
Masyarakat Khmer di provinsi Tra Vinh menjalankan kehidupan monastik sebagai cara menunjukkan bakti kepada orang tua, sebuah tradisi lama yang mencerminkan banyak nilai budaya dan pendidikan dalam komunitas Khmer. Pelatihan monastik berlangsung minimal tiga bulan, tergantung pada keadaan dan keinginan masing-masing individu.

Pada hari pertama, kepala anak laki-laki itu dicukur oleh para biksu, celananya diganti dengan sarung, dan bajunya diganti dengan kain putih yang disampirkan di bahunya dari kiri ke kanan. Kain putih baru ini disebut Penexo, dan begitu ia memakainya, itu menandakan pelepasan dirinya dari kehidupan duniawi.

Upacara pencukuran rambut diadakan pada waktu yang sama, menyatukan banyak orang untuk mengurangi biaya dan menghindari keharusan mengadakannya beberapa kali.

Setelah kepala biarawan menentukan tanggal masuknya anak mereka ke kehidupan biara, keluarga tersebut harus menyiapkan jubah biarawan, mangkuk sedekah, dan beberapa barang lainnya untuk anak mereka.


Pada hari upacara penahbisan, keluarga dan kerabat hadir dalam jumlah besar untuk memberi selamat kepada anak-anak mereka yang telah menjadi biksu atau biksuni, serta menambah pahala bagi garis keturunan keluarga.

Menjadi seorang biksu dianggap sebagai tindakan sosial bagi pria Khmer. Mereka yang menyelesaikan kehidupan monastik dan kemudian kembali ke kehidupan sekuler dihormati oleh masyarakat karena orang Khmer umumnya percaya bahwa individu tersebut telah memenuhi tanggung jawab mereka dan belajar bagaimana menjadi orang baik dan terpelajar.

Asal mula tradisi bakti kepada orang tua di Khmer berasal dari kisah sebuah keluarga Khmer yang ayahnya meninggal dunia di usia muda, dan ibunya mencari nafkah dengan berburu hewan liar. Melihat ibunya melakukan dosa membunuh hewan, Socpenh Kokma (anak tunggal) diam-diam meninggalkan rumah untuk menjadi seorang biksu guna menebus dosa-dosanya. Ketika ibu Socpenh meninggal, ia dihukum oleh roh jahat, tetapi tidak ada yang dapat menyiksanya karena praktik keagamaan yang berbudi luhur yang dilakukan putranya telah menebus dosa-dosanya.

Selain itu, masyarakat Khmer sering mengunjungi dan berdoa di kuil dan tempat suci untuk memohon kedamaian dan keberuntungan bagi keluarga mereka. Mereka juga berpartisipasi dalam kegiatan untuk membantu orang-orang di sekitar mereka.

Upacara perpisahan bagi para biksu yang menuju kuil diadakan dengan sangat khidmat, dengan para biksu menunggang kuda di bawah kanopi, sebagai cara untuk memperingati kepergian Buddha dari ibu kota pada zaman dahulu.

Untuk mempersiapkan pelatihan monastik, anggota keluarga para biksu menyiapkan makanan untuk dipersembahkan ke kuil. Para biksu baru kemudian akan diberi jubah berwarna safron.

Tindakan menjadi biksu atau biarawati untuk menunjukkan bakti kepada orang tua dan kakek-nenek adalah tradisi yang indah dalam komunitas Buddha Khmer. Bagi masyarakat Khmer, menjadi biksu atau biarawati bukanlah tentang menjadi Buddha, tetapi tentang menjadi pribadi yang bermoral, bijaksana, dan terutama penuh kasih sayang kepada sesama.

Bagi masyarakat Khmer, tindakan menjadi biksu sebagai bentuk bakti kepada orang tua tidak hanya memiliki nilai religius tetapi juga mengungkapkan rasa syukur dan hormat kepada keluarga dan masyarakat. Hal ini merupakan bagian penting dari budaya mereka dan berperan dalam melestarikan dan mengembangkan nilai-nilai spiritual masyarakat.
Dibawakan oleh: Eason Chang
Komentar (0)