Kisah seputar Hutan Buong

Saya lahir di Ham Tan beberapa tahun sebelum tempat itu menjadi daerah basis selama perang melawan Prancis. Masa kecil saya ditandai oleh kehadiran hutan lebat yang mencekam dan menghantui di kaki Gunung Be, daerah basis Giao Loan – Hutan Daun yang luas.

Malam demi malam, dalam kegelapan yang menyelimuti gubuk beratap jerami dengan dinding yang terbuat dari papan kayu, auman harimau bergema, membuat kerapuhan kehidupan manusia semakin nyata. Lambat laun, orang-orang terbiasa dengan hal itu seiring semakin banyaknya rumah pengungsi yang bermunculan di ladang, dan mereka semakin mencintai alam serta merasakan kehangatan kasih sayang antar tetangga.

Giao Loan - Hutan Daun Palem

Bahkan sekarang, lebih dari setengah abad kemudian, dengan begitu banyak perubahan, sulit membayangkan hari-hari lampau itu dalam ingatan saya yang luas. Tetapi di bawah langit pangkalan Giao Loan di wilayah tenggara, citra pohon buong di hutan telah tertanam dalam benak saya. Saat itu, ibu dan saudara perempuan saya pergi ke sawah untuk menanam padi, terus-menerus mendengarkan suara pesawat pengebom Prancis yang mengintai di langit. Tetapi pekerjaan yang hampir menopang kehidupan sebagian penduduk sepanjang tahun adalah menenun daun, mengasah sumpit, dan menganyam keranjang menggunakan ranting dan daun buong muda. Suara gemerisik dari jarum tajam yang mengikat daun-daun, suara klik saat menganyam setiap tikar anyaman… menjadi produk-produk yang dikemas rapi dan diangkut dengan gerobak sapi atau dibawa dengan berjalan kaki ke desa-desa pesisir Tam Tan, La Gi, Thang Hai, dan Binh Chau, untuk dijual kepada pedagang atau ditukar dengan pakaian, obat-obatan, sabun, jarum, dan benang… di daerah-daerah yang diduduki sementara.

Lebih dari 70 tahun telah berlalu, namun gambaran hutan lebat di kaki Gunung Be, May Tau, dan di balik pegunungan, tanah Dong Nai - Xuyen Moc, tetap hidup dalam ingatan saya. Saya masih menghirup udara yang menyegarkan dari wilayah basis perlawanan yang luas yang dulunya dikenal sebagai Giao Loan, membentang hingga Gunung Chua Chan, titik paling selatan Vietnam Tengah, berbatasan dengan Selatan.

Saya ingat bahwa buku Gia Dinh Thanh Thong Chi (Kronik Provinsi Gia Dinh) dengan indah menyebut pohon Buong dengan aksara Tionghoa-nya sebagai Boi Diep Giang, karena pohon Buong tumbuh subur di sepanjang sungai di Xuan Loc dan Long Khanh. Terpesona oleh halaman-halaman Dong Nai Gazetteer, saya teringat akan sebuah peristiwa heroik terkait. Pada tahun 1863, Prancis menyerang pangkalan Ly Nhon. Para pejuang perlawanan Truong Dinh berjuang sampai mati untuk menerobos pengepungan, tetapi karena pengkhianatan dan penyergapan Huynh Cong Tan, Truong Dinh terbunuh (19 Agustus 1864). Truong Quyen, putra Truong Dinh, bersama Phan Chinh (Phan Trung), melanjutkan pekerjaan ayah mereka, mendirikan pangkalan Giao Loan (Rung La - Hutan Daun) dan mundur lebih jauh ke daerah Tanh Linh di provinsi Binh Thuan untuk mengolah perkebunan dan membangun depot perbekalan militer. Dari tahun 1956 hingga 1975 di bawah Republik Vietnam, provinsi Binh Thuan ditempatkan di wilayah Tenggara, juga dengan tujuan militer strategis. Hal ini menunjukkan pentingnya daerah ini.

Terdapat dokumen yang menyebutkan nama pohon daun Buong, yang berasal dari Boi Diep Giang (貝 葉 江/ Sungai Daun Buong), juga dikenal sebagai Rach La Bon. Namun, peta militer Vietnam Selatan tahun 1964 secara keliru mencatatnya sebagai "Sungai Daun Buong, yang berasal dari aliran Da Ban yang mengalir melalui distrik Thong Nhat (Dong Nai)... "Sebagian besar penduduk di sini mencari nafkah dengan menggunakan daun Buong untuk menenun layar, membuat tikar, membuat tali, dan memotong perahu untuk dijual, karena itulah nama sungai tersebut."

Mengenang masa-masa sulit

Saya sangat ingat hutan daun buong yang tenang dan melankolis. Gambaran pohon buong dan kegunaannya dalam kehidupan sehari-hari—dari tepi daunnya yang membulat hingga sumpit, anak panah untuk ketapel, dan ranting untuk atap dan dinding rumah—begitu familiar dalam ingatan saya. Bahkan kemudian, di sepanjang Jalan Raya Nasional 1 dari persimpangan Ong Don, Cam My, Suoi Cat, dan Base 4 (Xuan Hoa), melewati desa-desa menuju Tan Minh dan Tan Nghia (Ham Tan), tempat pengeringan di pinggir jalan dengan daun buong putih bersih yang terbentang seperti matahari terbit membangkitkan dalam diri saya gambaran tentang semangat hutan dan tanah. Masih menggunakan daun buong sebagai bahan baku, setelah reunifikasi negara pada tahun 1975, kota La Gi dan distrik Ham Tan ( provinsi Binh Thuan ) kemudian memanfaatkan keunggulan pohon buong, sebuah kehutanan khas di daerah Giao Loan di wilayah tenggara. Koperasi kerajinan tangan Tien Tien, Doan Ket, dan 19 April Tan An di La Gi - Ham Tan, yang didirikan setelah pembebasan pada tahun 1975, menarik lebih dari sepuluh ribu pekerja langsung, termasuk siswa sekolah menengah yang terampil dalam menenun bilah bambu untuk diproses. Merek-merek mereka, yang memproduksi barang-barang seperti sumpit, keranjang, tas, topi, dan tirai, mencapai pasar Eropa Timur.

Hutan Giao Loan yang legendaris, juga dikenal sebagai Hutan Daun, telah menjadi bagian dari semangat kepahlawanan periode sejarah perlawanan terhadap penjajah asing, simbol kebanggaan wilayah tenggara Vietnam. Pohon-pohon berdaun lebat membentang di wilayah barat daya provinsi Binh Thuan, berbatasan dengan daerah-daerah seperti Xuyen Moc, Loc An, Xuan Hoa, dan Gia Ray… Meskipun pohon berdaun lebat masih dapat ditemukan di daerah yang lebih jauh, wilayah Giao Loan, dan wilayah tenggara di kemudian hari, masih menganggap pohon berdaun lebat sebagai bagian integral dari kehidupan buruh tani di pedesaan. Jika wilayah tenggara adalah tempat dengan lahan yang melimpah, tanah yang subur, dan iklim yang sejuk, maka kawasan Hutan Daun/Giao Loan bersinar terang sebagai simbol patriotisme dan kerinduan akan kebebasan. Pada tahun 2018, provinsi Dong Nai mengeluarkan keputusan yang mengklasifikasikan kawasan Hutan Daun di komune Xuan Hoa (kawasan 4/Jalan Raya Nasional 1), distrik Xuan Loc, provinsi Dong Nai, sebagai situs bersejarah tingkat provinsi. Terdapat kebingungan mengenai konsep "pangkalan," yang merujuk pada area, wilayah, atau teritori besar pasukan perlawanan selama perang melawan invasi asing. Ini sama sekali berbeda dengan nama-nama Pangkalan 1, 2, 3, 4, 5… yang merupakan pos militer (pos kecil) Republik Vietnam sebelum tahun 1975, yang menjaga Jalan Raya Nasional 1 dari persimpangan Gia Ray - Ong Don (Xuan Loc) hingga wilayah Ham Tan, Binh Thuan.

Tulisan Cham kuno pada daun palem

Menurut warisan budaya Cham, teks-teks kuno, kitab suci, dan pujian yang ditulis di atas daun palem (agal bac) telah hilang hingga lima generasi. Teknik yang digunakan dalam pembuatan dan pelestariannya dianggap mistis dan sakral. Para tetua di wilayah Cham Ma Lam (Pajai) dan di pura Po Klaong Girai (Ninh Thuan) mengklaim bahwa daun palem tersebut berasal dari daerah pegunungan Tanh Linh atau dibeli dari masyarakat Raglai. Daun harus muda, dikeringkan dengan hati-hati, dan diawetkan untuk mencegah serangan serangga. Penulisan dilakukan dengan pisau tajam, ujung pena dipanaskan di atas api. Tinta yang digunakan berwarna hitam, berasal dari getah pohon cengkeh. Menurut teknik rahasia masyarakat Cham, metode penggunaan daun palem untuk membuat teks berasal dari Bali, Indonesia. Hal ini karena tanah dan iklim beberapa daerah tropis di Asia Tenggara cocok untuk pertumbuhan pohon palem. Dengan berbagai perubahan sejarah, masyarakat Cham di provinsi-provinsi bagian selatan tengah dan dataran yang berbatasan dengan Kamboja terus melestarikan tradisi menggunakan teks daun palem sebagai kitab suci untuk upacara keagamaan.

Materi sumber yang dikumpulkan oleh para peneliti Cham telah memberikan kontribusi signifikan dalam membangun proses pembentukan lokal dan mempromosikan warisan budaya kelompok etnis Vietnam.

Sumber: https://baobinhthuan.com.vn/quanh-chuyen-rung-buong-123760.html