Spiritualitas di atas ombak

Kehidupan masyarakat nelayan pesisir di Da Nang sangat kental dengan kepercayaan spiritual. Tabu-tabu kuno ini bertindak sebagai benang tak terlihat yang menghubungkan manusia-manusia kecil dengan samudra luas, mewujudkan aspirasi mereka akan perdamaian dan kemakmuran setelah setiap perjalanan memancing.

Pemandangan desa pesisir Duy Hai. Foto: Huynh Thach Ha

Hidup di tengah samudra yang luas, para nelayan percaya bahwa setiap tindakan dan setiap kata membawa pertanda baik atau buruk, yang memengaruhi keberuntungan perjalanan memancing mereka. Oleh karena itu, tabu telah menjadi bagian dari kehidupan, bahkan menjadi "hukum tak tertulis" dalam komunitas tersebut.

Sebelum berlayar, orang-orang biasanya memilih hari dan waktu yang baik, menghindari hari-hari yang dianggap sial, dan memanjatkan doa di kuil Ông Nam Hải untuk perjalanan yang aman dan sukses.

Para nelayan juga percaya bahwa ketika memegang topi, topi tersebut harus diselipkan di bawah ketiak untuk mencegahnya terbalik oleh angin, karena "topi yang menumbangkan perahu" adalah pertanda buruk. Di atas perahu, semua barang diletakkan menghadap ke atas, bukan menghadap ke bawah.

Bagian haluan kapal, khususnya, dianggap sebagai tempat suci tempat roh bersemayam, dan dilarang bagi wanita untuk memasukinya. Setiap kapal dan perahu dipandang sebagai "rumah bergerak" dengan jiwanya sendiri, sehingga sebelum pelayaran pertama tahun itu, pemilik kapal melakukan ritual untuk "membuka haluan" dan "meluncurkan kapal" untuk berdoa memohon keselamatan.

Begitu berada di laut, orang-orang menghindari menjatuhkan benda, terutama pisau, karena takut menyinggung "Dewi Air." Jika pisau terjatuh secara tidak sengaja, pemilik perahu harus kembali ke darat, mengundang dukun untuk melakukan ritual permintaan maaf, dan baru kemudian berani pergi ke laut lagi.

Di atas kapal, siapa pun yang ditugaskan untuk memasak akan melakukannya secara otomatis; tidak seorang pun diperbolehkan untuk memerintah atau mengeluh. Saat membersihkan isi perut ikan, ekornya tidak boleh dipotong, karena "ikan membutuhkan ekor untuk bereproduksi," dan isi perut serta kepala ikan tidak boleh dibuang ke laut karena dikhawatirkan akan "memutus pasokan ikan."

Dalam percakapan mereka, mereka menghindari kata-kata yang memiliki makna sial: alih-alih mengatakan "ombak besar," mereka menggunakan "tố" (badai); alih-alih "memancing," mereka mengatakan "menangkap ikan"; alih-alih "penampungan penuh," mereka mengatakan "penuh" atau "melambat." Kata-kata seperti "terbalik," "jatuh," "monyet," "rusa," dan "kura-kura" semuanya dihindari karena dianggap membawa sial.

Dalam industri perikanan yang menggunakan jaring insang atau pukat, jika mereka bertemu dengan sekumpulan lumba-lumba yang berenang di samping perahu mereka, mereka menggunakan sumpit untuk menunjuk ke arah yang berbeda; jika lumba-lumba tersebut masih mengikuti, mereka menganggapnya sebagai "takdir yang mengejar mereka," dan terpaksa berbalik.

Sebaliknya, ketika bertemu paus, orang-orang menghentikan perahu mereka, membungkuk, dan memanjatkan doa, karena paus dianggap sebagai "penyelamat". Hampir setiap desa nelayan di Da Nang memiliki kuil yang didedikasikan untuk paus, menyembahnya sebagai dewa laut yang melindungi nelayan di tengah badai dan laut yang ganas.

Salah satu pantangan yang kurang dikenal adalah bahwa ketika berlayar, orang yang berada di haluan perahu harus menghadap ke laut dan tidak pernah menoleh ke daratan. Mereka percaya bahwa menoleh ke belakang adalah tanda "perpisahan" atau "meninggalkan suatu hubungan," yang menyebabkan pelayaran gagal.

Saat menurunkan atau menaikkan jangkar, semua orang harus menjaga kebersihan area tersebut dan menahan diri dari buang air kecil atau meludah di sekitar haluan perahu, karena area tersebut dijaga oleh "roh jangkar," dan pelanggaran apa pun akan mengakibatkan hukuman.

Kisah kesetiaan seorang istri di rumah juga dianggap sebagai tabu penting. Mereka percaya bahwa jika istri "menjaga hatinya tetap murni," suaminya di laut akan aman. Oleh karena itu, wanita di daerah pesisir selalu sadar akan "melindungi" jiwa suami mereka, hidup jujur ​​dan berbudi luhur, sebagai bentuk perlindungan diam-diam dalam kehidupan sehari-hari mereka.

Di tengah kehidupan modern, di mana kapal berbadan baja, radar, dan GPS telah menggantikan arus laut, ombak, angin, dan bintang, banyak takhayul masih tetap ada. Takhayul tersebut tidak lagi dipatuhi secara ketat seperti di masa lalu, tetapi tetap menjadi bagian dari ingatan budaya para nelayan di desa-desa pesisir, membantu masyarakat untuk berbuat baik, menjaga keharmonisan, dan menghormati laut.

Di desa-desa nelayan pesisir Da Nang, dari Tam Hai hingga Nam O dan bahkan hingga Cu Lao Cham, Upacara Doa Memancing tahunan, yang menandai dimulainya musim penangkapan ikan, masih diadakan dengan penuh khidmat. Generasi muda mungkin tidak sepenuhnya memahami makna setiap pantangan, tetapi melalui ritual tersebut, mereka merasakan hubungan sakral antara umat manusia dan lautan, tempat yang menopang sekaligus menguji keberanian generasi demi generasi.

Sumber: https://baodanang.vn/tam-linh-tren-song-nuoc-3321563.html