Desember dalam catatan sejarah

VHXQ - Melalui teks-teks kuno, mulai dari sejarah resmi dan catatan tidak resmi hingga catatan orang asing yang pernah menginjakkan kaki di tanah Vietnam, dapat dilihat bahwa Tết "dipelihara" sepanjang bulan lunar kedua belas, dengan ritual yang teliti dan rasa kebersamaan yang kuat.

Pasar Tet tradisional. Foto arsip.

Lengkapi lingkaran langit dan bumi.

Dalam *Lịch triều hiến chương loại chí* (Catatan Sejarah Konstitusi Dinasti) karya Phan Huy Chú, bulan lunar kedua belas tercatat sebagai waktu untuk "menyapu kuburan, memperbaiki rumah keluarga, dan menyiapkan persembahan." Di sana, membersihkan rumah bukan sekadar kebersihan, tetapi juga tindakan penyucian.

Orang-orang membersihkan diri dari aspek-aspek lama dan belum lengkap dari tahun yang lalu untuk menyambut vitalitas baru. Banyak silsilah keluarga dan peraturan desa menetapkan bahwa mulai pertengahan bulan lunar kedua belas, perselisihan dan tuntutan hukum harus dihindari; desa-desa harus memprioritaskan rekonsiliasi, "agar semua orang dapat memasuki tahun baru dalam damai dan harmoni."

Edisi surat kabar lama tentang Tet (Tahun Baru Imlek).

Cara berpikir ini jelas tercermin dalam kata "tahun" (歲), yang selalu dikaitkan dengan gagasan menyelesaikan sebuah lingkaran, dan bulan lunar kedua belas adalah saat lingkaran itu tertutup. Oleh karena itu, ritual seperti pemujaan Dewa Dapur (pada hari ke-23 bulan lunar kedua belas) dianggap sebagai tonggak penting, menandai masuknya keluarga secara resmi ke dalam periode persiapan menyambut Tet (Tahun Baru Imlek).

Dalam teks-teks seperti Vân Đài Loại Ngữ karya Lê Quý Đôn, bulan lunar kedua belas digambarkan sebagai periode yang sibuk namun teratur: membuat kue, mengawetkan sayuran, menyembelih babi, mengeringkan kertas beras, dan mewarnai ulang pakaian. Tugas-tugas ini mengikuti jadwal yang sudah dikenal, diulang dari generasi ke generasi, hingga menjadi "ingatan kolektif" komunitas tersebut.

Perlu dicatat, banyak teks menyebutkan persiapan persembahan tidak hanya untuk keluarga, tetapi juga untuk rumah komunal desa. Upacara akhir tahun desa biasanya berlangsung pada akhir bulan lunar kedua belas, dalam skala besar, dengan ritual, pesta, dan pembagian berkah. Oleh karena itu, Tet (Tahun Baru Imlek) bukan hanya urusan pribadi setiap rumah tangga, tetapi puncak dari upaya seluruh komunitas.

Pintu penyaring

Sejak abad ke-17 dan ke-18, banyak pedagang, misionaris, dan cendekiawan Barat meninggalkan catatan berharga tentang kehidupan di Vietnam. Dalam *Relation of the Kingdom of Tonkin*, Alexandre de Rhodes menggambarkan bahwa "lebih dari sebulan sebelum Tahun Baru, pasar-pasar telah berubah, dipenuhi dengan barang-barang untuk liburan."

Edisi surat kabar lama tentang Tet (Tahun Baru Imlek).

Ia terkejut dengan persiapan teliti masyarakat Vietnam untuk Tết, yang ditandai dengan tingkat kesabaran dan ritual yang tinggi, berbeda dengan kebiasaan Eropa pada saat itu di mana persiapan untuk festival tersebut biasanya hanya berlangsung beberapa hari. Jean Baptiste Tavernier, saat melakukan perjalanan melalui wilayah Selatan, juga mencatat: "Pada akhir tahun, hampir semua pekerjaan berhenti, dan orang-orang mencurahkan perhatian mereka pada keluarga, makam leluhur, dan ritual yang berkaitan dengan tahun baru."

Pengamatan ini menunjukkan bahwa bulan lunar kedua belas adalah "zona penyangga waktu" di mana aktivitas ekonomi , administrasi, dan sosial melambat untuk memberi ruang bagi kehidupan spiritual. Detail menarik dalam catatan asing adalah kemunculan awal pasar Tet.

Para pedagang dan navigator Portugis dan Belanda menggambarkan pasar-pasar Vietnam secara gamblang pada akhir tahun dan Tết (Tahun Baru Imlek), menekankan keramaian, suasana yang ramai, dan kelimpahan barang dagangan. Teks-teks tersebut juga menunjukkan bahwa pasar-pasar ini merupakan pusat budaya dan kehidupan spiritual Vietnam.

Bagi orang asing, pasar bulan lunar kedua belas adalah ruang simbolis tempat barang lama dijual dan barang baru dibeli, sebagai persiapan untuk awal yang baru. Dalam banyak teks Sino-Vietnam, bulan lunar kedua belas juga merupakan musim untuk "menyelesaikan perhitungan" - merangkum tanah, pajak, dan hutang.

Namun di samping itu, ada kegiatan seperti melepaskan hewan, memberi sedekah, dan melakukan perbuatan baik, sebagai cara untuk "melunasi" hutang moral sebelum tahun baru. Pola pikir ini mengangkat Tết melampaui konsep sekadar festival.

Kesamaan antara teks-teks Sino-Vietnam dan catatan asing tentang hari raya Tet di Vietnam terletak pada kenyataan bahwa persiapan untuk festival ini bukan semata-mata bersifat materi. Bulan lunar kedua belas adalah waktu untuk menjalani hidup dengan perlahan, untuk menata kembali kehidupan dari keluarga ke desa, dari individu ke hubungan mereka dengan leluhur dan dewa-dewa.

Dengan membaca tulisan-tulisan kuno, kita dapat melihat bahwa Tet (Tahun Baru Vietnam) benar-benar tiba hanya ketika orang-orang menutup tahun lama. Dan bulan lunar kedua belas, dalam ingatan budaya Vietnam, adalah gerbang menuju penyucian dan pembersihan, mempersiapkan orang-orang untuk memasuki siklus kehidupan yang baru.

Pelopor surat kabar Tet

Dalam bukunya "The Joy of Book Collecting," cendekiawan Vương Hồng Sển menyatakan bahwa cikal bakal majalah Nam Phong, yaitu "edisi Tet 1918," adalah surat kabar Musim Semi/Tet (Tahun Baru Imlek) pertama di Vietnam. Majalah Nam Phong (Angin Selatan) adalah publikasi bulanan yang didirikan oleh L. Marty, seorang warga negara Prancis yang fasih berbahasa Vietnam, dengan cendekiawan Phạm Quỳnh sebagai editornya. Hanya beberapa bulan setelah peluncurannya, Nam Phong merilis "edisi Tet 1918" dengan tampilan yang khas: tidak diberi nomor seperti biasanya, dengan sampul berwarna kuning-oranye muda yang menampilkan gambar dua orang tua, satu cerah dan satu pudar, memegang ranting bunga persik, melambangkan dua pejabat tinggi tahun itu, Mậu Ngọ (memegang ranting bunga persik segar) dan Đinh Tỵ (memegang ranting tanpa bunga) yang bertukar stempel. Ciri khas utama dari "Edisi Tet 1918" Nam Phong adalah semua artikel dibingkai dengan bingkai bunga, menyertakan banyak ilustrasi, dan tidak memuat iklan. Dalam kata pengantar, editor Phạm Quỳnh menyatakan alasan pembuatan edisi Tet tersebut: "Hari raya Tet adalah satu-satunya hari yang penuh sukacita dalam setahun." "Sukacita itu dirasakan oleh semua orang, sukacita yang meresap ke dalam masyarakat, sukacita yang menyebar ke seluruh negeri; tidak ada tempat lain di dunia yang memiliki perayaan yang begitu penuh sukacita. Bahkan mereka yang sedang sedih pun pasti akan bahagia selama Tet: sukacita Tet mudah 'menular'..."

Masyarakat

Sumber: https://baodanang.vn/thang-chap-trong-thu-tich-3322847.html