Fitur khusus Pagoda Dong But - Warisan Budaya Takbenda Nasional

Sebelum tahun 1945, Desa Dong But merupakan bagian dari komune Phuc Liep, komune Liep Mai (komune utama), distrik An Son, prefektur Quoc Oai, provinsi Son Tay. Setelah Revolusi Agustus, pemerintah mengubahnya menjadi komune Phuc Liep, distrik Quoc Oai, provinsi Son Tay, yang sekarang menjadi komune Kieu Phu, kota Hanoi .

Pagoda Dong But dinamai berdasarkan desa di dusun Dong But, yang dikenal sebagai "tanah Buddha", tempat kelahiran guru Zen dari dinasti Ly - Santo Tu Dao Hanh.

Kuil tertua di wilayah Sungai Tich

Pagoda Dong But, yang dalam bahasa Mandarin disebut Thien Su Tu, terletak sekitar 23 km dari pusat kota Hanoi. Prasasti pada lonceng yang dibuat pada tahun ke-18 Gia Long (1819) menunjukkan bahwa pagoda ini didirikan pada akhir Dinasti Tran, era Dai Tri (1341-1369). Setelah banyak renovasi, Pagoda Dong But mempertahankan gaya arsitektur akhir Dinasti Le dan awal Dinasti Nguyen.

Selain pagoda utama, Dong But juga memiliki rumah Patriark, Kuil Induk, rumah prasasti, dan wisma tamu. Tidak seperti pagoda desa lainnya, di depan pagoda terdapat gerbang tiga pintu dan dua pilar seperti di rumah-rumah komunal dan kuil... Kedua pilar tersebut memiliki lentera timbul, naga, dan burung phoenix di atasnya, dan di sekeliling keempat pilar persegi terdapat sepasang kalimat paralel yang memuji Buddha dan pagoda.

Kuil ini didekorasi dengan gaya "Buddha di depan, Santo di belakang." Di bagian depan terdapat pemujaan Buddha menurut aliran Mahayana. Di bagian belakang terdapat pemujaan Tu Dao Hanh - seorang biksu yang dihormati sebagai orang suci. Hal ini berbeda dengan kuil-kuil lain di daerah tersebut.

Pagoda Dong But memiliki denah dan tata letak arsitektur berbentuk huruf "Cong", yang terdiri dari 5 aula ibadah, 2 ruangan berbentuk tabung, dan 3 aula atas dengan arsitektur tumpang tindih tujuh sisi. Dinding aula ibadah, istana pusat, dan aula atas semuanya terbuat dari laterit, material bangunan dinding yang tahan lama dan juga merupakan "ciri khas" wilayah Doai.

Aula ibadah Pagoda Dong But memiliki lebar 5 ruangan dan lebar 2 sisi. Struktur arsitektur rangka atapnya bergaya "balok susun dan dua balok". Ujung-ujung yang tersisa dan kasau depan dihiasi ukiran naga, bunga, dan daun bergaya, seluruhnya terbuat dari kayu ulin. Aula ibadah dihiasi patung Duc Ong di sebelah kiri, dan patung Duc Thanh Hien di sebelah kanan. Sebuah lonceng perunggu kuno tergantung di salah satu sisinya. Di tengah aula ibadah terdapat patung-patung yang simetris, mendorong kebaikan dan menghukum kejahatan. Interior aula ibadah yang luas menyediakan ruang bagi umat Buddha untuk melakukan ritual.

Istana pusat terhubung dari tengah aula pemujaan ke aula utama, yang disebut tabung. Lapisan patung tertinggi adalah tiga patung Tam The. Lapisan kedua, di tengah, adalah patung Amitabha, di kedua sisi adalah Avalokitesvara dan Dai The Chi. Lapisan ketiga adalah patung Tuyet Son, di kedua sisi adalah patung Indra dan Pham Vuong. Lapisan keempat adalah patung Maitreya, di kedua sisi adalah patung-patung dayang. Lapisan kelima adalah singgasana Cuu Long, di kedua sisi adalah patung Nam Tao dan Bac Dau. Di istana pusat, ada sebuah altar dengan singgasana naga dan sebuah tablet dari guru Zen Tu Dao Hanh. Di kedua sisi dinding, ada dua relief yang diukir dengan Sepuluh Raja Neraka.

Istana Tam Bao memiliki lapisan-lapisan patung dasar seperti: Tiga Buddha dari Tiga Alam di lantai atas. Berikutnya adalah lapisan Buddha Amitabha. Lapisan ketiga adalah lapisan Sembilan Naga dengan patung bayi Sakyamuni. Aula Ibadah memiliki patung-patung Pelindung Dharma yang besar dan setinggi 3 meter, Mendorong Kebaikan dan Menghukum Kejahatan.

Patung Sang Pengasih Suci. (Sumber: Jurnal Kajian Buddhis)

Aula utama dibangun dari laterit, bagian kayunya dari kayu ulin, atapnya dilapisi genteng ri kuno, dengan tepi melengkung seperti aula ibadah. Sisi kanan aula utama memuja arca Ayah dan Ibunda Santo Tu Dao Hanh. Arca Santo Tu Dao Hanh ditempatkan di altar di sisi kiri tempat suci dan merupakan salah satu arca tertua di pagoda, menggambarkan Tu Dao Hanh di masa mudanya, duduk bermeditasi, dengan wajah yang cerdas dan penuh tekad.

Pagoda Dong But dianggap sebagai pagoda berskala besar dan telah lama berdiri di wilayah Sungai Tich di distrik Quoc Oai kuno. Menurut legenda, Pagoda Dong But memiliki hubungan dekat dengan banyak pagoda besar karena mereka memuja Tu Dao Hanh bersama-sama seperti Pagoda Lang (Chieu Thien Tu), Pagoda Thay (Thien Phuc Tu), Pagoda Thay, Pagoda Keo ( Thai Binh ),... dan banyak rumah komunal, kuil, dan tempat suci juga memuja Tu Dao Hanh atau yang terkait dengannya seperti Kuil Quan Thanh, Kuil Thuong Dinh, Kuil Kim Giang (yang memuja Tu Vinh - ayah dari guru Zen Tu Dao Hanh).

Tempat yang menyimpan banyak peninggalan berharga

Pagoda Dong But masih menyimpan banyak peninggalan berharga leluhur kita, dengan banyak warisan Han Nom yang berharga.

Memasuki gerbang kuil, di sebelah kiri kuil utama terdapat rumah prasasti dengan 3 prasasti batu mulia yang berisi banyak informasi penting. Di antara prasasti-prasasti tersebut, yang paling menonjol adalah prasasti batu bernama "Ho Phap Tu Bi" (Prasasti tentang Pelindung Dharma kuil), yang didirikan pada tanggal 9 November, tahun pertama Minh Mang (1820), yang menyebutkan sejarah kuil yang berkaitan dengan karier Santo Tu Dao Hanh.

Sistem patung Buddha di Pagoda Dong But cukup lengkap, berasal dari abad ke-17-18, diukir dari kayu, disepuh perak, dan ditempatkan di aula ibadah, Tam Bao, Thuong Dien, di rumah To, dan rumah Mau. Selain itu, terdapat sistem 3 patung tiga Buddha, kelahiran Sakyamuni... dan banyak patung Buddha kayu kecil, yang berasal dari abad ke-19.

Selain itu, pagoda ini juga memiliki tiga patung terakota berlapis emas yang berasal dari abad ke-18, dan papan-papan berpernis horizontal bertuliskan "Thien su tu" (nama pagoda) dan "Tu co dan Thanh" (fondasi kelahiran seorang Santo).

Pagoda ini masih menyimpan banyak artefak berharga seperti 11 dekrit kerajaan, yang paling awal berasal dari tahun ke-44 Canh Hung (1783), tahun ke-5 Quang Trung (1792), sisanya berasal dari Dinasti Nguyen; sebuah buku catatan suci bersama dengan banyak kitab suci dan buku-buku kuno yang semuanya berbicara tentang kehidupan dan karier legendaris Saint Master Tu Dao Hanh.

Lonceng Kuil Buddha Perunggu. (Sumber: Jurnal Kajian Buddha)

Ada juga mangkuk dupa kuno, bahan arsitektur kuno dan lonceng perunggu yang berasal dari tahun ke-18 Gia Long (1819), tandu dengan dua singgasana naga, buku legenda tentang guru Zen Tu Dao Hanh, enam kalimat paralel dan lima papan pernis horizontal kuno.

Festival Dong But berlangsung dari tanggal 7 hingga 10 bulan ketiga kalender lunar, tiga hari setelah Festival Pagoda Thay. Festival ini diselenggarakan dalam dua bagian: bagian pertama adalah upacara, dan bagian kedua adalah festival.

Tanggal 10 Maret adalah hari raya utama, di mana prosesi tandu Guru Zen Tu Dao Hanh dari pagoda ke Quan (dibangun di atas tanah bernama Vuon No) merupakan upacara yang khidmat dan penuh hormat, sekaligus meriah dan penuh suka cita. Ini juga merupakan kesempatan bagi orang-orang untuk mengenang kisah dan jasa Guru Zen yang telah diwariskan turun-temurun dari generasi ke generasi.

Para tetua di Desa Dong But menceritakan bahwa menurut adat desa kuno, baru pada hari ke-10 perayaan desa, kuil (kuil belakang) akan dibuka untuk membawa patung guru Zen - Santo Tu Dao Hanh - ke Quan Thanh dalam perjalanan ke Pagoda Thay. Hanya mereka yang terpilih oleh desa yang dapat membuka kuil tersebut. Kuil biasanya dibuka saat upacara mandi pada perayaan desa. Hingga saat ini, adat ini masih dijalankan sesuai ritual adat.

Di Pagoda Dong But, setiap tahun juga diadakan peringatan kematian untuk keluarga Duc Thanh Tu. Peringatan ini adalah 10 Januari untuk peringatan kematian Ayah, 7 Maret untuk peringatan kematian Duc Thanh Tu, 10 April untuk peringatan kematian Ibu, dan 26 September untuk peringatan kematian Raja Ly Than Tong. Peringatan kematian ini diadakan di Pagoda Dong But oleh kepala biara dan para tetua.

Selain itu, perayaan-perayaan seperti hari ulang tahun Thanh Hoang pada tanggal 12 bulan 5 penanggalan lunar, hari peringatan kematian Thanh Hoang pada tanggal 10 bulan 7 penanggalan lunar, hari peringatan kematian Ha Dien pada tanggal 28 bulan 10 penanggalan lunar, perayaan Dai Khanh - hari Dinh pada bulan 2 dan 8 penanggalan lunar... juga merupakan kegiatan budaya rakyat untuk mengenang asal-usulnya, mengingat kebaikan para Dewa dan Thanh Hoang bagi rakyat serta berdoa memohon cuaca yang baik dan hasil panen yang baik.

Tak hanya sebagai pusat kegiatan keagamaan dan tempat ziarah bagi masyarakat, Pagoda Dong But juga merupakan basis revolusioner selama periode anti-Prancis, tempat untuk melepas anak-anak ke tanah air. Berkat nilai-nilai istimewa Pagoda Dong But, pagoda ini telah ditetapkan sebagai peninggalan arsitektur dan seni oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata) berdasarkan Keputusan No. 1460/QD-VH tanggal 28 Juni 1996.

Pada tanggal 27 Juni 2025, Menteri Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Nguyen Van Hung menandatangani Keputusan No. 2227/QD-BVHTTDL, yang secara resmi memasukkan festival tradisional Pagoda Dong But (kelurahan Kieu Phu, kota Hanoi) dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional.

Para pemimpin komune Kieu Phu menerima Sertifikat Festival Pagoda Dong But. (Foto: Badan Pariwisata Nasional Vietnam)

Ini adalah pengakuan yang layak atas nilai-nilai spiritual, sejarah, budaya, dan komunitas yang telah dilestarikan dan dipromosikan oleh festival Pagoda Dong But dari generasi ke generasi.

Dari kuil suci di samping kolam teratai kuno, dari lonceng yang berdentang di jantung desa Dong But, Pagoda Dong But adalah tempat bertemunya saripati budaya rakyat lokal - tempat yang menghubungkan masa lalu, masa kini, dan masa depan, tempat suci bagi orang-orang untuk mengenang leluhur mereka dan berdoa untuk perdamaian dan kesejahteraan nasional.

Pengakuan Festival Pagoda Dong But sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional tidak hanya menjadi sumber kebanggaan besar bagi masyarakat desa Dong But tetapi juga tonggak penting dalam perjalanan melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional Thang Long-Hanoi dengan peradabannya yang telah berusia ribuan tahun.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/net-dac-sac-chua-dong-but-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1061931.vnp