puisi yang membantu menguraikan pertanyaan sehari-hari

Membaca puisi "Why?!" karya penyair Nguyen Hong Vinh yang terbit di Surat Kabar Cong Luan baru-baru ini, saya teringat dua lakon panggung, "Dau Nga Oan" karya Quan Han Khanh (Tiongkok) dan "Quan Am Thi Kinh" (Vietnam). Kedua lakon ini bercerita tentang ketidakadilan yang begitu besar terhadap perempuan di masyarakat lama. Dari sudut pandang teori dialog budaya modern, kedua lakon ini merupakan suara-suara yang berdialog dengan diri sendiri, dengan takdir manusia, dengan masyarakat, dengan kehidupan manusia! Thi Kinh baik hati, lembut, dan sabar, tetapi pernah dizalimi, dan tragisnya dizalimi dua atau tiga kali.

Ternyata, dalam masyarakat yang penuh bencana, kontradiktif, dan irasional seperti itu, orang-orang baik dan kebaikan sulit bertahan hidup. Oleh karena itu, jika kita ingin kebaikan dan kebaikan tetap hidup, kita harus mengubah cara pandang, cara berpikir, dan cara hidup masyarakat tersebut. Ratapan Thi Kinh tidak ditujukan kepada manusia, bahkan yang paling dekat dan paling intim sekalipun, melainkan kepada nasib manusia, kepada dunia manusia. Karena itu, tidak ada tanggapan. Tetapi mengapa seluruh desa Thi Kinh dan Thi Mau hanya tahu cara "memanfaatkan kontrak", dan tidak peduli dengan akal sehat: apakah tuduhan itu benar!? Para "pejabat", bahkan pejabat kelas atas dan cerdas yang "memanfaatkan dekrit kekaisaran", hanya perlu melihat "perut hamil" Thi Mau, tanpa perlu "menyelidiki", dan hanya menganggap Thi Kinh sebagai "pelaku"!? Karena manusia tidak peka terhadap bencana manusia! Apakah diam itu baik?

Dan berikut adalah kata-kata rakyat So Chau yang mengeluh kepada hakim Thien Chuong dalam "Ketidakadilan Dau Nga": "Kami tahu Dau Nga dizalimi, tetapi kami takut akan kekuasaan pejabat korup itu, jadi kami hanya bisa menyimpan dendam dan tidak berani bersuara. Kami tidak menyakitinya, jadi mengapa kami harus menderita kekeringan selama tiga tahun ini?" Jawaban hakim Thien Chuong juga merupakan kata-kata keadilan: " Mengetahui dengan jelas bahwa Dau Nga dizalimi, tetapi tidak bersuara untuk keadilan, itu tidak adil. Mereka yang berkolusi dengan pejabat korup dan tidak menyelamatkan orang baik adalah tidak manusiawi. Surga punya mata. Bencana alam dan bencana buatan manusia adalah untuk menghukum yang tidak manusiawi dan tidak adil!" Kata-kata ini juga merupakan kata-kata kebenaran dan moralitas!

Berdasarkan pendekatan itu, bagi saya, puisi “Mengapa?!” karya Nguyen Hong Vinh adalah puisi yang mengandung makna ideologis yang mendalam, yang menyebutkan fenomena yang tampaknya normal, tetapi sebenarnya sangat abnormal di hadapan banyak fenomena yang layak direnungkan di era mekanisme pasar.

Puisi ini didasarkan pada pertanyaan "Mengapa?". Jadi, kedua kata ini diulang 8 kali, karena ini adalah pertanyaan bagi semua orang: Mengapa demikian? Sebuah pertanyaan kognitif dengan cakupan paling universal. Menjawab pertanyaan tersebut merupakan hasil dari proses kognisi, analisis, dan pengalaman untuk semakin dekat dengan kebenaran. Bait pertama adalah persepsi tentang hukum tak wajar yang akan mengatur dan memengaruhi hukum kehidupan manusia:

Mengapa sinar matahari musim gugur begitu indah kemarin sore?

Tiba-tiba di malam hari badai mematahkan cabang-cabang pohon dan merontokkan daun-daun.

Menghalangi jalan bagi banyak orang untuk lewat

Anak terlambat ke sekolah menangis?!

Tiga penderitaan berikut ini adalah hal-hal yang bertentangan dengan hukum kehidupan cinta:

Mengapa saat aku melihatmu, aku tanpa sadar mengalihkan pandanganku?

Bergumam sesuatu di tengah gemerisik dedaunan yang berguguran

Sendirian, ia linglung di bawah pohon beringin merah!

Puisi yang baru saja saya posting

Memiliki nama yang lucu:

"Saya tidak mengerti mengapa!"

Puji puisiku dengan artikel panjang di koran?!

Dia menulis surat kepadanya:

“Mengapa dan mengapa?”

Pertanyaannya terus berlanjut.

Jawaban atas kehidupan tidak pernah berhenti

Ternyata "kamu" adalah seorang penyair, pertemuan dengan "dia" hanyalah sebuah "bentuk", sebuah "cangkang"; sedangkan untuk "inti", jiwa batin, "kamu" menulis puisi. Puisi yang "kamu" tulis juga merupakan persepsi tentang "dia" dengan judul "Aku tidak mengerti mengapa!". Mungkinkah puisi itu mewakili perasaan banyak orang sehingga dipuji?! Pada gilirannya, "dia" juga terkejut " Mengapa dan mengapa?" di hadapan fenomena alam dan sosial yang tak terhitung jumlahnya yang terjadi, mendorong takdir manusia ke dalam kebingungan dan kebuntuan, di mana fenomena " bertemu dengannya, aku tanpa sadar memalingkan muka", adalah contoh tipikal?!

Oleh karena itu, “Mengapa” bukan lagi pertanyaan tentang cinta atau untuk cinta, tetapi untuk semua: “ Jawaban kehidupan tidak pernah berhenti”!

Untuk karakter lirik, "dia" sendiri menjelaskan "mengapa" seperti itu:

Di malam hari, aku "mendekode" diriku sendiri:

Mungkin MENGAPA yang membuat PERBEDAAN

Saya suka menulis puisi

Dia kembali membaca novel.

Saya ingin bepergian ke pantai

Dan dia menuju ke dataran tinggi…

Penjelasan yang sangat "globalisasi" disebabkan oleh "perbedaan". Dan perbedaan itu tak terelakkan, jadi "mengapa" adalah pertanyaan abadi. Namun, mungkin refleksi berikut adalah inti permasalahannya:

Namun, mungkin itu hanyalah kekeliruan.

Karena cinta sejati adalah yang terdalam

Ketika dua hati tak lagi saling memiliki

Karena tak ada berbagi, tak ada keharmonisan…?!

Namun, "globalisasi" juga harus didasarkan pada "mencari titik temu sambil tetap menjaga perbedaan", yaitu bergerak menuju kebaikan bersama sambil tetap menjaga perbedaan kita. Haruskah cinta juga seperti itu?

Penulis tidak menjawab ya, tetapi menyerahkan hak itu kepada pembaca. Begitulah cara berdialog yang saling menghormati, untuk menemukan kebenaran bersama!

Oleh karena itu, dua bait terakhir adalah tujuan puisi seputar fenomena dan hakikat alam dan masyarakat:

Badai telah berlalu

Lumpur sungai yang tenang

Sawah yang halus

Langitnya sangat tinggi dan biru

Kepakkan layang-layang yang pernah terpenjara!

Itulah hukum alam: badai berhenti, langit bersinar dengan sinar matahari! Dan "dia" kemudian memahami penderitaan yang disebabkan oleh manusia:

Orang-orang membuat satu sama lain lebih menderita

Kebaikan telah tenggelam

Kejahatan merajalela

Rumor jahat menyebar

Kebohongan gila

Banyak orang memilih untuk tetap diam.

Pertanyaan MENGAPA terus berlanjut!”

Filsafat sejati seringkali muncul dari kategori dan konsep filsafat yang kontradiktif. Hanya dengan demikianlah filsafat dapat menjadi mendalam. Kategori-kategori yang saling bertentangan di atas (Kedermawanan/Kekejaman; Baik/Jahat) sendiri berbicara tentang kontradiksi antara alam dan masyarakat. Mengapa? Itu juga merupakan pertanyaan filosofis, karena: " Banyak orang memilih untuk diam"!

Jika di masa lalu, karena "Banyak orang memilih untuk diam", terjadi ketidakadilan yang mengerikan seperti Dau Nga dan Thi Kinh yang sangat membebani hati umat manusia, apakah hal itu masih sama saat ini?

Puisi meninggalkan kesan berkat tingkat ideologisnya. Menurut saya, puisi Nguyen Hong Vinh "Mengapa?!" bagus di tingkat ideologis karena berkontribusi mengubah persepsi banyak orang dalam masyarakat beradab saat ini. " Diam itu emas" - sebuah pepatah Barat mengatakan demikian. Namun, ini tentang orang-orang yang berpikiran terbuka, yang tahu bagaimana berdiam diri untuk menimba ilmu, belajar, mendengarkan, merenung, dan menemukan pelajaran berharga bagi diri mereka sendiri. Hal itu termasuk dalam ranah etika. Tetapi jika Anda tetap diam dalam menghadapi kebiasaan buruk dan kejahatan, Anda terlibat; dan lambat laun Anda akan menjadi "sekutu" dengan kejahatan dan keburukan. " Kebaikan ditenggelamkan/Kejahatan merajalela/Rumor-rumor keji tersebar/Kepalsuan dan kegilaan".

Menghadapi fenomena yang begitu kacau dan kontradiktif, manusia perlu menunjukkan kemarahannya, memupuk Kebaikan, dan mengusir Kejahatan. Itulah cara untuk berkontribusi bagi kesehatan masyarakat, memurnikan cinta dan kehidupan manusia! Inti puisi ini adalah pesan tersebut, yang membangkitkan tanggung jawab dan kewajiban sipil pembaca, berkontribusi untuk memperindah hidup dan cinta manusia, menciptakan motivasi diri untuk mengatasi segala hambatan, dan mendorong masyarakat maju.

Dalam pengertian itu, puisi adalah suara dialog dengan kita dan masyarakat.

Hanoi , 10 Oktober 2024

Profesor Madya, Dr. Nguyen Thanh Tu

Sumber: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html