Pada tahun 1978, dalam sebuah artikel di Majalah Sastra Angkatan Darat edisi November, penulis Nguyen Minh Chau (1930-1989) menekankan perlunya "menulis secara berbeda" tentang perang, bukan "mengagungkan" atau melanjutkan gaya penulisan standar tentang topik tersebut. Meskipun persyaratan ini ditetapkan oleh Nguyen Minh Chau untuk para penulis Vietnam, "menulis secara berbeda" pada akhirnya merupakan persyaratan bagi para penulis secara umum, termasuk peneliti dan kritikus, ketika membahas topik tertentu seperti perang.
Tuntutan itu tidak sekadar diungkapkan dalam kata-kata yang berbeda, tetapi terutama, cara berpikir yang berbeda, sudut pandang yang berbeda, yang lebih mendalam, menyeluruh, mendalam dan manusiawi tentang perang dan karya sastra dan seni tentang perang, terutama dalam konteks pasca perang di Vietnam, ketika perang telah menjadi masa lalu dan tidak lagi menjadi obsesi yang konstan dalam pikiran setiap orang.
"Pemetaan Perang dalam Sastra Vietnam Modern" mencakup 14 esai oleh penulis Nguyen Dang Diep, Tran Khanh Thanh, Nguyen Bich Thu, Nguyen Phuong, Dang Thu Thuy, Do Hai Ninh, Le Thi Huong Thuy, Ho Khanh Van, Nguyen Thi Nam Hoang, Do Thi Thu Huyen, Nguyen Minh Hue, Dao Thi Hai Thanh, Dang Thi Thai Ha, Vu Thi Kieu Chinh dan Trinh Dang Nguyen Huong. Buku ini disponsori oleh Program Investasi Penciptaan Sastra Kementerian Pertahanan pada tahun 2025, melalui Majalah Sastra Angkatan Darat.

Berfokus pada eksplorasi karya-karya bertema perang dalam sastra Vietnam modern, 14 esai dalam buku ini dibagi menjadi tiga bagian utama: Perang revolusioner dalam sastra Vietnam modern: Observasi umum; Perang dari perspektif pribadi: memori, kekuatan internal dan kompatibilitas; Perang: pendekatan dari perspektif gender, etnis, sejarah dan ekologi.
Seperti tersirat dalam namanya, bagian 1 adalah pengamatan umum tentang pemetaan dua perang revolusioner dalam sastra Vietnam dari tahun 1945 hingga sekarang, dengan 5 esai rumit oleh para peneliti Nguyen Dang Diep, Tran Khanh Thanh, Nguyen Phuong, Dang Thu Thuy dan Nguyen Thi Nam Hoang.
Dengan menelaah refleksi perang dalam karya-karya yang lahir di tengah bom dan peluru seperti puisi perlawanan, penulis Dang Thu Thuy tidak hanya menyoroti prinsip-prinsip penciptaan dan penerimaan yang spesifik pada periode 1945-1975 seperti prinsip karakter Partai, prinsip sastra yang melayani massa, tetapi juga menggali kasus-kasus yang melampaui batas dan kerangka tersebut seperti beberapa puisi tentang perang dan prajurit karya Quang Dung, Huu Loan, Pham Tien Duat, Ngo Van Phu, dan Luu Quang Vu. Menelaah puisi-puisi yang pernah dianggap tidak selaras pada saat puisi-puisi itu lahir, Dang Thu Thuy melihat di dalamnya suara-suara yang jujur dengan emosinya sendiri ketika sang subjek secara langsung menyaksikan dan mengalami keganasan dan kengerian perang.

Juga mendekati citra prajurit dalam sastra seperti Dang Thu Thuy tetapi dalam lingkup yang berbeda, cerita pendek setelah tahun 1975, esai Nguyen Thi Nam Hoang menunjukkan bahwa deskripsi dan emosi yang pernah "melewati ambang batas" pada periode 1945-1975 menjadi tren umum banyak cerita pendek di Vietnam setelah tahun 1975, ketika para penulis meninggalkan perspektif epik untuk beralih ke perspektif kehidupan pribadi dan urusan dunia dengan rasa yang realistis dan ekspresi orang yang paling manusiawi.
Cerita pendek tersebut, sebagaimana dinilai oleh penulis Nguyen Thi Nam Hoang, "menunjukkan refleksi perang dengan banyak perubahan dan nuansa baru, yang mencerminkan pergerakan sastra Vietnam pada periode pascaperang dan inovasi dibandingkan dengan sastra periode sebelumnya".
Sementara itu, esai peneliti Nguyen Phuong berfokus pada novel-novel tentang perang yang ditulis setelah tahun 1975, sebuah genre sastra yang, menurut pengamatannya, belum menarik minat pembaca masa kini untuk memasuki " dunia yang dulunya merupakan tempat yang mengerikan, tempat yang terhormat, dunia yang penuh dengan pergolakan besar dan heroik, dan juga sebuah peristiwa yang tidak biasa dan dahsyat yang secara kejam mengintervensi nasib jutaan orang" seperti perang.
Penulis secara terus terang mengemukakan alasan mengapa novel-novel Vietnam tentang perang setelah tahun 1975 belum memberikan dampak yang kuat kepada para pembacanya, yaitu karena novel-novel tersebut masih terlalu setia pada empirisme; kurang memiliki kepribadian dan takdir yang unik dan berbeda; dan belum mengungkap misteri jiwa manusia.
Tanpa membahas setiap genre seperti ketiga peneliti di atas, penulis Nguyen Dang Diep mengkaji seluruh literatur tentang perang revolusioner di Vietnam untuk melihat perbedaan antara literatur masa perang (1945-1975) dan literatur masa damai (setelah 1975). Dari sana, ia mengidentifikasi jenis-jenis wacana dasar dalam karya sastra tentang perang dan perang revolusioner yang ditulis dari perspektif pascaperang, yaitu wacana nasional, wacana humanistik, wacana ekologis, wacana rekonsiliasi, dan keinginan untuk "bergandengan tangan".
Esai "Cinta Tanah Air dan Rasa Kedaulatan dalam Puisi Vietnam tentang Laut dan Kepulauan" karya peneliti Tran Khanh Thanh terus menunjukkan bahwa perang merupakan tema utama sastra Vietnam, bahkan ketika perang telah berlalu dan negara tersebut memasuki era baru. Tak hanya melihat gaya artistik unik para penyair Nguyen The Ky, Tran Dang Khoa, Nguyen Viet Chien... dalam puisi tentang laut dan kepulauan, peneliti juga menekankan kesamaan dan kesatuan di antara para penulis tersebut: cinta yang membara untuk Tanah Air dan rasa penegasan kedaulatan laut dan kepulauan rakyat Vietnam.
Jika bagian 1 dari "Pemetaan Perang dalam Sastra Vietnam Modern" menguraikan karakteristik utama dan tren menonjol sastra Vietnam modern bertema perang, maka 9 esai di bagian 2 dan 3 merupakan studi mendalam tentang kasus-kasus spesifik genre sastra ini.
Sebagian besar subjek yang dipilih untuk analisis dalam dua bagian ini merupakan karya-karya terkenal, yang dianggap sebagai representasi khas sastra tentang perang khususnya dan sastra Vietnam modern pada umumnya, sehingga telah menarik perhatian dan diskusi banyak peneliti dan kritikus, seperti "Dat Rung Phuong Nam" karya Doan Gioi, "An An Di Quang" karya Chu Lai, "Nguoi Le Lo Cua Rung Cuu Cuoi" karya Vo Thi Hao, dan "Me and They" karya Nguyen Binh Phuong...
Namun, ketika diteliti oleh para peneliti Do Hai Ninh, Le Thi Huong Thuy, Trinh Dang Nguyen Huong, Ho Khanh Van, Do Thi Thu Huyen, Nguyen Minh Hue, Dao Thi Hai Thanh, Dang Thi Thai Ha dan Vu Thi Kieu Chinh di bawah cahaya teori-teori baru dan pendekatan-pendekatan baru seperti kritik ekologi, kritik trauma, studi memori, studi gender, dan sebagainya, karya-karya ini menjadi lebih polisemi dan pesan-pesan yang disampaikan para penulis dalam karya-karya mereka juga menjadi lebih mendalam dan lebih menghantui.
Esai "Perang - Historisitas situasi ekologis: Kasus Lahan Hutan Selatan (Doan Gioi)" karya Trinh Dang Nguyen Huong adalah contohnya. Hingga saat ini, novel Lahan Hutan Selatan tercatat sebagai karya klasik tentang perang untuk anak-anak ketika penulis Doan Gioi, melalui kisah perjalanan tumbuh kembang anak laki-laki An, merefleksikan perjalanan mencari nafkah dan jalan partisipasi dalam perjuangan rakyat Selatan dalam perang perlawanan melawan kolonialisme Prancis.
Mendekati novel ini dari teori ekokritik, Trinh Dang Nguyen Huong menemukan dalam cerita Doan Gioi gagasan untuk mempromosikan peran Ibu Pertiwi melalui cara penulis menggambarkan hutan sebagai "satu-satunya tempat yang membantu orang melestarikan kehidupan, menjaga martabat, dan menyembuhkan luka mental mereka" dalam keadaan perang yang keras.
Demikian pula, dengan menggunakan teori "tas" yang dikemukakan oleh cendekiawan Ursula K. Le Guin dalam esainya "Teori Tas Belanja Fiksi", Dang Thi Thai Ha membacakan makna baru dalam cerpen dan novela yang telah akrab bagi pembaca karya penulis Le Minh Khue seperti Distant Stars atau The Game. Karya-karya ini, menurut Dang Thi Thai Ha, adalah kisah tentang etika merangkul dan peduli, suara yang melampaui struktur naratif biner untuk mempertanyakan perang dengan sungguh-sungguh dan tegas melalui perspektif perempuan.
Demikian pula, dalam esai "Mengingat Perang sebagai Praktik Gender: Kasus Saya dan Mereka (Nguyen Binh Phuong) dan Tubuh Fana (Nguyen Dinh Tu)", penulis Vu Thi Kieu Chinh menempatkan kategori "mengingat", "perang", dan "gender" secara berdampingan untuk memperluas kemungkinan interpretatif bagi dua narasi yang telah bergema di dunia sastra Nguyen Binh Phuong dan Nguyen Dinh Tu.
Tanpa mempertimbangkan kedua novel ini dari sudut pandang reflektif dalam mencari kebenaran sejarah tertentu, Vu Thi Kieu Chinh menganggap keduanya sebagai representasi khas dari "politik ingatan", yang berarti bahwa tidak ada ingatan yang benar-benar autentik, tetapi ingatan itu sendiri selalu memiliki titik-titik buta dan celah, dan bagaimana perang masa lalu diingat dan diceritakan kembali di masa sekarang bergantung pada banyak faktor, termasuk gender.
"Me and Them" karya Nguyen Binh Phuong dan "Xac Pham" karya Nguyen Dinh Tu, melalui analisis Vu Thi Kieu Chinh yang baru dan menarik, menjadi "penerapan struktur kekuasaan maskulin dalam praktik mengenang perang, di mana narasi perang di perbatasan utara selalu menjadi objek pengamatan, ditulis, dan dituturkan oleh laki-laki".
Secara keseluruhan, 14 esai dalam buku "Pemetaan Perang dalam Sastra Vietnam Modern" menunjukkan bahwa tema perang selalu hadir dalam sastra Vietnam, sekaligus menjadi suara dialog dan mengangkat banyak isu yang patut direnungkan baik oleh penulis maupun pembaca, seperti cara menulis/menceritakan perang, "warisan" perang dalam kehidupan modern, kemampuan untuk menyelaraskan kepentingan komunitas dan aspirasi pribadi, cara untuk menyembuhkan rasa sakit pascaperang, perang, dan risiko ekologi...
Yang terpenting, buku ini mengingatkan individu yang hidup dalam damai akan masa lalu yang kelam yang telah dialami dan coba diceritakan kembali oleh generasi sebelumnya, "bukan untuk mendukung perang, melainkan untuk merenungkan sejarah lebih dalam" agar "benar-benar merasakan kebahagiaan dan memahami makna hidup" (Lektor Kepala, Dr. Nguyen Dang Diep).
Sumber: https://nhandan.vn/tac-pham-van-hoc-de-tai-chien-tranh-goi-suy-ngam-sau-hon-ve-lich-su-va-huong-toi-hoa-binh-post913023.html
Komentar (0)