.jpg)
Telah terjadi banyak perubahan dalam kehidupan masyarakat dibandingkan dengan masa lalu.
Namun secara keseluruhan, tradisi fundamental mereka masih memegang pengaruh dominan pada pemikiran dan tindakan penduduk dataran tinggi di sekitar puncak gunung yang diselimuti awan ini.
Roh Padi, Dewa Air, dan irama kehidupan masyarakat Ca Dong.
Pada paruh kedua musim hujan tahunan, di lereng timur pegunungan Ngoc Linh, masyarakat Ca Dong memulai musim tanam padi mereka.
Setelah bertani, keluarga Ca Dong memiliki banyak tugas lain yang harus dilakukan. Sebagian besar dari mereka membuat sendiri alat-alat untuk bertani dan kehutanan.
Dewa Wing dan Ya Co – dewa air – berkuasa di seluruh pegunungan dan hutan yang luas; seperti yang dikatakan para pemerhati lingkungan, "selama ada pohon di hutan, akan ada air."
Pentingnya sumber air dan saluran irigasi tidak hanya krusial bagi kelangsungan hidup masyarakat setempat, tetapi juga sangat memengaruhi pola pikir mereka.
Saat ini, pertanian tebang bakar di lereng gunung yang curam tidak lagi umum seperti dulu, tetapi masyarakat Ca Dong masih menganggap padi dataran tinggi sebagai sumber cadangan pangan yang stabil.
Terdapat banyak ritual tradisional yang terkait dengan budidaya padi dari awal hingga akhir musim. Dalam ritual-ritual ini, Dewa Padi memegang posisi terpenting.
Masyarakat Ca Dong percaya bahwa roh padi akan memberkati pemilik rumah yang tahu cara melakukan ritual dengan benar, yaitu membawa roh padi dari lumbung ke sawah pada awal musim, memangkas, dan menyambut kembali roh padi dari sawah ke lumbung pada hari pertama panen.
.jpg)
Tanduk Amap
Masyarakat Ca Dong sangat terikat pada terompet Amap, sebuah alat musik kuno dan minimalis yang terbuat dari batang pakis, namun suara lembut dan halusnya dapat bergema jauh di seluruh komunitas dan perbukitan hutan di sekitarnya.
Mereka memainkan terompet Amap di festival budaya, terutama selama Festival Musim Semi.
Saat puncak Gunung Ngoc Linh masih diselimuti awan putih, suara terompet Amap terdengar. Melodi terompet itu, terkadang melayang seperti angin di pegunungan, terkadang dalam dan bergema seperti aliran sungai yang gemericik, mendorong anak-anak muda Ca Dong untuk mengenakan pakaian tradisional baru mereka.
Tetua desa menyalakan dupa pertama tahun ini. Suara genderang dan gong bergema dalam semilir angin segar.
Di suatu tempat di lereng gunung, suara terompet Amap bergema, membawa denyut kehidupan tumbuhan dan pepohonan, ritme sunyi hutan yang luas setelah musim kering dan dingin yang panjang.
Ketika masyarakat Ca Dong mendengar suara terompet Amap, mereka memahami perasaan satu sama lain di antara para pemuda dan pemudi di desa, di antara kerabat dalam komunitas, dan juga hubungan mereka dengan dunia hutan.
Suara terompet berpadu dengan desiran lembut angin di pegunungan yang masih alami, memungkinkan mereka untuk sejenak melupakan kesulitan kehidupan sehari-hari mereka.
Hidup selaras dengan pegunungan dan hutan.
Setelah musim hujan berlalu dan padi telah dipanen dan disimpan, masyarakat Ca Dong mempersiapkan kebun, pagar, dan merawat rumah mereka.
Jika seseorang ingin menemukan makna mendalam dalam kehidupan masyarakat Ca Dong di lereng timur pegunungan Ngoc Linh, itu adalah cara mereka yang percaya diri dalam beradaptasi dengan lingkungan dataran tinggi yang terpencil.
Telah terjadi banyak perubahan mendasar dibandingkan dengan kepercayaan dan cara hidup mereka sebelumnya, tetapi jauh di lubuk hati mereka, mereka masih mempertahankan rasa persahabatan dan harmoni dengan lingkungan alam tempat mereka tinggal.
Di lingkungan pegunungan yang keras mana pun, mereka telah berhasil mengatasi tantangan dengan menggunakan metode primitif untuk bertahan hidup, atau setidaknya mereka telah beradaptasi dan secara alami mampu bertahan dalam kondisi hidup yang unik tersebut.
Saat ini, meskipun kondisi kehidupan dan ekosistem hutan tidak lagi semisterius seperti dulu, yang menyebabkan ketergantungan penuh penduduk dataran tinggi pada kekuatan gaib, apa yang tersisa di kedalaman budaya etnis mereka sudah cukup bagi mereka untuk beradaptasi dengan keadaan hidup mereka.
Bagi mereka, setelah semua perjuangan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, ada sesuatu yang jauh lebih sakral dan mendalam dalam komunikasi antar manusia dan antara manusia dengan dunia gaib.
Meskipun kehidupan telah berubah saat ini, kepercayaan dan adat istiadat kuno tetap menjadi benang tak terlihat dan sunyi yang menghubungkan mereka dengan pegunungan dan hutan.
Semua ini mencerminkan dunia spiritual yang tenang namun abadi, di mana manusia berharmoni dengan alam untuk bertahan hidup, mencintai, melestarikan jejak budaya, dan pada saat yang sama mencerminkan kedalaman identitas etnis yang masih hadir dalam kehidupan kontemporer.
Sumber: https://baodanang.vn/tieng-ken-amap-บน-dinh-may-phu-3323544.html
Komentar (0)