Atap yang sama

Saat melakukan perjalanan jarak jauh, beberapa tahun terakhir ini, karena usia, saya sering menghindari melihat ke sisi jalan untuk mencegah pusing. Tapi perjalanan kali ini berbeda! Saya perlu menemukan pemandangan yang berbeda antara Binh Phuoc dan Dong Nai.

Pemandangan udara dari bangsal Dong Xoai. Foto: Phu Quy

Jalan dari Bien Hoa ke Dong Xoai panjangnya sekitar 90 km. Kemudian, beberapa puluh kilometer lebih jauh ke Phuoc Long, Bu Gia Map, turun ke Bu Dang… Saya menjumpai hampir semua pemandangan Dong Nai yang sudah familiar. Hutan karet yang tak berujung, sawah yang bersiap untuk panen musim panas-musim gugur… persis seperti di kedua sisi Jalan Raya Nasional 1 dan Jalan Raya Nasional 20 di Dong Nai; perkebunan durian seperti di Long Khanh dan Long Thanh; Gunung Ba Ra yang mengingatkan saya pada Gunung Chua Chan; pembangkit listrik tenaga air Thac Mo yang mengingatkan saya pada pembangkit listrik tenaga air Tri An; kantor, rumah, dan jalanan di Dong Xoai yang semuanya familiar… Namun pada akhirnya, kesan “familiar namun asing” tetap melekat pada saya dari perjalanan singkat saya.

Tupai Jepang di perbatasan

"Sóc" adalah pemukiman berkelompok dari kelompok etnis S'tiêng, tentu saja tidak sebesar atau sepadat (bekas) distrik. Saya pikir itulah mengapa menyebut distrik sebagai "sóc" kurang tepat daripada menyebutnya "bù" dalam dialek lokal. Dan "sóc Jamap" menjadi nama tempat Bù Gia Mập untuk wilayah luas dengan banyak "sóc" kecil; demikian pula, distrik Bù Đốp di sebelah kiri dan distrik Bù Đăng di sebelah kanan membentang hingga Đồng Nai.

Duduk dan minum teh, mendengarkan cerita tentang tanah Bu Gia Map, mendengar tentang orang-orang S'tieng di dataran tinggi dan dataran rendah, yang dikenal dengan nama berbeda, memandang ke arah perbatasan yang jauh dengan tiga provinsi Kamboja, lebih dari 20 km jauhnya, sayang sekali matahari akan terbenam. Saya harus menunda kunjungan saya ke tempat yang jauh itu ke lain waktu, atau ke Bu Dop dengan Gerbang Perbatasan Nasional Hoang Dieu, Gerbang Perbatasan Sub-Tan Tien, atau Gerbang Perbatasan Internasional Hoa Lu, atau Gerbang Perbatasan Loc Thinh di Loc Ninh.

Dari apa yang telah saya dengar dan baca sebelumnya, saya mengetahui bahwa suku S'tieng, sebuah kelompok etnis asli di Dataran Tinggi Tengah Selatan, berjumlah lebih dari 100.000 orang di seluruh Vietnam, dengan konsentrasi terbesar di provinsi Binh Phuoc . Suku S'tieng secara umum dapat dibagi menjadi dua kelompok utama: kelompok Bu Deh di dataran rendah, yang telah lama mempraktikkan budidaya padi sawah dan menggunakan kerbau dan lembu untuk membajak; dan kelompok Bu Lo di dataran tinggi, yang terutama mempraktikkan pertanian tebang bakar. Rumah-rumah suku S'tieng bervariasi antar wilayah. Suku Bu Lo tinggal di rumah panjang dengan keluarga besar di bawah sistem patriarki; suku Bu Deh tinggal dalam keluarga besar di bawah sistem matriarki. Selain rumah panggung, ada juga rumah tanah sederhana yang menyerupai gubuk, dengan atap yang hampir mencapai tanah. Pintu masuknya sangat rendah, terletak di kedua ujung atap pelana dan satu di bagian depan rumah; atap di atas pintu dipangkas atau melengkung ke atas, mirip dengan yang ada di rumah-rumah tradisional.
Suku Ma.

Tokoh-tokoh terkemuka dari sejarah perang kelompok etnis S'tieng termasuk pahlawan Angkatan Bersenjata Rakyat dan pejuang anti-Amerika Dieu Ong, dan sekarang, perwakilan perempuan Majelis Nasional Dieu Huynh Sang, yang menjabat selama dua periode (ke-13 dan ke-14).

***

Saya berharap suatu hari nanti, setelah Dong Nai dan Binh Phuoc bersatu, saya akan memiliki kesempatan untuk mengunjungi rumah panjang dan mengobrol dengan teman-teman S'tieng saya, seperti yang saya lakukan dengan teman-teman Chơro saya yang terkasih di Dong Nai.

Kisah Gunung Bo Nam Bra

Dalam sebuah cerita rakyat S'tieng, dahulu kala, ada seorang ayah raksasa dengan tiga anak perempuan. Ia ingin memberikan masing-masing anak perempuannya sebidang tanah agar mereka dapat berbagi tanggung jawab dalam memerintah desa. Ia bekerja keras untuk membangun bukit (Bờ Nâm) agar anak-anak perempuannya dapat tinggal di sana. Untuk membedakan peran mereka, ia menciptakan gunung-gunung dengan ketinggian yang berbeda. Untuk anak perempuan tertua, ia menggunakan Lung (jenis keranjang terbesar yang digunakan oleh masyarakat S'tieng) untuk mengisi satu Lung tanah, sehingga tercipta Gunung Gia Lao (Xuan Loc, Dong Nai) saat ini. Untuk anak perempuan yang lebih muda, ia menggunakan Xa (jenis keranjang yang lebih kecil dari Lung) untuk mengisi satu Xa tanah, sehingga tercipta Bờ Nâm Woen (atau Veng) - yang sekarang dikenal sebagai Gunung Ba Den di Tay Ninh. Untuk putri bungsunya, ia menggunakan Khiêu (jenis keranjang terkecil yang digunakan oleh masyarakat S'tieng) untuk membangun sebuah bukit di tepi Sungai Dak Lung (hulu Sungai Be saat ini) untuk menciptakan Bờ Nâm Brá - yang merupakan Gunung Ba Ra. Oleh karena itu, saat ini Gunung Ba Ra adalah gunung terendah dari tiga gunung di wilayah Tenggara Vietnam.

Legenda lain mengatakan bahwa raksasa itu hanya memiliki dua anak perempuan, kakak perempuan tinggal di wilayah pegunungan Ba ​​Den, dan adik perempuan di wilayah pegunungan Ba ​​Ra.

***

Menurut masyarakat S'tieng, di masa lalu, komunitas S'tieng, Khmer, dan Chơro sebagian besar tinggal di wilayah pegunungan Bà Đen. Kemudian, karena perselisihan, sekelompok orang S'tieng yang dipimpin oleh Ibu Giêng pindah ke timur untuk mencari tempat baru untuk menetap. Di sepanjang jalan, kelompok tersebut berhenti dua kali. Suatu kali di Sóc Bưng (sekarang komune Thanh Phú, distrik Bình Long), mereka beristirahat. Karena kelompok itu besar dan mereka beristirahat begitu lama, tanah tempat mereka duduk ambles, menciptakan tempat yang disebut Bờ Nâm Cầm Beng, yang merupakan situs benteng tanah melingkar Thanh Phú. Kemudian, ketika mereka sampai di daerah Sóc Bưng (komune Lộc Quang, distrik Lộc Ninh), sekitar 30 km dari tempat peristirahatan pertama, mereka beristirahat lagi, membuat situs berbentuk serupa di dusun Sóc Bưng - yang sekarang menjadi situs benteng tanah melingkar Lộc Quang 2. Akhirnya, rombongan tiba di daerah Bờ Nâm Brá - gunung Bà Rá. Menyadari bahwa daerah tersebut memiliki pegunungan tinggi, sungai besar, dan banyak aliran air yang mengalir di dalamnya, serta pemandangan indah yang cocok untuk pertanian dan tempat tinggal jangka panjang, orang-orang S'tieng memilih tempat ini sebagai rumah mereka dan tetap tinggal di sana hingga saat ini.

***

Saat ini, Gunung Ba Ra merupakan destinasi wisata yang menarik. Dari Dong Xoai, lanjutkan perjalanan ke utara sekitar 50 km menuju Phuoc Long, di mana Anda akan menemukan Gunung Ba Ra.

Dari kaki gunung, kendaraan kami membawa kami ke Bukit Bang Lang, yang terletak sekitar seperlima ketinggian puncak. Jalannya beraspal, tetapi kami harus berhenti karena bagian selanjutnya sedang diperbaiki. Di Bukit Bang Lang, terdapat monumen peringatan yang didedikasikan untuk para martir yang heroik. Ba Ra awalnya merupakan basis revolusioner dan medan pertempuran selama perang melawan AS. Gunung Ba Ra diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi pada tahun 1995. Saya mendengar bahwa Gunung Ba Ra memiliki sistem kereta gantung yang dibangun untuk melayani wisatawan dan peziarah dari kaki gunung ke puncak (saat ini tidak beroperasi). Dari Bukit Bang Lang, Anda harus mendaki 1.767 anak tangga batu untuk mencapai puncak (sebelumnya hanya anak tangga tanah). Seorang teman di sini membual: "Berdiri di puncak Ba Ra, Anda dapat melihat seluruh dataran Binh Phuoc, dan Anda dapat melihat kota Thac Mo dan pembangkit listrik tenaga air Thac Mo dengan cukup jelas."

Durian di Phu Tin

Kejutan terbesar dalam perjalanan saya adalah mengunjungi Phu Tin dan Phu Nghia di Phuoc Long, di mana saya melihat perkebunan durian seluas 30 hektar milik seorang petani dan pengusaha seusia saya. Pada usia 76 tahun, lahir di tahun Macan, ia masih mengendarai sepeda motornya, bergerak cepat dan lincah, berbicara dengan fasih, dan sangat tajam serta teliti ketika berbicara tentang durian. Namanya Truong Van Dao, berasal dari Cu Chi, yang pindah ke Binh Phuoc untuk memulai bisnisnya lebih dari 30 tahun yang lalu. Teman saya, dari Long Khanh, Dong Nai, mengaku bahwa ia selalu bangga dengan kampung halamannya sebagai "ibu kota durian" dengan perkebunan luas yang menanam buah ini, mengekspor dalam jumlah besar ke mana-mana setiap musim. Tetapi di sini, Perusahaan Ba ​​Dao mengejutkannya dengan seluruh pabriknya yang mengolah durian menjadi puluhan produk ekspor, termasuk durian beku utuh yang diekspor ke Tiongkok.

Pemandangan lingkungan Phuoc Long dari atas. Foto: Phu Quy

Kebun durian milik pemilik pertanian ini tampak sangat sederhana, seluruhnya terdiri dari pohon-pohon yang tumbuh rendah, sangat berbeda dengan gambaran yang biasa saya lihat tentang pohon durian yang mencapai ketinggian 20 meter di Long Thanh dan Long Khanh. Bapak Ba menjelaskan: "Saya merawat pohon-pohon tersebut untuk mendorong pertumbuhan banyak cabang dari bagian bawah, sehingga memudahkan panen."

Saat itu bukan musim panen, jadi pabriknya sepi ketika kami diajak berkeliling. Untuk memiliki lini produksi modern untuk memilah buah, mengemas potongan durian, dan membekukan buah utuh menggunakan nitrogen cair, Bapak Ba Dao harus mengatasi banyak kesulitan terkait perizinan, modal, teknologi, dan manajemen untuk mencapai posisinya saat ini. Beliau menggunakan banyak kata-kata yang profesional maupun sehari-hari, yang menarik perhatian saya, mendorong saya untuk meminta penjelasan lebih rinci. Sungguh menyenangkan mendengarkannya dan memperkaya kosakata saya sendiri tentang istilah-istilah sehari-hari. Beliau berbicara tentang penyerbukan buatan untuk durian, menjelaskan bahwa beliau harus mempekerjakan pekerja musiman dan menunggu waktu yang tepat agar benang sari "melepaskan bunga jantan." Ini melibatkan pekerja yang menggunakan alat khusus untuk menggosok benang sari jantan, menyebabkan serbuk sari jatuh ke putik betina, meningkatkan tingkat pembentukan buah.

Saya berpikir dalam hati, "Mengapa model pertanian durian seperti milik Bapak Ba Dao tidak bisa dikembangkan di Dong Nai padahal kedua provinsi tersebut sebenarnya satu?"

Suara alu yang diklik

Soc Bom Bo adalah destinasi yang wajib dikunjungi dalam setiap perjalanan. Terletak di bekas distrik Bu Dang, tempat ini merupakan desa kecil. Museum Soc Bom Bo terawat dengan baik dan menampilkan banyak artefak dan gambar yang menggambarkan penduduk Bom Bo menumbuk beras untuk menyediakan makanan bagi para tentara. Museum ini menyimpan satu set xilofon batu asli dan satu set yang lebih kecil. Pemandu wisata, seorang wanita S'tieng, bahkan membawakan lagu "Suara Alu di Soc Bom Bo" karya komposer Xuan Hong, diiringi musik dari satu set xilofon batu yang lebih kecil ini.

Saya mendengar bahwa selama Festival Bom Bo yang baru saja diadakan, banyak sekali orang dari berbagai tempat dan penduduk setempat datang untuk hadir. "Untuk pertama kalinya di Binh Phuoc, terjadi kemacetan lalu lintas yang berlangsung berjam-jam di sekitar Bom Bo!" - teman saya dari Binh Phuoc menceritakan dengan bangga.

Juni 2025.

Dong Nai yang baru

Itu adalah perjalanan singkat selama dua hari. Kami memanfaatkan waktu tersebut untuk mengunjungi sebanyak mungkin tempat, sehingga mobil praktis terus bergerak.

Pada Selasa pagi, sambil duduk di sebuah kafe pinggir jalan, saya merenungkan banyak hal. Mengapa Binh Phuoc memiliki begitu banyak kesamaan dengan Dong Nai? Bendungan pembangkit listrik tenaga air di sungai Be dan Dong Nai, perkebunan karet dan jambu mete yang luas, dua gunung "bersaudara" Chua Chan dan Ba ​​Ra, dua kelompok etnis minoritas asli dari kedua wilayah tersebut…

Pemilik restoran, yang mendengar percakapan kami, menyadari bahwa kami berasal dari Dong Nai. Ia segera memulai percakapan tentang penggabungan provinsi. Ia berkata, "Akan sangat bagus jika provinsi Dong Nai yang baru mencakup distrik Xuyen Moc dari Ba Ria - Vung Tau. Provinsi baru itu akan membentang dari perbatasan hingga laut, meliputi pegunungan, hutan, dataran, dan samudra." Ternyata, bahkan orang biasa di Binh Phuoc pun cukup tertarik dan mengikuti perkembangan penggabungan tersebut; mereka sama sekali tidak acuh.

Lalu saya teringat pada kelompok etnis S'tieng dan Choro di provinsi Dong Nai yang baru dibentuk. Jadi, Dong Nai sekarang memiliki dua kelompok etnis asli besar di wilayah Tenggara. Yang lebih menarik lagi adalah mayoritas orang S'tieng dan Choro memiliki nama keluarga Dieu.

Dong Nai yang baru sekarang memiliki kedua sayap burung!

Catatan oleh penulis Khoi Vu

Pemandangan distrik Phuoc Long dari atas.

Sumber: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/