Keindahan sastra, termasuk puisi, terutama terletak pada keindahan bahasanya. Banyak lagu dan sajak rakyat leluhur kita telah bergema di generasi demi generasi karena disusun dengan cermat dalam pemilihan kata, rima yang halus, ritme yang mengalir, dan kaya akan melodi yang indah. Sekadar membaca atau mendengarkan lagu rakyat: "Oh, gadis yang menyendok air di pinggir jalan / Mengapa kau menyendok cahaya bulan keemasan dan membuangnya?", membangkitkan rasa damai dan sukacita di hati kita. Di depan mata kita, kita melihat gambaran seorang wanita muda yang dengan tekun menyendok air – pekerjaan manual yang cukup berat bagi petani di ladang, namun tetap memancarkan keindahan alami dan sederhana dalam pemandangan pedesaan di bawah malam yang cerah dan berangin yang diterangi bulan.

Foto ilustrasi: hanoimoi.vn

Orang-orang menyukai puisi karena puisi menggerakkan hati, membuat orang merasa halus dan gembira dengan kata-kata dan gagasan yang indah. Puisi adalah suara jiwa. Puisi adalah salah satu "senjata halus dan ampuh yang kita miliki, untuk mengecam dan mengubah dunia yang jahat dan penuh tipu daya, dan untuk membuat jiwa pembaca lebih murni dan lebih kaya" (Thạch Lam). Puisi yang baik pasti berasal dari jiwa yang murni dan sehat. Berkat resonansi puisi, orang terkadang menjadi lebih kuat dan lebih optimis dalam menghadapi "titik balik" kehidupan: "Ada saat-saat keputusasaan / Aku bersandar pada puisi untuk bangkit kembali" (Phùng Quán).

Puisi adalah ekspresi paling mendalam dari seni bahasa. Banyak puisi bertahan sepanjang zaman, banyak bait dihargai oleh generasi demi generasi, karena puisi-puisi tersebut menyampaikan emosi dan perasaan yang kuat dan mendalam melalui bahasa yang ringkas dan menggugah, kaya akan citra dan ritme. Puisi yang baik haruslah pertama dan terutama menggugah. Dari satu bait yang baik, tak terhitung banyaknya warna, citra, suara, dan metafora dapat dibangkitkan dalam pikiran pembaca, bersama dengan asosiasi yang kaya dari berbagai sudut pandang dan dimensi, yang mencerminkan eksplorasi dan persepsi setiap orang. Tentu saja, terlepas dari perspektif atau dimensinya, puisi yang baik, bait yang baik, harus memiliki "penyebut umum": memuaskan kebutuhan manusia untuk mencari dan mendambakan keindahan, dan membimbing orang untuk menghargai dan menciptakan sesuai dengan hukum keindahan.

Baik itu genre puisi tradisional yang menuntut aturan ketat dan rima seperti kuartet, baris tujuh suku kata, oktaf tujuh suku kata, dan baris enam suku kata, atau puisi modern yang terbuka, bebas, dan tanpa batasan, puisi yang baik harus bertujuan untuk memurnikan jiwa, memperindah kehidupan spiritual manusia, dan menanamkan iman dan cinta dalam hidup. Oleh karena itu, ketika menganalisis, mengomentari, mengevaluasi, dan menilai sebuah puisi, sebuah baris puisi, atau bahkan kumpulan puisi, seseorang harus berpegang pada penyebut umum ini. Jika seseorang menentang semangat umum ini, puisi gagal memenuhi tujuan mulianya.

Dengan pemahaman di atas, mudah untuk memahami mengapa opini publik bereaksi negatif terhadap kumpulan puisi berjudul "Mengambil Mayatmu untuk Membangun Museum" karya seorang penyair muda, karena kurangnya daya tarik estetika dalam bahasanya dan dengan mudah membangkitkan asosiasi negatif (jika bukan negatif secara terang-terangan) dengan pesannya.

Banyak komentar di media sosial antara lain: "Puisi macam apa ini, seperti tempat eksekusi yang penuh mayat?", "Judul kumpulan puisi ini tidak manusiawi dan tidak bermakna", "Penulis mengambil mayat kekasihnya dan menaruhnya di museum, membiarkannya membusuk di penjara"... Komentar-komentar ini sebagian menunjukkan bahwa judul kumpulan puisi tersebut sejak awal gagal dalam hal selera estetika bagi sebagian besar pembaca puisi.

Sangat disayangkan bahwa kumpulan puisi ini terpilih untuk menerima penghargaan dari sebuah asosiasi sastra terkemuka dan bergengsi di negara ini. Meskipun penghargaan tersebut dicabut hanya beberapa hari kemudian. Terlepas dari masalah objektivitas, insiden ini mengungkapkan keterbatasan kemampuan apresiasi dan evaluasi sastra dari mereka yang "bertanggung jawab untuk menilai."

    Sumber: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tho-ca-dung-am-mui-hoi-ham-1028789