Mencegah kehilangan dan penyalahgunaan donasi.

Pada sore hari tanggal 10 April, Majelis Nasional membahas rancangan Undang-Undang tentang Kepercayaan dan Agama (yang telah diamandemen) dalam sidang pleno. Isu pengelolaan dan penggunaan aset lembaga dan organisasi keagamaan, termasuk pengelolaan donasi, mendapat perhatian dari banyak delegasi.

Gambaran umum sesi diskusi parlemen pada sore hari tanggal 10 April (Foto: Quang Vinh)

Menyumbangkan uang melalui rekening pribadi " peramal online " menimbulkan risiko pencucian uang.

Perwakilan Majelis Nasional Hoang Thi Thanh Thuy (delegasi Tay Ninh ) menyarankan agar, selain tindakan terlarang yang tercantum dalam rancangan Undang-Undang, ditambahkan larangan lain: melarang penggunaan algoritma media sosial untuk menyebarkan informasi palsu tentang doktrin dan hukum agama.

"Algoritma pada dasarnya tidak bernyawa, tetapi dapat dimanipulasi untuk mengubah informasi yang menyimpang menjadi kebenaran universal melalui mekanisme penyebaran otomatis. Regulasi ini tidak hanya mencegah persepsi dan perilaku yang keliru yang berasal dari keyakinan agama yang salah tempat, tetapi juga melindungi kredibilitas organisasi keagamaan yang sah terhadap gelombang berita palsu saat ini," kata Ibu Thuy.

Mengenai masalah keuangan, khususnya sumber dan penggunaan donasi, kontribusi, dan dukungan dari umat beriman dan masyarakat umum, Ibu Thuy menyatakan bahwa masalah ini tidak diatur secara jelas dalam rancangan Undang-Undang tersebut. Meskipun rancangan Undang-Undang tersebut mencakup ketentuan tentang pengelolaan dan penggunaan pendapatan dari festival keagamaan, masih terdapat celah dalam mekanisme transparansi dan akuntabilitas dalam keuangan organisasi keagamaan.

Ini merupakan sumber pendapatan yang sangat besar dan juga salah satu penyebab banyak masalah dalam organisasi keagamaan, terutama terkait pendanaan dan donasi asing yang dikumpulkan melalui rekening pribadi " guru online ," yang semakin kompleks dan menimbulkan risiko pencucian uang atau penipuan. Oleh karena itu, diperlukan peraturan yang lebih jelas dalam rancangan undang-undang tersebut.

Ibu Thuy juga mengusulkan penambahan peraturan tentang pengelolaan pendapatan dan pengeluaran organisasi keagamaan; dan melengkapi peraturan yang mewajibkan organisasi keagamaan dan organisasi keagamaan afiliasinya untuk menggunakan rekening bank yang terdaftar di instansi pemerintah yang berwenang ketika melakukan kegiatan penggalangan dana secara daring. Hal ini bertujuan untuk memastikan transparansi dalam pengelolaan aset lembaga keagamaan, memungkinkan instansi pemerintah untuk memeriksa dan mengontrol aliran dana guna memastikan dana tersebut digunakan untuk tujuan keagamaan, sekaligus membantu umat beriman untuk memverifikasi dan menghindari penipuan atau penyalahgunaan aset mereka.

Selanjutnya, perlu ditegaskan secara jelas bahwa aset digital, kepemilikan platform media, dan kontribusi elektronik harus didaftarkan dan dikelola secara terpusat atas nama organisasi keagamaan atau organisasi afiliasinya. Pengumpulan dan pengeluaran dana dari sumber-sumber ini harus diawasi oleh dewan pengawas yang dibentuk oleh organisasi keagamaan, untuk memastikan transparansi dan pemisahan sepenuhnya dari aset pribadi perwakilan.

Perwakilan Majelis Nasional Do Duc Hong Ha (delegasi Hanoi ) menyatakan bahwa pengelolaan keuangan dan aset lembaga keagamaan dan kepercayaan saat ini terbatas pada prinsip-prinsip umum dan kurang memiliki peraturan khusus mengenai metode pengungkapan publik, seperti apakah informasi harus diungkapkan di lembaga itu sendiri atau melalui portal elektronik; apakah kepada masyarakat atau instansi negara; dan dalam jangka waktu berapa lama. Secara khusus, rancangan undang-undang tersebut juga kurang memiliki mekanisme untuk memantau pengelolaan dan penggunaan dana tersebut.

Oleh karena itu, Bapak Ha mengusulkan penambahan peraturan yang lebih spesifik pada Pasal 18, termasuk: metode pengungkapan pendapatan dan pengeluaran kepada publik; peran pengawasan masyarakat setempat; dan mewajibkan perwakilan atau dewan pengurus lembaga keagamaan untuk mencatat pendapatan dan pengeluaran serta menyimpan dokumen terkait untuk diperiksa jika diperlukan.

Pengungkapan publik dan transparansi donasi.

Selain itu, meskipun Pasal 52 membahas banyak masalah praktis, khususnya identifikasi aset yang dimiliki bersama oleh masyarakat dalam Ayat 3 , pasal ini belum menetapkan mekanisme untuk membuat inventaris, menyusun statistik, dan mengevaluasi aset lembaga dan organisasi keagamaan.

"Menurut saya, ini adalah masalah yang sangat penting secara praktis, karena banyak lembaga keagamaan dan kepercayaan memiliki sejarah ratusan tahun, memiliki beragam aset, dan implementasi praktis Undang-Undang 2016 menunjukkan bahwa sengketa properti yang terkait dengan lembaga keagamaan dan kepercayaan tetap kompleks," kata Bapak Ha.

Oleh karena itu, Bapak Ha mengusulkan penambahan pada Pasal 52, atau mempercayakan kepada Pemerintah tanggung jawab untuk mengatur secara rinci, tiga poin: tanggung jawab untuk membuat inventaris dan daftar aset perwakilan dan dewan pengurus lembaga dan organisasi keagamaan; peraturan tentang prinsip konsensus internal, misalnya, mensyaratkan persetujuan dewan pimpinan organisasi keagamaan atau majelis umum umat beriman ketika melakukan transaksi yang melibatkan aset bernilai besar; dan mekanisme koordinasi antara lembaga pengelola negara bidang agama dan lembaga pengelola tanah serta lembaga pengelola warisan budaya dalam mengawasi, mengelola, dan menggunakan aset di lembaga dan organisasi keagamaan.

Yang Mulia Thich Thanh Quyet (delegasi Quang Ninh) menyarankan agar ditambahkan peraturan khusus mengenai prinsip-prinsip pengelolaan aset untuk lembaga dan organisasi keagamaan, terutama pengelolaan donasi, secara transparan, ketat, dan terarah untuk mencegah kerugian dan korupsi. Ini adalah isu sensitif yang menjadi perhatian khusus masyarakat. Pada akhirnya, prinsipnya seharusnya: "Uang kuil harus digunakan untuk membangun kuil, dan uang Tuhan harus digunakan untuk membangun rumah Tuhan."

Anh Vu - Viet Thang

Sumber: https://daidoanket.vn/phong-ngua-that-thoat-tieu-cuc-tien-cong-duc.html