Penjaga budaya desa

Dalam khazanah budaya tradisional 43 kelompok etnis yang hidup bersama di Quang Ninh, banyak identitas budaya yang hilang. Untungnya, masih ada orang-orang yang bersemangat dan berdedikasi pada setiap lagu, melodi, atau kostum, selendang bordir dari kelompok etnis mereka.

Artist Hoang Thi Vien.

Rumah festival

Di daerah Na Lang, kota Binh Lieu, distrik Binh Lieu (provinsi Quang Ninh ), masyarakat sudah akrab dengan alunan kecapi Tinh yang dipadukan dengan nyanyian Then yang dalam dan mendalam yang berasal dari rumah Nyonya Hoang Thi Vien.

"Siapa pun yang sedang senggang, senang atau sedih, akan datang ke rumah Bu Vien untuk menonton drama dan mendengarkan musik. Setiap hari di rumah Bu Vien ada festival," seorang petugas dari Pusat Komunikasi dan Kebudayaan Distrik Binh Lieu memperkenalkan saya saat mengantarnya ke rumah Bu Vien.

Tahun ini usianya hampir 70 tahun, Ibu Vien masih bekerja tanpa lelah setiap hari untuk mengoleksi dan mengajarkan kebudayaan Tay, khususnya melodi Then milik rakyatnya, kepada generasi muda.

Seniman Hoang Thi Vien berkata: Nyanyian Then bukan sekadar bentuk ekspresi diri melalui melodi, cara berkomunikasi dan bercinta antara pria dan wanita, tetapi juga dikaitkan dengan kegiatan keagamaan dan spiritual oleh masyarakat Tay kuno. Keluarga Tay kuno sering menyiapkan persembahan untuk mengundang para pemimpin Then ke rumah mereka untuk melakukan upacara penangkal sial, berdoa memohon berkah, dan kesehatan untuk memulai pekerjaan baru. Seiring berjalannya waktu, nyanyian Then telah melampaui ritual-ritual tersebut, menjadi cara komunikasi antar keluarga dan bercinta antara pria dan wanita masyarakat Tay di Binh Lieu.

Ada masa ketika nyanyian Then terancam punah secara bertahap dalam kehidupan spiritual dan budaya masyarakat Tay di Binh Lieu. Demi melestarikan dan menjaga warisan budaya yang berharga ini, Ibu Vien dan seniman lainnya mencurahkan seluruh semangat dan antusiasme mereka untuk menghidupkan kembali nyanyian Then dalam kehidupan masyarakat; membantu generasi muda tidak hanya belajar bernyanyi, tetapi juga memahami asal-usul dan makna setiap lagu.

Agar les menyanyi tidak membosankan, Ibu Vien menggabungkan kegiatan mengajar dengan pertunjukan di festival desa dan hari raya tradisional. Ia dan seniman lainnya mendorong anak-anak muda untuk bergabung dengan klub seni, membantu mereka mencintai dan lebih bangga dengan budaya etnis mereka.

Tidak hanya bertugas mewariskan keindahan budaya tradisional masyarakat Tay kepada generasi muda, seniman Hoang Thi Vien juga mengeksplorasi dan menciptakan lagu-lagu baru, sehingga berkontribusi dalam memperkaya khazanah seni nyanyian Then masyarakat Tay.

Masyarakat San Chi di Dai Duc selama festival Soong Co.

Pendeta menyimpan "harta karun" untuk penduduk desa.

Datang ke komune Dai Duc, distrik Tien Yen, kini bukan lagi komune yang sulit dan terpencil. Masyarakat San Chi di sini paham bagaimana membangun pariwisata komunitas, membangun fasilitas akomodasi berupa homestay. Selain memiliki pemandangan alam yang masih asli, masyarakat San Chi memahami bahwa Dai Duc juga memiliki nilai-nilai budaya khusus yang menarik wisatawan.

Itulah yang selalu diingatkan oleh seniman ulung Ly Minh Sang (75 tahun, Desa Phai Giac, Kecamatan Dai Duc) kepada anak-cucunya, generasi muda masyarakat San Chi. Sebagai salah satu dari sedikit orang yang masih hafal cara menari, bernyanyi, dan mempraktikkan ritual berdoa memohon panen yang baik—salah satu ritual tradisional masyarakat San Chi di Tien Yen—sejak kecil, Bapak Sang telah menggemari ritual tradisional masyarakatnya.

Di sebuah rumah kecil di Desa Phai Giac, Bapak Sang berkata: Pada tahun 1986, beliau pergi ke rumah seorang tetua desa di komune untuk meminta izin belajar menyanyi dan menari ritual adat San Chi. Bapak Sang membutuhkan waktu 3 tahun untuk menguasai dan mempraktikkan ritual tersebut bagi penduduk desa. Lambat laun, Bapak Sang mendapatkan kepercayaan dari penduduk desa, dan kemudian menjadi Pendeta Tinggi desa. Setiap kali ada hari raya adat, Bapak Sang mewakili seluruh desa untuk berdoa memohon kedamaian dan panen yang baik.

Memamerkan "harta karunnya", Pak Sang membolak-balik setiap halaman buku yang ditulis tangannya, yang berisi lagu-lagu Soong Co. Ia mengatakan bahwa lagu-lagu Soong Co memiliki banyak tema, tema tentang cinta antarpasangan, dengan pertanyaan, saran, dan tanggapan jenaka antarpasangan muda; tema tentang memuji jasa leluhur yang telah membuka jalan; lagu tentang rasa syukur kepada leluhur, rasa syukur kepada orang tua; tema tentang memuji kerja keras, lagu tentang empat musim...

"Beliau tidak hanya berkontribusi dalam melestarikan ritual doa panen asli, tetapi juga berkontribusi dalam melestarikan Soong Co, gaya bernyanyi tradisional masyarakat San Chi di distrik Tien Yen," ujar Bpk. Hoang Viet Tung, Sekretaris Komite Partai di komune Dai Duc.

Kadang-kadang, masyarakat Dai Duc melihat Tuan Sang berjalan kaki ke sekolah setempat, berkoordinasi dengan masyarakat untuk menyelenggarakan kelas-kelas pengajaran menulis, tari etnik, seni manajemen, mempraktikkan upacara doa panen masyarakat San Chi, dan menyanyikan Soong Co...

Pengrajin Chieu Thi Lan memperkenalkan teknik sulaman kostum tradisional masyarakat Dao Thanh Y.

Di kelurahan Quang Son (distrik Hai Ha), semua orang mengenal perajin Chieu Thi Lan di desa Mo Kiec, yang telah memberikan banyak kontribusi positif dalam melestarikan dan mengajarkan teknik bordir kostum tradisional dan teknik mengikat rambut masyarakat Dao Thanh Y.

Setiap hari, di luar pekerjaan, Ibu Lan dengan cermat bekerja pada bingkai sulamannya, tangannya dengan cekatan merangkai setiap jahitan, menciptakan pola-pola cemerlang pada kain hitam.

Sambil berhenti menyulam, perajin Chieu Thi Lan berbagi, "Bagi perempuan Dao Thanh Y, kostumnya sangat rumit, banyak pola harus disulam dengan tangan, dan warnanya harus dipadupadankan dengan cara yang unik dan individual. Untuk membuat satu kostum adat lengkap, setiap pekerja harus menghabiskan setidaknya 3 bulan untuk menyulam, dan bagi yang belum terbiasa, bisa memakan waktu hingga satu tahun. Karena sulit dipelajari dan membutuhkan banyak waktu, di Desa Mo Kiec saat ini tidak banyak orang yang tahu cara menjahit pakaian adat."

Tak ingin kerajinan tradisional ini punah, perajin Chieu Thi Lan secara proaktif menyelenggarakan pelatihan bagi para perempuan di desa. Ia juga aktif mendorong kaum muda untuk mengenakan kostum tradisional selama festival, upacara, dan pernikahan, agar kostum Dao Thanh Y selalu hadir dalam kehidupan masyarakat.

Lebih dari siapa pun, orang-orang seperti Ibu Vien, Ibu Lan, dan Bapak Sang telah berkontribusi dalam memperkaya identitas budaya, melestarikan sumber daya yang berharga untuk pariwisata dan pengembangan budaya, dengan tujuan mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan di tanah dan masyarakat Quang Ninh.

Sumber: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html