Warna-warna spiritual dalam seni pertunjukan rakyat

Di Provinsi Ninh Binh, masih terdapat banyak bentuk kesenian tradisional unik yang berkaitan dengan kegiatan keagamaan dan festival, khususnya pertunjukan boneka Chau Thanh di Pagoda Dai Bi (Kelurahan Nam Truc), Pagoda Co Le (Kelurahan Co Le), dan tari topeng Son Quan di Kelurahan Minh Thai dan Ninh Cuong. Dengan partisipasi semua lapisan, sektor, dan masyarakat, pelestarian dan promosi nilai-nilai warisan semakin substansial, berkontribusi dalam memperkaya identitas budaya nasional.

Pertunjukan boneka Chau Thanh di Festival Pagoda Co Le.

Jejak spiritual

Pagoda Dai Bi adalah kuil kuno yang dibangun pada masa pemerintahan Ly Nhan Tong (1072-1127). Salah satu keistimewaan festival Pagoda Dai Bi adalah pertunjukan boneka Chau Thanh (pertunjukan boneka Oi Loi). "Orang Suci" di sini adalah Guru Zen Tu Dao Hanh. Menurut legenda, setelah Guru Zen tersebut wafat, penduduk setempat mendirikan altar untuknya di pagoda. Setiap tahun, pada tanggal 21, 22, dan 23 Januari, pertunjukan boneka Chau Thanh diadakan dengan khidmat mulai pukul 19.00 hingga pukul 01.00-02.00 keesokan harinya, di ruang suci di depan altar Tiga Permata dan altar Leluhur Suci.

Pengrajin Nguyen Tien Dung (65 tahun), Ketua Asosiasi Wayang Pagoda Dai Bi, mengatakan: Tidak seperti wayang rakyat lainnya, wayang Chau Thanh bukan untuk "dipentaskan agar dilihat rakyat" melainkan untuk disaksikan oleh para Orang Suci. Ciri khas wayang Oi Loi yang paling unik adalah "Dua Belas Patung Orang Suci" yang terdiri dari enam patung besar dan enam patung kecil berusia ratusan tahun, kaya akan seni visual. Setiap wayang yang digunakan dalam ritual disebut "Patung Suci" dan dianggap sebagai objek pemujaan suci. Oleh karena itu, saat tampil, para tetua berpakaian rapi, membakar dupa, dan memberikan persembahan khidmat. Patung-patung Suci tersebut diiringi oleh ansambel perkusi yang terdiri dari: gendang besar, gendang papan, gendang padi, simbal, gong... tetapi dapat membawakan 26 lagu, 32 melodi dalam Nom, memuji para Orang Suci, mendoakan perdamaian dan kemakmuran bangsa, serta mengajarkan moralitas. Perpaduan antara seni rakyat dan ritual spirituallah yang telah menciptakan vitalitas abadi dan daya tarik khusus bagi pertunjukan boneka Chau Thanh selama berabad-abad.

Kepala Patung Suci dipentaskan pada upacara penerimaan Warisan Budaya Takbenda Nasional Festival Pagoda Dai Bi.

Di Pagoda Co Le (Komune Co Le), ritual boneka Chau Thanh dikaitkan dengan jasa Leluhur Suci Nguyen Minh Khong, seorang Guru Nasional ternama di bawah Dinasti Ly. Selama malam-malam festival (dari tanggal 13 hingga 16 bulan lunar kesembilan), di aula utama pagoda, ritual boneka Chau Thanh berlangsung dengan khidmat. Set boneka terdiri dari 9 patung Suci (1 patung pemuda, 8 patung Orang Suci) dengan wajah yang mengekspresikan kegembiraan - kemarahan - cinta - benci. Ketika genderang dan gong berkumandang, selebran mempersembahkan dupa kepada Buddha dan membacakan teks ucapan selamat yang memuji jasa Leluhur Suci. Selanjutnya, para penari mengangkat patung boneka, menari mengikuti irama, menciptakan aksara Tionghoa dengan makna sakral: "Hidup Istana Suci", " Damai di dunia", "Phan". Setiap gerakan tarian merupakan doa untuk cuaca yang baik, panen yang melimpah, dan rakyat yang sejahtera. Bagi masyarakat Co Le, pertunjukan boneka Chau Thanh merupakan jiwa dari festival, tempat masyarakat menemukan hubungan dengan keyakinan dan satu sama lain.

Berbeda dengan pertunjukan boneka Chau Thanh, komune Minh Thai dan Ninh Cuong masih melestarikan bentuk seni tari topeng Son Quan. Saat ini, Klub Tari Thai Cuong Son Quan beranggotakan hampir 40 orang dari berbagai generasi, yang senantiasa berupaya melestarikan dan mengajarkan keunikan budaya tanah air mereka. Para aktor mengenakan topeng kayu kuno, bertransformasi menjadi tokoh-tokoh dalam cerita rakyat dan Buddha, terutama "Biksu Tang pergi ke Barat untuk mendapatkan kitab suci". Khususnya, terdapat 30 topeng kayu berusia hampir 200 tahun yang diukir dengan detail yang sangat indah.

Tari topeng Son Quan memiliki dua pertunjukan: di panggung rumah-rumah komunal dan pagoda, serta dalam prosesi. Di atas panggung, pertunjukan ini disebut "pembukaan" dan menggabungkan seni bela diri kuno dengan gerakan tari berirama. Dalam prosesi, tim tari mengikuti bendera, drum, simbal, dan gong; Ngo Khong memimpin jalan, menari mengikuti ketukan drum untuk membuka jalan. Pertunjukan ini ditampilkan pada festival Duc Thanh Tran di komune Minh Thai (20 Agustus kalender lunar) dan festival pagoda Phuc Linh di komune Ninh Cuong (10 Maret kalender lunar).

Beberapa alat peraga dan kostum dalam pertunjukan tari Son Quan di kuil Tran, komune Minh Thai.

Layaknya wayang Chau Thanh, tari topeng Son Quan menyampaikan filosofi hidup: kebaikan selalu menang atas kejahatan, manusia berjuang demi kebenaran - kebaikan - keindahan. Dari wayang Chau Thanh hingga tari topeng Son Quan, dapat dilihat bahwa seni pertunjukan telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan beragama, sebuah jembatan yang menghubungkan masyarakat dengan dunia spiritual. Perpaduan unik antara seni dan ritual menciptakan vitalitas abadi, menyebarkan nilai-nilai budaya tradisional ke dalam kehidupan kontemporer.

Tersebar dalam arus budaya nasional

Berkat nilai-nilai uniknya, seni pertunjukan wayang Chau Thanh telah berkontribusi pada penetapan dua festival besar sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional: Festival Pagoda Dai Bi (2020) dan Festival Pagoda Co Le (2023). Untuk mencapai hal ini, pemerintah daerah dan masyarakat telah berupaya melestarikan dan mewariskan seni pertunjukan wayang Chau Thanh.

Di komune Nam Truc, Asosiasi Wayang Chau Thanh Pagoda Dai Bi saat ini memiliki lebih dari 40 anggota dari tiga desa: Van Chang, Giap Tu, Giap Ba, yang mengumpulkan para seniman senior dan keturunan mereka. Seniman Nguyen Tien Dung, Ketua Asosiasi Wayang, berbagi: “Saya sering bertemu dan mencatat pengalaman dari para tetua di daerah tersebut untuk mensistematisasikan pengetahuan tentang wayang Chau Thanh. Selain itu, saya juga meminta orang-orang untuk menerjemahkan lagu-lagu dari aksara Han-Nom ke dalam bahasa Vietnam sehingga kaum muda dapat dengan mudah menghafal lirik kuno tersebut…” Khususnya, karena patung-patung wayang asli yang disembah di pagoda sangat sakral dan dilarang dibawa keluar untuk latihan, seniman Nguyen Tien Dung telah menciptakan kepala wayang “replika” dengan berat yang sama bagi para anggota untuk berlatih. Berkat metode pengajaran yang metodis ini, Asosiasi Wayang Pagoda Dai Bi telah mampu melestarikan melodi wayang tradisional hingga hari ini.

Namun, seniman Nguyen Tien Dung masih khawatir bahwa bentuk wayang tradisional ini "sangat jarang dipentaskan dan hanya di Pagoda Dai Bi", sehingga masih menjadi "misteri" bagi masyarakat umum. Menyadari hal tersebut, sejak tahun 2016 hingga sekarang, atas undangan Dewan Pengelola peninggalan Pagoda Lang ( Hanoi ), ia dan Asosiasi Wayang telah membawakan pertunjukan wayang Chau Thanh untuk dipentaskan "sebagai pertukaran" di festival Pagoda Lang, sehingga memperkenalkan warisan budaya tanah air kepada masyarakat umum. Dapat dikatakan bahwa antusiasme para "penjaga api" seperti seniman Nguyen Tien Dung telah membantu wayang Chau Thanh menembus batas desa dan menyebar dalam arus budaya nasional.

Seniman Nguyen Tien Dung, Ketua Asosiasi Wayang Pagoda Dai Bi, di samping "Patung Suci"

Di Pagoda Co Le, setelah mengalami pasang surut, seni wayang Chau Thanh terancam punah karena semakin sedikitnya pengrajin lansia. Menyadari hal ini, sektor budaya dan pemerintah daerah telah meningkatkan pengumpulan dokumen, propaganda, dan menciptakan kondisi bagi masyarakat untuk bersama-sama melestarikannya. Vu Manh Cuong, Ketua Komite Rakyat Komune Co Le, menekankan: "Fakta bahwa wayang Chau Thanh merupakan elemen penting agar festival Pagoda Co Le dapat dimasukkan ke dalam daftar warisan budaya takbenda nasional merupakan sumber kebanggaan bagi masyarakat setempat dan menjadi pendorong bagi komune untuk terus melestarikan dan mempromosikan nilai bentuk seni yang unik ini. Pemerintah komune telah mendorong dan mendukung pengrajin lansia untuk mengajarkan keterampilan mereka kepada generasi muda."

Berkat dedikasi para perajin dan partisipasi aktif pemerintah, wayang kayu dan topeng kuno terus "bernyanyi" di ruang sakral festival ini. Nilai-nilai seni dan spiritual yang terkristalisasi dalam wayang Chau Thanh dan tari topeng Son Quan telah, sedang, dan akan terus termasyhur dalam kehidupan modern, menjadi kebanggaan masyarakat setempat, dan memberikan kontribusi penting bagi khazanah warisan budaya Vietnam.

Source: https://baoninhbinh.org.vn/sac-mau-tam-linh-trong-nghe-thuat-dien-xuong-dan-gian-936435.htm