Di cermin, menggambarkan cerita desa…

VHXQ - Membawa pesan tentang ruang hidup yang "tersembunyi" di dalam patung dan lukisan, cermin masyarakat Co Tu dilapisi dengan lapisan tebal dekorasi arsitektur dan pola-pola canggih, yang menggambarkan kehidupan dataran tinggi melalui kisah masyarakat itu sendiri.

Semua kegiatan komunitas Co Tu berlangsung di depan cermin. Foto: ALANG NGUOC

Tiga anak tangga menuju cermin masyarakat Co Tu di sebelah barat kota Da Nang diukir dengan gambar binatang buas, mulai dari harimau, macan tutul, gajah, kambing gunung hingga ular piton, biawak, dan lain-lain. Otoritas tersebut dibangun dan ditempatkan tepat di tengah-tengah rumah adat sebagai cara untuk menyampaikan pesan filosofis masyarakat Co Tu kepada masyarakat.

“Gang menyentuh” ke… desa

Kesamaan antar komunitas etnis minoritas yang tinggal di bawah hutan Truong Son terlihat jelas pada arsitektur Guol Co Tu, Ong Ve, atau rumah panjang Co. Karya arsitektur ini dianggap sebagai rumah desa tradisional yang melestarikan kisah-kisah komunitas, sebagai "sentuhan" pertama sebelum memasuki ruang arsitektur desa dataran tinggi.

Cermin ini biasanya dibangun di tempat yang tinggi dan lapang, tepat di tengah desa. Ukuran cermin bergantung pada skala dan posisi desa, serta gaya arsitektur ukiran, pola, dan motif khasnya, yang menggambarkan ruang kehidupan masyarakat yang kaya.

Pedang suku Co Tu. Foto: ALANG NGUOC

Pengrajin Bhriu Nga, di Desa Alieng Ravăh (Komune Song Kon), mengatakan bahwa dalam budaya arsitektur masyarakat Co Tu, gươl dianggap sebagai jiwa desa. Arsitektur pahatan dan pola-pola indah yang diukir pada bingkai kayu menyiratkan banyak kisah penduduk desa. Di sana, kisah-kisah tersebut bisa berupa perjalanan berburu, perayaan panen padi baru, atau gambaran seorang ibu Co Tu yang duduk di dekat api unggun, seorang gadis muda yang sedang menumbuk padi…

Khususnya, banyak gươl yang menggambarkan harimau, macan tutul, atau ular piton—maskot yang mewakili kekuatan dan otoritas dalam komunitas desa Co Tu. “Dulu, pengunjung desa sering kali memasuki gươl terlebih dahulu. Itu adalah rumah komunal, gang pertama ketika tiba di desa Co Tu. Semakin canggih dan mengesankan arsitektur gươl, semakin menunjukkan kekuatan penduduk desa. Oleh karena itu, perempuan dan anak-anak, terutama ibu hamil, jarang mengunjungi gươl,” ujar Bapak Bhriu Nga.

Masyarakat Co Tu sering menempelkan tengkorak hewan pada pilar kayu di bawah atap gươl. Setelah makan "daging bersama", tengkorak-tengkorak hewan tersebut ditancapkan oleh para tetua desa di atap, di sepanjang rangka kayu, menciptakan kesan yang agak unik. Hal ini juga menjelaskan mengapa anak muda dan ibu hamil tidak berani pergi ke gươl, karena mereka percaya bahwa arwah hewan liar masih ada di dalam tengkorak-tengkorak tersebut.

Tetua desa Y Kong, mantan Ketua Komite Rakyat distrik Dong Giang (lama), mengatakan bahwa cermin Co Tu secara gamblang mencerminkan kehidupan budaya dan spiritual masyarakat, dengan arsitektur dan pola artistiknya yang tergambar dengan jelas. Arsitektur cermin tersebut merupakan kisah keseluruhan desa, yang menghubungkan manusia dan dewa melalui gambar-gambar unik.

Gambar binatang diukir di cermin Desa Pơrning. Foto: ALẠNG NƯỜC

Mempercantik masyarakat

Gươl desa Pơrning (komune Tay Giang) merupakan ruang yang semarak dan dianggap sebagai institusi pegunungan terindah di bagian barat kota Da Nang. Berbeda dengan beberapa karya gươl komunitas, di Pơrning, arsitektur gươl "digambar" oleh seni plastik, seni lukis, dan seni tenun. Hal ini menunjukkan bahwa bakat para perajin di desa Co Tu di pusat komune Lang (lama) sangat… mendalam, berkontribusi dalam mempercantik tampilan desa budaya provinsi ini.

Di Porning, cermin bukan hanya ruang hidup komunitas, tetapi juga mengandung beragam nilai budaya yang unik dan beragam melalui seni visual, mulai dari patung, lukisan, hingga skema warna dan pola yang terpantul dari atap jerami dan pagar bambu. Siapa pun yang pernah menginjakkan kaki di cermin dapat membayangkan sebuah komunitas mini yang tergambar melalui gambar-gambar patung dan ukiran.

Topeng setan (ca bhay) ditempatkan di dalam cermin Co Tu. Foto: ALANG NGUOC

Pengrajin Clau Nhap, pendamping mendiang tetua desa - Pahlawan Angkatan Bersenjata Rakyat Clau Nam, menuturkan bahwa semasa hidup Bapak Clau Nam, bagian dalam cermin sering dipilih untuk menerima tamu-tamu terhormat. Pada suatu masa, puluhan pengrajin membentuk kelompok tenun bersama, saling mengajarkan teknik menggabungkan pola ke dalam setiap produk tenun. Yang lebih menarik, para pengrajin perempuan juga membuat dan menenun tikar serta bantal dengan pola-pola yang rumit dan unik.

Banyak panel cermin yang ditenun dari bambu dan rotan dalam pola zig-zag atau persegi dengan gaya yang mirip dengan yang disulam atau ditenun pada brokat.

Masyarakat Co Tu sangat kreatif. Mereka pandai "menyisipkan" pola dan arsitektur ke dalam seni visual, membangkitkan warna-warna segar dan mempertegas ruang rumah desa.

Di gươl, masyarakat Cơ Tu juga mengukir figur manusia, bahkan mengukir gambar ca'bhây. Ini adalah topeng iblis, yang sering ditempatkan di depan gươl desa, yang menyiratkan bahwa topeng ini akan menahan gangguan iblis. Masyarakat Cơ Tu percaya bahwa semua benda suci memiliki jiwa. Jika jiwanya baik, ia akan melahirkan dewa, jika jiwanya buruk, ia akan melahirkan iblis... - Penatua Clau Nhập berbagi.

Sumber: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html