Refleksi musim semi bersama musisi dari "desa padi, desa bunga"

(NB&CL) Di hari-hari musim semi, melodi yang menyentuh hati dan penuh semangat dari "Musim Semi, Desa Padi dan Bunga" bergema di suatu tempat, seperti janji dari langit dan bumi. Gambaran Danau Barat, desa-desa padi, dan desa-desa bunga... adalah bagian dari kenangan warga Hanoi, membangkitkan masa kesederhanaan dan kedamaian. Lebih dari empat dekade telah berlalu, namun lagu karya komposer Ngoc Khue ini masih mempertahankan vitalitasnya. Bagi banyak generasi warga Hanoi, ketika melodi "Musim Semi, Desa Padi dan Bunga" dimainkan, banjir kenangan kembali menyerbu...

Komposer Ngoc Khue lahir pada tahun 1947 di desa Gia, Yen So, yang sekarang merupakan komune Duong Hoa, di pinggiran Hanoi. Hampir seluruh kariernya didedikasikan untuk Grup Seni Pertunjukan Angkatan Udara - Pertahanan Udara, dan karya-karyanya mencakup lebih dari 300 lagu. Di antara lagu-lagu tersebut, "Musim Semi, Desa Padi dan Bunga" dapat dianggap sebagai lagu yang "mendefinisikan" gaya musik Ngoc Khue. Setiap kali Tết (Tahun Baru Imlek) tiba, lagu ini tetap menjadi pilihan utama untuk program budaya musim semi. Pada kesempatan Tahun Kuda, mantan tentara-komposer ini berbagi beberapa cerita seputar lagu ikoniknya dengan Surat Kabar Jurnalis dan Opini Publik.

Komposer Ngoc Khue mencurahkan emosi terdalamnya ke dalam musim semi.

Lagu "Sawah, Desa Bunga" telah menjadi ikon daerah pinggiran Hanoi , menggambarkan keindahan kerja keras, cinta romantis, dan kecintaan pada tanah air. Bisakah Anda berbagi momen atau peristiwa apa yang menginspirasi Anda untuk mengabadikan melodi yang segar, optimis, dan puitis itu?

- Saya menulis "Musim Semi, Desa Padi dan Bunga" terutama karena kecintaan saya pada Hanoi dan daerah Danau Barat. Itu karena saya punya teman di desa bunga Nghi Tam; kami bertempur bersama di unit yang sama selama hampir 10 tahun, dan kami masih sesekali bertemu dan saling mengunjungi. Saat itu, hampir setiap rumah di Nghi Tam memiliki sebidang tanah untuk menanam bunga. Suatu kali, saat mengunjungi teman saya, ketika mendaki dari lereng Buoi, saya tiba-tiba melihat Danau Barat di sebelah kanan, dan di kejauhan terdapat desa-desa bunga Nghi Tam, Quang Ba, dan Nhat Tan; di balik tanggul terdapat desa Xuan La dan Xuan Dinh – yang saat itu seluruhnya berupa sawah. Pemandangan itu menginspirasi saya untuk menulis liriknya: "Di samping sawahku, di samping sawahku, sawah-sawah desa di sepanjang tanggul / Danau Barat, luas dan hijau di bawah sinar matahari sore yang cerah / Desaku, desa bunga…" Detail-detail spesifik ini memberi saya melodi: Danau Barat, padi, dan bunga. Lagu ini terbentuk dengan cara ini; lagu ini benar-benar mencerminkan pemandangan nyata Danau Barat pada tahun-tahun itu.

Sepanjang perjalanan penyebaran karya tersebut, pasti ada kenangan istimewa. Apakah Anda ingat pertama kali karya tersebut dipentaskan di depan umum, atau pengalaman berkesan dan mengesankan lainnya?

- Saya menulis lagu ini pada akhir tahun 1980. Ketika saya mengirimkannya ke stasiun radio Suara Vietnam , mereka langsung menerimanya dan mengizinkan saya untuk merekamnya. Saya sangat menikmati mendengarkan program musik di stasiun tersebut dan tidak pernah melewatkan satu pun siarannya. Pada malam hari kedua Tết tahun 1981, saat bertugas di kantor, saya mendengarkan program musik yang memperkenalkan karya-karya baru di stasiun radio Suara Vietnam, dan tanpa diduga saya mendengar "Musim Semi, Desa Padi dan Bunga." Dan lagu itu dinyanyikan oleh penyanyi Thanh Hoa sendiri, seperti yang saya minta. Itu adalah kebahagiaan besar bagi seorang komposer, karena pada saat itu saya dianggap sebagai penulis muda, dan karya saya disiarkan kepada pendengar di seluruh negeri. Saya sangat gembira dan bangga. Kegembiraan dan kebahagiaan itu membuat saya terjaga selama beberapa hari.

+ Menurut Anda, apa elemen inti yang telah membantu "Spring, the Village of Rice and Flowers" melewati ujian waktu dan mempertahankan vitalitasnya meskipun lanskap musik terus berubah selama beberapa dekade terakhir?

- Saya rasa saya berhasil menggabungkan unsur musik rakyat ke dalam lagu ini. Bayangkan "Di samping sawah, kau berada di samping sawah..." sebagai gelombang kecil di Danau Barat. Jika musik rakyat digabungkan dengan terampil ke dalam sebuah karya, efeknya akan signifikan. Tetapi jika musik rakyat digabungkan dengan canggung, atau terlalu kentara, akan langsung tampak seperti meniru. Anda harus memanfaatkan "esensi" musik rakyat, yang tersembunyi di dalam melodi, agar lagu tersebut benar-benar harmonis dan menciptakan sesuatu yang baru. Saya menulis lagu ini berdasarkan perasaan, pikiran, dan kekayaan musik tradisional yang sudah saya miliki.

Saya juga mendengar beberapa kritikus dan penonton berkomentar bahwa lirik dalam lagu itu indah, melodinya lembut, dan menghadirkan suasana ceria dan gembira layaknya musim semi yang hangat...

Hingga saat ini, lagu tersebut telah ada selama 45 tahun, waktu yang cukup lama. Untungnya, meskipun lagu ini tentang Hanoi, lagu ini dicintai oleh penonton di seluruh negeri. Selain menerima Penghargaan Negara pada tahun 2012, lagu ini juga diakui dan dianugerahi sebagai salah satu dari dua lagu terbaik tentang pertanian. Pada perayaan ulang tahun ke-50 sastra dan seni Vietnam setelah reunifikasi nasional April lalu, "Musim Semi, Desa Padi dan Bunga" juga termasuk dalam daftar 50 lagu terbaik.

Lagu "Musim Semi, Sawah, dan Desa Bunga" telah menjadi simbol keindahan pedesaan pinggiran kota. Namun dalam konteks saat ini, ketika sawah secara bertahap digantikan oleh kawasan perkotaan baru, dan desa-desa bunga semakin menyusut dari tahun ke tahun, apa pendapat, perasaan, atau kekhawatiran Anda tentang perubahan ini? Akankah "desa sawah dan desa bunga" ini hanya ada dalam musik dan kenangan?

- Bukan hanya saya; banyak orang juga merasa prihatin dan menyesal bahwa tempat-tempat yang kami tulis kini telah menjadi kota-kota besar, dan desa-desa bunga tampaknya tidak lagi menanam bunga. Seorang kritikus mengatakan kepada saya bahwa dalam lagunya, ia menulis tentang satu hal untuk dimakan dan bertahan hidup: nasi; hal lain untuk dinikmati: bunga. Tanpa nasi, seseorang akan mati, tetapi tanpa bunga, seseorang juga akan "hampir mati." Untungnya, daerah penanaman bunga di pusat kota telah digantikan oleh ladang bunga di pinggiran kota. Sayang sekali, tetapi kita masih memiliki bunga. Kehidupan kita masih terjalin, baik secara materi maupun spiritual, oleh nasi dan bunga. Terlepas dari penyesalan itu, saya juga senang bahwa pedesaan menjadi lebih makmur dan indah, dan saya pikir "desa padi, desa bunga" akan terus ada, tidak hanya di televisi dan radio, tetapi selalu hadir dalam kehidupan nyata.

Sumber: https://congluan.vn/tan-man-ngay-xuan-with-musician-lang-lua-lang-hoa-10329489.html