Nama desa - Dilihat dari desa kuno Ly Vien

Dalam proses pembangunan dan penyesuaian batas administratif, banyak nama desa kuno secara bertahap memudar, atau bahkan menghadapi risiko kepunahan. Namun, ada beberapa nama desa yang tidak dapat begitu saja dihapus, karena mewakili ingatan kolektif yang dilestarikan dari generasi ke generasi. Ly Vien – sebuah desa kuno di komune Bac Ly (dahulu distrik Hiep Hoa, provinsi Bac Giang), yang sekarang terletak di komune Xuan Cam (provinsi Bac Ninh) – adalah salah satu contohnya.

Dalam jiwa masyarakat Vietnam, nama desa merupakan lapisan budaya yang paling abadi. Nama-nama ini mendahului semua sebutan administratif dan bertahan lebih lama daripada lembaga politik mana pun. Ly Vien adalah nama tempat kuno yang terdiri dari dua unsur: "Ly" - daerah pemukiman yang stabil, tempat orang-orang telah menetap dan mengolah tanah untuk waktu yang lama; dan "Vien" - yang menunjukkan kemakmuran, kebun, dan kelimpahan komunitas pertanian kuno. Nama ini bukan hanya untuk membedakan batas geografis, tetapi merupakan "arsip tak terlihat" yang melestarikan kenangan, adat istiadat, hubungan kekerabatan, contoh-contoh pembelaan desa terhadap penjajah, dan kisah-kisah tak terhitung yang diturunkan dari leluhur.

Prosesi patung suci pada festival desa Ly Vien.

Pada tahun 1975, di Bukit Mu di desa Ly Vien, sebuah gendang perunggu berharga ditemukan. Ketika dimasukkan ke dalam katalog ilmiah , gendang tersebut diberi nama sesuai nama desa pada saat itu sebagai "Gendang Perunggu Bac Ly". Namun, dari perspektif budaya dan arkeologi, gendang perunggu ini secara langsung terkait dengan daerah pemukiman Ly Vien. Pola bintang berujung banyak, pola geometris, burung terbang, patung katak, dan lain-lain, semuanya menunjukkan bahwa ini adalah artefak Dong Son yang khas, yang berasal dari lebih dari 2.000 tahun yang lalu. Hal ini menegaskan bahwa daerah Ly Vien merupakan pemukiman awal masyarakat Vietnam kuno, yang termasuk dalam peradaban pertanian padi yang telah lama ada di Dataran Tinggi Utara.

Penemuan gendang perunggu di Ly Vien, tetapi yang saat itu masih bernama Bac Ly (nama administratif), merupakan suatu kehilangan dalam pengakuan kedaulatan budaya masyarakat setempat. Suatu wilayah yang memiliki gendang perunggu tidak hanya memperoleh artefak lain, tetapi juga lapisan identitas yang lebih dalam – sesuatu yang menumbuhkan kebanggaan dan rasa asal usul bagi masyarakat setempat. Oleh karena itu, dalam catatan budaya dan publikasi yang menyebarkan pengetahuan, perlu dinyatakan dengan jelas: Gendang perunggu ditemukan di Bukit Mu, desa Ly Vien. Ini adalah cara untuk mengembalikan keakuratan ilmiah dan mengembalikan status yang seharusnya dari nama tempat Ly Vien.

Tidak hanya menyimpan jejak budaya Dong Son, Ly Vien juga merupakan ruang bagi sebuah lembaga keagamaan yang telah lama berdiri: balai desa yang didedikasikan untuk dua pahlawan Truong Hong dan Truong Hat, yang termasuk dalam sistem kesucian Tam Giang. Kedua dewa ini dikaitkan dengan sejarah perlawanan terhadap penjajah asing dan perlindungan perbatasan, serta dipuja sebagai dewa penjaga jalur air, terutama di desa-desa tepi sungai di wilayah Kinh Bac. Oleh karena itu, balai desa Ly Vien bukan hanya tempat ibadah tetapi juga jiwa komunitas. Festival, ritual, adat istiadat desa, tindakan disiplin, dan penyelesaian sengketa berlangsung di sini.

Nama Ly Vien bukan sekadar nama tempat lama di peta. Ia adalah kode warisan, kenangan, sumber kebanggaan, dan jiwa komunitas yang pernah tinggal di tanah tempat ditemukannya gendang perunggu Dong Son, tempat dibangunnya kuil yang didedikasikan untuk Santo Tam Giang, dan tempat terciptanya ciri budaya unik wilayah Kinh Bac dari generasi ke generasi.

Nama balai komunal selalu dikaitkan dengan nama desa. Ketika Ly Vien dipindahkan ke unit administrasi Xuan Cam, nama balai komunal harus tetap sama, karena merupakan simbol kesinambungan budaya dan agama.

Tradisi lisan dan ingatan masyarakat mengungkapkan bahwa dua klan Ngo utama – Ngo Van dan Ngo Dinh – termasuk di antara pemukim paling awal, memainkan peran kunci dalam membuka lahan, mendirikan desa, dan membangun rumah komunal Ly Vien. Peran klan-klan asli ini dalam struktur desa-desa Vietnam sangat penting, karena merekalah yang menciptakan fondasi sosial-budaya awal, membentuk adat istiadat desa, melestarikan tradisi, dan mewariskan pengetahuan kepada generasi mendatang.

Keluarga Ngo di Ly Vien memiliki tradisi tekun belajar dan menjunjung tinggi kebenaran. Contoh utamanya adalah Bapak Ngo Van Phung (juga dikenal sebagai Bapak Xuat Phung) - seorang cendekiawan pada era feodal yang berperan dalam menyusun pidato pemakaman, mendidik masyarakat, dan mencatat peristiwa-peristiwa di desa. Orang-orang seperti beliau merupakan pilar kehidupan budaya dan administrasi desa Kinh Bac kuno.

Dari arkeologi hingga kepercayaan, dari lembaga rumah komunal desa hingga sistem klan asli, Ly Vien sepenuhnya mewujudkan unsur-unsur yang membentuk identitas sebuah desa kuno di Vietnam Utara. Oleh karena itu, ketika pembagian administratif berubah, hal terpenting adalah mencegah identitas tersebut terkikis.

Pada kenyataannya, jika nama-nama desa diubah sepenuhnya untuk mencerminkan nama administratif yang baru, ingatan masyarakat akan terpecah-pecah; penduduk baru akan kesulitan berintegrasi; klan asli akan kehilangan landasan untuk melanjutkan tradisi; festival, ritual, dan dekrit kerajaan berisiko kehilangan konsistensi; dan warisan arkeologi seperti gendang perunggu akan sulit ditempatkan kembali dalam konteks budaya yang tepat.

Dalam konteks penggabungan administratif yang akan datang, model yang paling tepat adalah mempertahankan dua tingkatan penamaan: tingkat administratif untuk memenuhi persyaratan manajemen modern; dan tingkat budaya yang mempertahankan nama desa asli "Ly Vien," yang digunakan untuk situs bersejarah, festival, silsilah, sejarah keluarga, dan kegiatan masyarakat.

Pendekatan ini memastikan tata kelola yang efektif sekaligus melestarikan identitas budaya unik dari desa kuno tersebut. Pendekatan ini juga berfungsi sebagai landasan untuk menghubungkan penduduk lama dan baru, menjaga stabilitas sosial, dan memanfaatkan kekuatan komunitas dalam proses pembangunan.

Nama Ly Vien bukan sekadar nama tempat lama di peta. Ia adalah kode warisan, kenangan, sumber kebanggaan, dan jiwa komunitas yang pernah tinggal di tanah tempat ditemukannya gendang perunggu Dong Son, tempat dibangunnya kuil yang didedikasikan untuk Santo Tam Giang, dan tempat terciptanya ciri budaya unik wilayah Kinh Bac dari generasi ke generasi. Di tengah semua perubahan masa kini dan masa depan, nama desa itu layak dilestarikan seolah-olah itu adalah akar keberadaannya.

Menurut Baobacninhtv.vn

Sumber: https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html