Bapak Tran Van Sinh, Kepala Dinas Kebudayaan dan Informasi Distrik Ninh Son, mengatakan: Saat ini, masyarakat Raglai memiliki dua festival tradisional: Upacara Persembahan Padi Baru dan Perayaan Panen Padi Baru. Perayaan Panen Padi Baru telah diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional; festival ini diadakan setiap 5, 7, atau 10 tahun sekali, tergantung pada kondisi ekonomi setiap keluarga dan klan. Upacara Persembahan Padi Baru diadakan setiap tahun, biasanya sekitar akhir November atau awal Desember, di setiap klan, setelah padi dipanen dan dibawa pulang. Ini menandakan rasa syukur kepada para dewa, gunung, hutan, leluhur, dan doa untuk cuaca yang baik, panen yang melimpah, dan kemakmuran keluarga. Menurut Bapak Sinh, Upacara Persembahan Padi Baru adalah proyek untuk melestarikan dan mempromosikan budaya tradisional yang berharga dari etnis minoritas bersamaan dengan pengembangan pariwisata. Baru-baru ini, distrik Ninh Son menyelenggarakan rekonstruksi Upacara Persembahan Beras Baru di klan Ca Mau di desa Ta Noi, komune Ma Noi (Ninh Son). Melalui ini, tidak hanya nilai-nilai budaya tradisional masyarakat Raglai yang berharga dilestarikan dan dipromosikan, tetapi juga nilai-nilai budaya tersebut disebarluaskan kepada masyarakat setempat untuk mengembangkan pariwisata dan meningkatkan taraf hidup mereka.
Klan Ca Mau di desa Ta Noi, komune Ma Noi (distrik Ninh Son) mengadakan upacara untuk memuja panen padi baru.
Tahun ini, Upacara Persembahan Beras Baru berlangsung di rumah Ibu Ca Mau Thi Son, keluarga yang dipilih oleh pemimpin klan untuk menjadi tuan rumah upacara tahunan tersebut. Di rumah Ibu Son, dari pintu masuk hingga dapur, selalu ada kesibukan karena keturunan klan Ca Mau dari berbagai tempat berkumpul untuk menyiapkan persembahan. Sejak pagi buta, Ibu Son dan keluarganya memanggang beras dan menumbuknya menjadi beras kembung. Para wanita dengan teliti dan hati-hati melakukan tugas-tugas awal Upacara Persembahan Beras Baru, mulai dari memanggang dan menumbuk hingga menyaring, dengan tangan yang terampil. Setelah menyaring beras pertama, Ibu Son berbagi: "Upacara Persembahan Beras Baru berlangsung selama satu setengah hari. Untuk mempersiapkan upacara, para wanita menyiapkan persembahan, sementara para pria memotong bambu untuk menghias area tempat persembahan diletakkan dan merapikan rumah untuk menyambut leluhur merayakan panen padi baru. Selain beras krispi, Upacara Persembahan Beras Baru Raglai harus mencakup anggur beras, ayam, beras, padi, jagung, sorgum, dan sirih." Mengenai persembahan ayam, harus berupa ayam hidup berwarna putih, yang dipersembahkan pertama kali pada hari pertama, kemudian disembelih dan dipersembahkan lagi. Alasan mempersembahkan ayam putih adalah untuk melambangkan segala sesuatu yang baik dan cerah. Ini adalah persembahan dari keturunan untuk memberi tahu leluhur mereka tentang hasil kerja keras mereka selama setahun terakhir dan untuk memohon berkah mereka untuk panen yang melimpah, tahun baru yang lebih makmur, dan kesehatan yang baik bagi keluarga.
Unsur yang sangat istimewa dan tak terpisahkan dalam Upacara Persembahan Padi Baru masyarakat Raglai adalah api yang terbuat dari lilin buatan sendiri (lilin lebah). Selain persembahan, harus ada api di atas nampan persembahan. Jika suara seruling bambu dan Ma La dianggap sebagai undangan bagi penduduk desa untuk bergabung dengan keluarga dalam merayakan panen padi baru, maka api dianggap sebagai "benda suci" yang mengundang leluhur untuk merayakan panen padi baru. Ketika persembahan telah disiapkan, semua orang berkumpul pada waktu yang telah ditentukan. Para wanita membawa persembahan ke tengah rumah untuk mengaturnya untuk upacara. Ma La dimainkan untuk memulai ritual, dan dukun memulai upacara. Pada hari pertama, setelah selesainya ritual, sekitar tengah hari, anggur beras dibuka, tetangga dan keluarga berkumpul di sekitar meja untuk berbagi cerita tentang kehidupan. Percakapan berpadu dengan suara Ma La yang meriah, dan semua orang berpartisipasi dalam perayaan yang berlanjut hingga malam hari (tergantung pada kesehatan setiap anggota keluarga, mereka mungkin beristirahat lebih awal). Bapak Ca Mau Vien, kepala klan Ca Mau di desa Ta Noi, mengatakan: Sama seperti hari pertama, pada hari kedua, upacara berlanjut hingga siang hari, mengundang dewa langit, dewa gunung, dan roh leluhur untuk berkumpul bersama keturunan mereka untuk menyaksikan perayaan panen padi baru; kemudian, mereka berdoa untuk mengucapkan selamat tinggal kepada roh leluhur mereka, mengantar mereka ke tempat peristirahatan mereka (membawa persembahan setengah jalan sebelum kembali). Setelah ritual ini, dua dukun akan secara bersamaan berdoa untuk kesehatan dan kemakmuran anggota klan.
Bapak Ca Mau Ha, Wakil Ketua Dewan Rakyat Komune Ma Noi, mengatakan: "Upacara Persembahan Beras Baru adalah adat istiadat turun-temurun masyarakat Raglai. Selain sebagai ungkapan rasa syukur kepada para dewa, leluhur, dan nenek moyang, Upacara Persembahan Beras Baru juga memperkuat semangat persatuan dalam masyarakat. Ini adalah kesempatan bagi kerabat dari berbagai tempat untuk berkumpul, bertemu, berkunjung, menunjukkan kepedulian dan saling membantu, serta bekerja sama untuk pembangunan. Saat ini, terdapat 27 klan di Komune Ma Noi. Sebelumnya, semua klan memiliki festival bersama; namun, sekarang hanya 5 klan yang masih melestarikan Upacara Persembahan Beras Baru dan menyelenggarakannya setiap tahun. Pemerintah daerah saat ini sedang mempromosikan pelestarian identitas budaya masyarakat Raglai melalui propaganda."
Berkesempatan untuk mengalami dan menyelami budaya unik masyarakat Raglai, kami menyaksikan banyak ritual yang diperagakan kembali, mulai dari kehidupan spiritual hingga tarian, dan suara gendang Ma La bergema seperti aliran budaya tradisional yang tak pernah berhenti. Kami berharap nilai-nilai budaya tradisional yang indah dari kelompok etnis minoritas ini akan terus dipelihara dan disebarluaskan lebih luas lagi.
Kim Thuy
Sumber
Komentar (0)