Tradisi Tiongkok menyembah Dewa Pintu.

Dalam kepercayaan rakyat masyarakat Tionghoa di Ca Mau, pemujaan Dewa Gerbang merupakan ciri budaya yang unik, yang terkait erat dengan konsep perdamaian, perlindungan, dan penumpasan roh jahat.

• Keindahan tradisi budaya penyembahan Surga.
• Mie panjang umur unik dari masyarakat Tiongkok.
• Menggali potensi pariwisata dari kue-kue tradisional Tiongkok.

Dari dewa penjaga dalam legenda hingga patung singa batu dan lukisan yang ditemukan di kuil, balai pertemuan, dan banyak rumah, Dewa Gerbang telah menjadi simbol perdamaian dan aspirasi akan kebaikan.

Gambar kedua Dewa Gerbang menurut cerita rakyat.

Pemujaan Dewa Gerbang memiliki sejarah panjang dalam budaya Tiongkok . Awalnya, Dewa Gerbang tidak memiliki bentuk khusus; kemudian, mereka muncul dalam bentuk kepala hewan yang menjaga gerbang, yang diciptakan oleh Lu Ban selama periode Musim Semi dan Gugur, dan kemudian dalam relief selama dinasti Han Timur. Legenda menceritakan tentang dua jenderal ilahi, Shen Tu dan Yu Lei, dewa manusia dengan kekuatan untuk menangkal kejahatan, yang dianggap sebagai Dewa Gerbang paling awal. Pada masa dinasti Sui dan Tang, gambar dua jenderal militer Qin Shubao dan Yu Chi Gong menjadi populer dan dianggap sebagai standar untuk lukisan Dewa Gerbang.

Dewa penjaga digambarkan pada pintu Kuil Thien Hau.

Di Ca Mau , pemujaan Dewa Gerbang jelas terlihat di balai pertemuan dan kuil-kuil komunitas Tionghoa, seperti Kuil Thien Hau dan Kuil Ong Bon, serta beberapa kuil masyarakat Kinh, seperti Kuil Than Minh (distrik An Xuyen). Di lembaga-lembaga keagamaan ini, Dewa Gerbang sering diwakili oleh patung singa batu yang ditempatkan di kedua sisi gerbang, melambangkan keseimbangan yin dan yang, serta menandakan perlindungan dan penjagaan. Di banyak keluarga Tionghoa, terutama yang berasal dari garis keturunan Kanton dan Teochew, lukisan Dewa Gerbang yang menggambarkan dua jenderal militer masih dipajang di pintu utama.

Kuil Thien Hau di Song Doc adalah salah satu tempat yang mempraktikkan pemujaan Dewi Gerbang.

Saat ini, pemujaan Dewa Gerbang tidak lagi sebesar dulu, terutama dilakukan dengan menyalakan dupa di depan pintu dan memberikan persembahan pada tanggal 2 dan 16 bulan lunar. Persembahan biasanya berupa buah-buahan, teh, anggur, dupa, dan lilin, yang menunjukkan ketulusan dalam berdoa memohon kedamaian.

Pemujaan Dewa Gerbang mewujudkan banyak nilai budaya Timur: dari konsepsi antropomorfik dewa dan penekanan pada harmoni, hingga kepercayaan bahwa kebaikan mengalahkan kejahatan dan aspirasi untuk perdamaian dalam komunitas. Dalam lingkungan multikultural seperti Ca Mau, kepercayaan ini berkontribusi pada identitas unik ruang arsitektur Tiongkok dan berfungsi sebagai materi penting untuk studi sejarah, budaya, dan pendidikan tradisional.

Gambar dua Dewa Gerbang di pintu Kuil Than Minh di lingkungan An Xuyen.

Meskipun telah disederhanakan seiring waktu, keberadaan patung singa batu, lukisan Dewa Gerbang, dan praktik ibadah masih menunjukkan bahwa kepercayaan ini belum pudar. Pemujaan Dewa Gerbang tidak hanya memperkaya kehidupan spiritual masyarakat Tionghoa tetapi juga berpotensi menjadi daya tarik dalam pengembangan pariwisata budaya dan religi di Ca Mau.

Tempat untuk mempersembahkan dupa kepada dewa penjaga di pintu masuk kuil.

Melestarikan dan mempromosikan nilai tradisi pemujaan Dewa Gerbang sangat penting untuk menjaga identitas budaya masyarakat Tionghoa dan berkontribusi dalam memperkaya lanskap budaya yang beragam di Ca Mau dan wilayah selatan Vietnam.

Dang Minh

Sumber: https://baocamau.vn/tuc-tho-mon-than-cua-nguoi-hoa-a124562.html