Faktanya, selain lagu-lagu rakyat, peribahasa, dan puisi bela diri anonim dalam aksara Cina atau Vietnam, yang sering ditemukan dalam bait dan puisi tentang teknik bela diri tradisional tertentu, tidak banyak puisi yang ditulis secara langsung tentang bela diri. Namun, Nguyen Thanh Mung telah dengan teliti merangkai puisi-puisi dengan inspirasi yang penuh gairah dari bela diri tradisional bangsa.
Esensi dan ruang spiritual seni bela diri beresonansi dalam berbagai dimensi sepanjang perjalanan puitis Nguyen Thanh Mung. Istilah "guru seni bela diri" sangat familiar di tanah seni bela diri Binh Dinh, tetapi tidak begitu familiar dalam puisi. Ia menggabungkannya dengan lancar dalam puisinya "Guru Seni Bela Diri Menyuguhkan Makanan Vegetarian": Ketika seniman bela diri menghargai penulis / Sastra dengan gembira menyeimbangkan seni bela diri / Senyum mangkuk perunggu dan sumpit / Bayangan awan menggerakkan rumput, jas hujan berkibar.
Istilah-istilah "tinju, kuda-kuda, tongkat, pedang," yang agak asing dalam puisi banyak penulis, digunakan secara alami dan terampil oleh Nguyen Thanh Mung. Membaca puisinya "Tanah Seni Bela Diri," saya merasa seolah-olah mendengar gema pertempuran legendaris di negeri itu, namun juga semangat romantis dan kesatria dari seni bela diri: "Di mana kuil, menara, kuda, dan gajah bersemayam / Seorang gadis meninggalkan cambuk dan berlatih seni bela diri / Meninggalkan cambuk, ia memperlihatkan lesung pipinya / Berlatih seni bela diri, ia menciptakan lanskap mistis awan dan air." Dan ini juga: "Kau bercanda: ingat wajah dan namanya / Saat keluar, hindari masalah / Oh, sayangku, dia menyerang harimau dengan tendangan ganda / Elang membentangkan sayapnya, dia memegang tongkat" (Menunjukkan kepada seorang teman sastra seorang gadis dari Binh Dinh yang sedang berlatih seni bela diri).
 |
| Penyair Nguyen Thanh Mung |
Dalam puisi epiknya "Berangkat dengan Tiga Puluh Sembilan Mata Air," Nguyen Thanh Mung menulis dengan penuh semangat: Pedang terhunus dari sarungnya, pena diangkat dari batu tinta / Puisi kehidupan tiba-tiba datang / Hujan di pelana gajah perang yang megah / Angin menerpa surai kuda perang / Nasi dimasak dalam tabung bambu / Anggur disumpah di atas api yang menyala / Bahasa membawa takdir umat manusia ke pantai masa depan / Ya Tuhan, yang dibebani keringat / Gerobak air mata, gerobak darah segar / Badai tanpa henti menerjang, banjir menelan / Tangan menempa batu, memperbaiki langit secara horizontal dan vertikal...
Sebagai seorang penyair dari negeri seni bela diri, penggunaan dialek yang terampil oleh Nguyen Thanh Mung juga berkontribusi memperkuat struktur puitis "seni bela diri": "Serangan petir dan angin puting beliung / Seberapa jauhkah irama jubah cokelat itu? / Sungai Con yang megah dan Gunung Kiem / Sayuran dan buah-buahan disajikan dengan bebas" (Guru Seni Bela Diri Menyuguhi Makanan Vegetarian)...
Selain sebagai penyair, Nguyen Thanh Mung juga merupakan seorang cendekiawan yang produktif. Makalah penelitian sejarah dan budayanya tentang seni bela diri muncul secara relatif konsisten dalam kompilasinya: "Tanah Seni Bela Diri dan Sastra," "Sungai Con dan Gunung Pedang," "Naskah Harum Desa Seni Bela Diri," "Quang Trung - Nguyen Hue: Karakter Budaya Vietnam," "Simpati untuk Lia Muda," "Tanah Seni Bela Diri dan Sastra - Dari Sumber Tinggi ke Laut Luas"... Beberapa makalah ini telah dikompilasi dalam buku "Legenda Ibu Kota Kuno - Budaya Rakyat Wilayah Kota Kekaisaran," dan yang lainnya dalam "Budaya Rakyat Tanah Seni Bela Diri"...
Menariknya, di samping tulisan-tulisan ilmiahnya, kita dapat melihat jejak langkah peneliti tersebut dalam perjalanan nyatanya di seluruh negeri. Banyak artikel mencerminkan perspektif sejarah tentang tanah yang membentang dari pegunungan hingga lautan, melestarikan banyak nilai budaya yang khas dan universal. Untuk menciptakan tulisan-tulisan yang penuh semangat dan wawasan ini, Nguyen Thanh Mung telah melakukan banyak ekspedisi, menjelajahi setiap sentimeter situs arkeologi dengan penuh semangat dan wawasan yang tajam, bakat dan ketahanan, dari masa mudanya hingga usia 70-an. Bahkan sekarang, ia masih meluangkan waktunya untuk mengendarai sepeda motornya, makan bola nasi dengan biji wijen dan garam, serta merekam dan mendokumentasikan pengalamannya di lapangan, menjelajahi cakrawala dan lanskap tanah kelahirannya.
Melalui karya-karyanya yang berpengaruh, Nguyen Thanh Mung menciptakan slogan-slogan tempat budaya yang banyak digunakan seperti "Tanah seni bela diri dan bakat sastra," dan "Sungai Con dan Gunung Pedang"... Menyebut "Tanah seni bela diri dan bakat sastra" langsung mengingatkan kita pada wilayah Binh Dinh di masa lalu. Frasa yang kontras, "Sungai Con dan Gunung Pedang," merujuk pada sungai dan gunung nyata di Tay Son, yang pertama kali ditemukan dan diberi nama oleh penulisnya.
| Penyair Nguyen Thanh Mung lahir pada tahun 1960 di Hoai An, Binh Dinh (sekarang Gia Lai ). Ia adalah anggota Asosiasi Penulis Vietnam dan Asosiasi Seni Rakyat Vietnam. Karya-karya yang telah diterbitkan antara lain: Anggur Pahit (puisi), Zaman Kuno (puisi), Berangkat dengan Tiga Puluh Sembilan Mata Air (puisi epik), Bich Khe - Esensi dan Darah (penelitian), Legenda Ibu Kota Kuno - Budaya Rakyat Wilayah Kota Kekaisaran (penelitian, ditulis bersama Tran Thi Huyen Trang)... |
Dao Duc Tuan
Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202604/trong-tho-co-vo-78e455b/
Komentar (0)