Anyaman bambu di desa Vu Ha.

Kami berkesempatan mengunjungi desa tenun tikar tradisional di dusun Vu Ha, yang dulunya merupakan bagian dari provinsi Thai Binh, tempat tenun tikar telah mengakar kuat dalam kehidupan masyarakat selama beberapa generasi. Tidak ada dokumen tertulis yang mencatat waktu pasti asal mula tenun tikar. Namun, dalam ingatan para tetua, kerajinan ini terbentuk sangat awal, terkait dengan ladang rumput teki di sepanjang sungai dan kebutuhan sehari-hari penduduk pertanian di Delta Sungai Merah. Dari batang rumput teki yang tumbuh di sepanjang tepi sungai, orang-orang akan memintal seratnya, mengeringkannya di bawah sinar matahari, dan menenunnya menjadi tikar untuk keluarga mereka, kemudian menjualnya di pasar. Dengan demikian, tenun tikar tumbuh bersama desa, bertahan di setiap rumah tangga.

Serat rumput teki, setelah dikeringkan di bawah sinar matahari, dipilih dengan cermat sebelum diletakkan di alat tenun.

Seiring waktu, tikar rumput teki dari daerah ini secara bertahap dikenal karena kekokohannya, seratnya yang rata, daya tahannya, dan kesejukannya. Tikar sederhana ini dibawa oleh para pedagang ke pasar-pasar di seluruh wilayah Delta Utara. Pada suatu waktu, tikar Vu Ha menjadi barang rumah tangga yang umum di banyak keluarga di Utara, ditemukan di segala hal mulai dari rumah-rumah kecil di desa hingga rumah-rumah beratap genteng di kota-kota.

Bagi penduduk Vu Ha, tikar anyaman rumput rawa terjalin dengan setiap tahapan kehidupan mereka. Makanan keluarga dinikmati di atas tikar yang digelar di halaman. Di malam musim panas, anak-anak berbaring mendengarkan orang dewasa bercerita tentang desa. Ada tahun-tahun ketika seluruh desa ramai dengan aktivitas. Beberapa orang menyiapkan rumput rawa, yang lain mengeringkan seratnya, beberapa menenun, dan yang lain mencetak pola. Suara alat tenun bergema dari pagi hingga larut malam. Setiap tikar yang sudah jadi merupakan puncak dari sinar matahari dan angin pedesaan, keringat para pengrajin, dan kebanggaan akan kerajinan yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dari anyaman tikar, banyak keluarga telah meningkatkan kehidupan mereka, membangun rumah, membesarkan anak-anak mereka, dan tetap tinggal di desa mereka melalui masa-masa sulit.

Sinar matahari dan embun meninggalkan jejaknya di tanah air.

Saat berjalan-jalan di desa Vu Ha, mudah untuk melihat tikar tenun baru yang sedang dijemur, berjejer di sepanjang jalan, sederhana namun hangat dan mengundang. Mengikuti petunjuk dari penduduk desa, kami menemukan rumah kecil Ibu Nguyen Thi Ly, salah satu dari sedikit orang yang masih dengan tenang mempertahankan alat tenun tikar tradisional di Vu Ha. Di beranda, tangannya, yang kapalan karena bertahun-tahun, masih dengan cekatan mengarahkan setiap serat rumput teki ke alat tenun, secara berirama dan terampil.

Di seluruh komune, hanya keluarga Ibu Ly dan beberapa rumah tangga lain yang masih bertahan dalam kerajinan tradisional menenun tikar dengan tangan.

Ibu Ly perlahan menceritakan bahwa menenun tikar adalah kerajinan leluhur kota kelahirannya, yang telah ia tekuni sejak kecil, tertanam dalam kebiasaannya, dan tetap menjadi bagian tak terpisahkan dari hidupnya hingga sekarang. Menyelesaikan sepasang tikar yang tebal, tenunannya rapi, dan tahan lama adalah proses yang melelahkan yang membutuhkan kesabaran dan keterampilan yang diasah selama bertahun-tahun. Profesi menenun tikar tidak memungkinkan untuk terburu-buru. Setiap langkah membutuhkan perhatian yang cermat, karena bahkan kesalahan kecil pun dapat merusak kerja keras seharian penuh.

Dahulu, tikar anyaman rumput teki Vu Ha ditenun sepenuhnya dengan tangan menggunakan alat tenun kayu sederhana. Setiap serat rumput teki dipintal dengan tangan, dikeringkan secara alami di bawah sinar matahari, diwarnai, dan kemudian diletakkan di alat tenun. Para penenun duduk di samping alat tenun, memasukkan benang ke dalam alat tenun, mengayuh pedal, dan menyesuaikan setiap helai benang dengan indra peraba dan pengalaman yang telah mereka kumpulkan selama bertahun-tahun dalam mengabdikan diri pada kerajinan ini. Terkadang, dari fajar hingga senja, seorang penenun hanya dapat menyelesaikan satu tikar. Oleh karena itu, setiap produk memiliki ciri khas kerja keras dan keahlian tradisional turun-temurun.

Untuk menghasilkan tikar berkualitas tinggi, pemilihan rumput teki dianggap sebagai langkah penting. Rumput teki yang digunakan untuk menenun harus cukup matang, dengan batang lurus dan inti yang kokoh. Saat dibelah, seratnya tidak boleh berserat; saat dikeringkan, seratnya tidak boleh mudah patah. Sejak awal, rumput teki menjalani beberapa proses seleksi untuk menghilangkan serat yang bengkok, rusak, berbintik, atau warnanya tidak merata. Hanya satu serat rumput teki berkualitas buruk dapat memengaruhi daya tahan dan penampilan seluruh tikar.

Rumput teki dipisahkan dengan hati-hati menjadi potongan-potongan tipis lalu diletakkan di alat tenun. Penenun menggunakan rami sebagai benang pakan, yang lentur dan kuat, untuk menjaga agar anyaman tetap rapat. Sepanjang proses menenun, tangan dan mata harus bekerja bersama dalam harmoni yang sempurna untuk memastikan tikar tidak miring atau anyamannya longgar. Kekencangan, kerataan, dan kekuatan tikar sepenuhnya bergantung pada keterampilan dan pengalaman penenun.

Setelah proses tenun selesai, tikar-tikar tersebut dipilah, permukaannya dibersihkan, lalu dikeringkan di bawah sinar matahari. Biasanya, setiap tikar perlu dikeringkan di bawah sinar matahari yang kuat sebanyak lima hingga enam kali untuk memastikan pengeringan yang merata. Pada hari-hari dengan sinar matahari yang lebih lemah, tikar harus dikeringkan lebih lama, dan para penenun selalu memantaunya dengan cermat untuk mencegah jamur atau perubahan bentuk. Hamparan panjang area pengeringan tikar di desa dulunya merupakan pemandangan yang biasa, di mana matahari dan angin berkontribusi pada warna alami dan daya tahan produk tersebut.

Pola tradisional dicetak dengan tangan, menambahkan sentuhan estetika pada tikar anyaman.

Tikar kering dikumpulkan pada sore hari dan disetrika untuk meratakannya, sehingga serat rumput teki saling menempel dan membentuk bentuk yang rapi. Setelah itu, tikar dicetak dengan pola atau dijahit langsung untuk penyelesaian akhir, terutama untuk tikar putih polos.

Untuk alas piring bermotif bunga, setelah dicetak, alas tersebut harus dikukus untuk menjaga warna dan memastikan pola tetap indah seiring waktu. Langkah terakhir adalah menjahit tepinya, menciptakan bingkai yang kokoh, meningkatkan daya tahan, dan menyempurnakan tampilannya. Alas piring yang digunakan dalam pernikahan, festival, atau sebagai hadiah selalu dibuat dengan lebih teliti, membutuhkan standar kualitas dan estetika yang lebih tinggi.

Setiap tikar yang sudah jadi merupakan puncak dari kerja keras, pengalaman, dan kenangan akan desa pengrajin. Di setiap helai rumput teki, pengrajin menanamkan kebanggaan pada keahlian yang diwariskan dari leluhur mereka, bersama dengan aspirasi untuk melestarikan tradisi budaya abadi pedesaan di tepi sungai.

Desa perfilman di tengah pusaran perubahan.

Dahulu kala, ketika langit masih berkabut, seluruh desa Vu Ha akan terbangun oleh bunyi gemerincing alat tenun yang berirama. Suara itu bergema dari satu ujung desa ke ujung lainnya, teratur dan terus-menerus seperti irama pedesaan di tepi sungai. Pada waktu itu, menenun tikar rumput rawa bukan hanya mata pencaharian, tetapi juga cara hidup yang sangat mengakar di setiap rumah tangga dan setiap generasi.

Setiap langkah dalam proses pembuatan tikar membutuhkan perhatian yang cermat terhadap detail dan kesabaran dari pengrajin.

Saat ini, di komune tersebut, jumlah rumah tangga yang masih mempraktikkan kerajinan tradisional menenun tikar dapat dihitung dengan jari tangan. Sebagian besar dari mereka yang tetap setia pada alat tenun berusia di atas 50 atau 60 tahun. Bagi mereka, duduk di alat tenun setiap hari bukan hanya tentang mencari nafkah, karena pendapatan dari beberapa pasang tikar yang mereka buat tidak cukup untuk menutupi usaha, tetapi lebih tentang "melestarikan kerajinan," melestarikan sebagian dari ingatan desa. Beberapa keluarga hanya mampu menenun satu atau dua pasang tikar sehari, dan bahkan setelah menjualnya, mereka hampir tidak dapat menutupi biaya bahan baku.

Sambil berbagi pemikirannya dengan kami, Ibu Ly berkata dengan penuh pertimbangan, "Saya sudah tua sekarang, tetapi saya masih ingin melakukan ini. Jika saya menyerah, anak-anak dan cucu-cucu saya tidak akan tahu lagi seperti apa kerajinan tradisional tanah kelahiran kita." Saat berbicara, tangannya bergerak cepat, menenun secara ritmis seolah-olah berpegang teguh pada untaian rumput rawa terakhir yang tersisa dari desa kerajinan yang perlahan memudar seiring berjalannya waktu.

Menghadapi tantangan zaman, pendekatan baru telah muncul untuk desa pembuat tikar Vu Ha. Tidak lagi bergantung pada pedagang, banyak rumah tangga mulai bereksperimen dengan menjual tikar rumput teki melalui media sosial dan platform e-commerce.

Nguyen Van Tuan (32 tahun) adalah salah satu orang pertama di desa yang dengan berani bereksperimen menjual tikar anyaman rumput di platform online. Menurutnya, menjangkau pelanggan secara langsung tidak hanya memperluas pasar produk tetapi juga membantu para pengrajin untuk lebih memahami kebutuhan dan preferensi konsumen.

Umpan balik dan saran dari pembeli menjadi sumber informasi berharga bagi para pengrajin untuk menyesuaikan segala hal, mulai dari desain dan ukuran hingga daya tahan setiap tikar. Menurut Bapak Tuan, interaksi dua arah ini telah membantu produk tradisional secara bertahap menemukan tempat baru dan beradaptasi dengan laju kehidupan modern.

Di tengah pusaran perubahan, kerajinan anyaman tikar rumput teki di Vu Ha menemukan cara untuk menceritakan kisahnya dengan cara yang berbeda, perlahan namun gigih. Ini adalah kisah tentang adaptasi desa, tentang upaya mereka yang masih menghargai alat tenun dan setiap helai rumput teki yang telah menjadi bagian dari kehidupan mereka.

    Sumber: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/theo-nhip-det-chieu-lang-vu-ha-1018282